佛語是有一種以出世間爲指歸的信仰爲理念，所以它對於人生、愛情等有自己的一番論述。且讓我們一起看一看語文謎爲大家分享佛語經典語錄100句：
1、【人心與佛性】心與性是一樣的，於佛稱爲「性」，於人叫做「心」。譬如一杯白開水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。其實同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水「以外的東西」。
2、【愛心是福種】佛教談因果福報，但並非有錢才能造福;若能時體念佛心、觀照自己，並以一分親切愛心去關懷別人，這分愛心便是造福的種子。
3、【保護心念】心淨則國土淨，我們要時常保護心念，不要被貪瞋癡等毒害侵襲;更要積極救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園、污染大地。
4、【不毀謗同道】時時刻刻培養善根(智慧)、慈悲(福德)，絕對不侵犯、毀謗他人，尤其不侵犯、毀謗同道者。
5、【不求回報】決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是「無緣大慈，同體大悲」的純淨真愛。
6、【不要執着小愛】有些人的愛只執着於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
7、【道心不可斷】學佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗;明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業的因。修行人當看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。
8、【多造善因福果】人在健康時，應多做善事、利益人羣，多造善因福果，爲自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現前，身心不得自在時，則
9、【佛性是寶藏】遺失身外財物並不可惜，可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺;人人本有清淨純真的佛性，只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。
10、【何謂功德無量?】佛教徒常說「功德無量」，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的功德無量。
11、【化瞋恨爲愛】佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化爲愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。
12、【及時行善】要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人羣、宣揚佛法和導人向善的事。
13、【理財四分法】佛陀曾教我們理財四分法：一、四分之一奉養父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用於家庭，四、四分之一投入社會公益事業。
14、【菩薩行者】菩薩行者心懷慈悲，常起利益衆生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。
15、【普愛天下】以佛陀普愛天下衆生之心爲己心。佛陀能爲一切衆生犧牲，我們也能爲濟助衆生的志業不惜辛勞付出。
16、【清水之愛】菩薩的愛像一杯清水，可以從上透視到底，沒有一點色彩，此即「清水之愛」。
17、【去除三毒】佛法很簡單，只要去除貪、瞋、癡三毒，就可以明心見性。衆生煩惱多，所以佛陀纔開啟八萬四千法門，對治衆生的八萬四千煩惱。
18、【缺愛症】現今社會有一種通病--「缺愛症」。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然後互相付出，將這分愛充足於社會，社會能祥和。
19、【人羣磨練】人的習性不同，各如其面。修行必須走入人羣，和不同習性的人互相磨練、適應，並圓融共處、和睦相待。
20、【人人都有菩薩心】人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恆藏在人人內心的本性。
21、【人痛如已痛】要突破小範圍的愛，將愛心普及一切衆生，視衆生的苦痛如自己的苦痛，這纔是佛教所倡導的愛。
22、【如何成就道業】欲成就菩薩道業，必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。
23、【拾己爲人】佛教的真正精神在於不爲自己，一切只爲衆生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
24、【四重德行】修行者爲完成「德行」，日常生活不可離「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。
25、【貪之禍害】人生會遭受天災人禍的痛苦，無不是從貪而來。「貪」不但帶來痛苦，也使人墮落;除了今生此世身敗名裂，也會招致未來的業報。
26、【無條件地奉獻】愛不是要求對方，而是要由自身付出，無條件地奉獻，做到事事圓滿。
27、【心賊害人害己】極兇大惡，莫過於自我心中的煩惱賊;它常在我們毫無防備之下，毀了自己，也毀了別人。
28、【行善要及時】行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。
29、【行重】即行儀莊重，舉止有節;是故「行重」則「有德」。
30、【修德】修德--是在日常生活中點點滴滴累積而成，並抱持恆久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育;如此，纔是真正的`學佛修德。
31、【學習大無畏】行菩薩道，要經常接受考驗。遇到困難與危險時，要學佛陀大無畏、大勇猛的精進精神，心無怖畏、志不退縮，不斷向前邁進。
32、【言重】即所說的每一句話，都能鼓勵人心向上，並解開衆生的心結;所以「言重」則「有法」。
33、【以衆人爲重】學佛要注重道與理，關心人及事。能以衆人爲重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，纔是真正學佛的精神。
34、【用慈施悲】把貪念轉爲滿足，把滿足化作慈悲;如此，不但能自我滿足，還可發揮「用慈施悲」的愛心。
35、【用佛心看人】學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
36、【願力並行】佛教提倡「願」、「力」並行，若僅是空口談願，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿「願」。
37、【運動家精神】佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點--佛的境界。
38、【真菩薩】菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。
39、【真善無貪】人之所以虛偽，只因貪慾心起。若能棄除貪慾煩惱，也無雜念，無慾無爲，才能得到真「善」和快樂。
40、【真正的靈感】寺院中木刻、石雕的佛菩薩像，只是供我們攝心，真正靈感的佛菩薩在每個人的心中。
41、【真正的普度】真正的普度是發大心、立大願，普愛一切衆生。
42、【真正的灑脫】人生難得灑脫，要灑脫必須擁有宗教精神及人生目標，才能得到真正有意義的灑脫!
43、【衆生與人生】人若能發揮功能，纔是「人生」;若沒有發揮功能，就是「衆生」。「衆生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。
44、【重業輕受】過去宿業所帶來的業障，如能以歡喜心去接受，就可以重業輕受。
45、【注重禮儀】真正的佛教家庭注重禮儀，禮儀是人生最至真最美的形態。
46、【自殺的罪業】自殺所犯的罪有三：一、殺害父母所賜的身體，犯不孝罪。二、造自殺罪業。三、犯遺棄父母、先生(或太太)和孩子的罪。
47、【宗教的力量】宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，並能帶來心靈的淨化。
48、【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了很多發亮發光的玉石寶物。
49、【彼此感恩、行善】社會是羣體的，只有一個人好或只有一個人向善還不夠;希望擁有一個好家庭、好社會，就必須人人行善、彼此感恩。
50、【別讓良知睡着了】人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害!因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡着了。良知一旦睡着，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會侵襲你的思想。