◆一個人，不能瞭解生命，生命對他來說是一種懲罰。
◆改變別人，不如先改變自己。
◆擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
◆常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
◆常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
◆人很奇怪，不瞭解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。
◆人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
◆有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因爲是——人嘛!
◆犯錯是平凡的，原諒才能超凡。
◆任憑你有多大的快樂，無常總是來到。
◆制心一處，無事不辦。
◆傷人之語，如水覆地，難以挽回。
◆大家都知道，生氣是一種無知，又無濟於事，可是又奈何不了它。正因爲少‘悟’，放不下得失之故。
◆金錢化妝你的外表，佛法啓悟你的內在。
◆五官刺激，不是真正的享受，‘內在安詳’，纔是下手之處。
◆自尊太強，優越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
◆嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。
◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
◆輕信道聽塗說，就像一隻傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
◆不能把握現在，就無法獲得永恆。
◆人心不好，環保、治安，自然不好。
◆遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。
◆時間總會過去的。
◆算命不如認命。
◆恨別人，痛苦的卻是自己。
◆律己要嚴，待人要寬。
◆不要浪費你的生命，在你知道一定會後悔的地方。
◆懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧!
◆征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，纔是世界上最偉大的人。
◆平凡之人追求不平凡，智者則甘於平凡，卻享受平凡。
◆能忍之人，事事稱心;善嗔之人，時時地獄。
◆與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因爲錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。
◆有志氣的人發一次願，終身堅持。沒志氣的人天天發願，浮而不實。
◆稻穗成熟，頭自然低下。
◆事能知足心常愜，人到無求品自高。
◆有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯爲大智。
◆有德不在年高，無智空長百歲。
◆徹底的認識你自己，你就會認識佛。
◆因小果大，莫以惡小而爲之，莫以善小而不爲。
◆真正的佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。
◆若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節。
◆掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
◆透視一切變化的結果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。
◆佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。
◆各有因緣莫羨人。
◆肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。
◆不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
◆生命是妄想的產物。
◆吾愛吾師，吾尤愛真理。
◆不要相信權威，權威有時也會錯誤。
◆爲而不有，善而不居。
◆煩惱比歲月更易催人顏老。
◆常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
◆想編織未來的美夢，現在正是時候。
◆千人千般苦，苦苦不相同。
◆向人低頭，不曾矮小過。
◆作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
◆量大福大。
◆遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
◆風平浪靜，訓練不出良好的水手。
◆填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
◆面對現實，逆境也會變爲順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身餘地。
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
◆凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。
◆過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
◆智者知幻即離，愚者以幻爲真。
◆一念放下，萬般自在。
◆君子成人之美，不成人之惡。
◆黃金無種子，惟生於勤儉之家。
◆世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正瞭解什麼是快樂。
◆知因果即知進退，知佛法即得‘開心果’。
◆菩薩以正覺爲習慣，衆生卻以煩惱爲習慣。
◆家裏的垃圾知清倒，內心的垃圾(貪、嗔、癡)不知‘倒’。
◆學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年不永不敗。
◆智者善植因果。
◆聖人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。
◆真正的看破是提起，積極地爲大衆服務。
◆誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。
◆老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
◆犯了過錯，造了罪業，別人知不知道並不重要，最重要的是自己知道。
◆善於保護自己的，永遠謙虛談話。
◆好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。
◆臨事須替別人想，論人先將自己想。
◆‘禪’，就是要在心中留點空間，好作迴旋。
◆失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
◆心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
◆言多必失，儘量少給自己這種機會。
◆讚歎別人，要在大庭廣衆;責備人，必須在私下。
◆有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
◆貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
◆色心不除，生死不了。
◆有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄寶殿’。即佛也。
◆作事不怕不成，只怕無恆。
◆佛是覺悟的'衆生，衆生是在迷的佛。
◆一個人如果不被惡習所染，幸福近矣!
◆笛卡兒：‘我思故我在’，佛法：‘我觀故自在’。
◆人必須在自我中覺醒，才能破除我執。
◆凡有追求，必定有煩惱。
◆學佛就是要你，認識自己，找到永恆的生命。
◆要做好你個人的衛生，尤其‘心理衛生’最爲重要。
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
◆世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。
◆有了智慧，自然能瞭解真理，能瞭解真理，生活自然快樂。
◆魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。
◆真正的神通，是把煩惱弄通。
◆是非的原則是將心比心，設身處地的爲他人想一想。
◆健康，是真正的財富，不要糟蹋它。
◆我慢高山，不留德水。
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導衆生，從不控制衆生。
◆是非天天有，不聽自然無。
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
◆爲人正直，則與道相應。
◆見一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自息怒。
◆德修而謗來。
◆緣由願來，願力強，善緣自然具足。
◆責人，先責己於人，是名君子。
◆能覺他人之詐，不形於言，受人之辱，無動於色，道成近矣!
◆境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
◆靜坐常思己過，閒談莫論人非。
◆一個常常看別人缺點的人，本身就不夠好，因爲他沒有時間檢討自己。
◆有智慧的人，永遠不見他人過失。
◆聰明難，糊塗更難。
◆說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇己能，不揚人惡，自然化敵爲友。
◆心能平等，我們就能處於一個和諧的世界。
◆把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。
◆對自己的享受消極，對大衆的福利積極，就是行菩薩道。
◆兩個人吵架，甲對乙說你很主觀，乙對甲說你並不客觀，主客二觀，無所標準，是非永遠存在。
◆凡愛說人不是者，往鏡前一站，鏡中出現一個醜陋的影子，才知正是自己尊容。
◆知足之人，雖臥地上猶爲安樂;不知足者，雖處天堂亦不稱意。
◆再大的功德，抵不過一念驕心;再大的罪過，抵不過一個悔字。
◆人忙心不盲即有定力。
◆山不轉路轉，境不轉心轉。
◆世間一切，爲我所用，非我所有。
◆覺悟真理的人，即擁有真正的生命。
◆體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對於生命無常的覺醒是智慧的開端。
◆施比受更有福。
◆徹悟本性的人，縱然全世界的人都不瞭解他，他依然不覺得寂寞。
◆起煩惱時，要回光返照——退步原來是向前。
◆所謂的‘放下’即是把什麼事都化爲沒有的力量。
◆凡事能站在別人的角度爲別人著想，便是慈悲。
◆適當的慾望，是人類所必須的，但超過了範圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。
◆人的價值，在於奉獻與犧牲。
◆當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。
◆知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。
◆多數人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
◆凡事要隨緣，不要攀緣。
◆佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他只告訴衆生，何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。
◆學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
◆錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。
◆佛法是什麼?佛法既現實又超越，既超越又現實。
◆給人希望，不要給人絕望。