八月十五是中秋節，有哪些傳統的習俗是與中秋節有關的呢?中秋佳節有什麼習俗?一起看下小編整理的內容吧。
中秋佳節習俗【1】
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同。
客家人稱八月節或八月半。
每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對着月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。
拜過月後，一家大小在外面賞月、吃東西。
賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那裏賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。
而吃東西則是有些講究的。
家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。
在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用後，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結束。
我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。
梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會更吉利。
在梅州，除了月餅這個傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。
而吃柚子也是有一定的含義的。
“像剖柚子叫‘殺柚’，帶有驅邪的意思在裏面。
也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的願望。”
客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。
雖社會經濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。
中秋佳節習俗【2】
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。
從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。
這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
盛會之夜，這個區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。
香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區在一次風災襲擊後，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終於把它擊斃。
不料次日蟒蛇不翼而飛。
數天後，大坑便發生瘟疫。
這時，村中父老忽獲菩薩託夢，說是隻要在中秋佳節舞動火龍，便可將瘟疫驅除。
事有巧合，此舉竟然奏效。
從此，舞火龍就流傳至今。
不管這傳說有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。
如今大坑區的舞火龍活動規模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。
輪番舞龍者達三萬多人。
中秋佳節習俗【3】
上海中秋節風俗，有祭月和燒香斗等。
祭月時，當月亮升起，於露天設案，供以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，還供有執着搗藥杵站立的玉兔月宮符畫。
舊以月屬陰，祭月時由婦女先拜，男子後拜，也有說是“男人不拜月”的，祭月完畢，一家吃團圓酒、賞月飯等。
婦女回孃家暫住的，中秋夜必須返回夫家，因爲這是團圓節的緣故。
中秋夜出遊賞月，上海人叫做“走月亮”。
婦女們結伴夜遊，稱爲“踏月”。
上海小東門外的陸家石橋，橋下面水中盪漾的皎月倒影，與天空中的皓月形成美妙對照。
因此中秋夜遊人如織，爭相觀賞。
這“石樑夜月”在上海很有名氣，被稱作“滬城八景”之一。
上海民間還有燒香斗的風俗。
所謂香斗，也有稱爲斗香的，是由紙紮店製作的，形狀四方，上大下小，大的四周各寬約有二尺多。
香斗四周糊着紗絹，繪有月宮樓臺亭閣等圖畫，也有的香斗用線香編繞而成，鬥中插有紙紮的龍門魁星以及彩色旗旌等裝飾。
上海中秋節燒香斗的場面，向以南園爲最盛。
此外，城裏城外許多大橋的橋堍都點燃有特製的大型香斗。
古代中秋節的習俗【4】
吃月餅：
月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱。
象徵着大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。
觀潮：
在古代，浙江一帶，觀潮可謂是又一中秋盛事。
燃燈：
燃燈以助月色。
中秋夜，燈內燃燭，繫於竹竿之上，瓦檐上、露臺上等高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
玩兔爺：
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎着兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。
然而民間百姓們稱它爲兔兒爺，顯得更爲親切。
而在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而遊戲有餘。
賞月：
這是古人雅俗同好的一件快事。
富人多自搭綵樓，好遊者則或登于山、或泛於水，而又必備核餚酒漿，文人賦詩，俗士講古，往往通宵達旦。
熬夜：
民間相傳，中秋夜越晚睡越長壽。
所以有人以此祈求長壽，但更多現代年輕人藉此機會玩個通宵。
偷蔥偷菜：
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
臺灣有句俗語“偷着蔥，嫁好郎;偷着菜，嫁好婿”指的就是這項習俗。
吃鴨子：
雲南的仫佬族講究在這一天買餅子，殺鴨子。
南京的什麼桂花鴨、鹹水鴨、樟茶鴨也往往在這個時候賣得很旺。
如果你什麼都沒找到，拎一隻北京烤鴨回家吃，估計味道也不賴。
吃田螺：
民間認爲，中秋田螺，可以明目。
後經查，螺肉所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質。
可見此說法言之有理。
但爲什麼一定要在中秋節食之呢?有人指出，中秋前後，是田螺空懷的'時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美。
如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。
吃芋頭：
清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。
所以，中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，並有表示不信邪之意。
偷蔥偷菜：
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
臺灣有句俗語“偷着蔥，嫁好郎;偷着菜，嫁好婿”指的就是這項習俗。
吃鴨子：
雲南的仫佬族講究在這一天買餅子，殺鴨子。
南京的什麼桂花鴨、鹹水鴨、樟茶鴨也往往在這個時候賣得很旺。
如果你什麼都沒找到，拎一隻北京烤鴨回家吃，估計味道也不賴。
吃田螺：
民間認爲，中秋田螺，可以明目。
後經查，螺肉所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質。
可見此說法言之有理。
但爲什麼一定要在中秋節食之呢?有人指出，中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美。
如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。
吃芋頭：
清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。
所以，中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，並有表示不信邪之意。
飲桂花酒：
屈原的《九歌》中有“援驥鬥兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。
但到了現在，人們多是拿紅酒代替了。
飲桂花酒：
屈原的《九歌》中有“援驥鬥兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。
但到了現在，人們多是拿紅酒代替了。
吃月餅：
月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱。
象徵着大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。
觀潮：
在古代，浙江一帶，觀潮可謂是又一中秋盛事。
燃燈：
燃燈以助月色。
中秋夜，燈內燃燭，繫於竹竿之上，瓦檐上、露臺上等高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
玩兔爺：
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎着兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。
然而民間百姓們稱它爲兔兒爺，顯得更爲親切。
而在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而遊戲有餘。
賞月：
這是古人雅俗同好的一件快事。
富人多自搭綵樓，好遊者則或登于山、或泛於水，而又必備核餚酒漿，文人賦詩，俗士講古，往往通宵達旦。
熬夜：
民間相傳，中秋夜越晚睡越長壽。
所以有人以此祈求長壽，但更多現代年輕人藉此機會玩個通宵。