年初二是回孃家的日子，那麼過年回孃家習俗是怎麼來的呢？下面就由小編爲大家分享一些過年回孃家習俗吧！
過年回孃家習俗1
大年初二，出嫁的女兒會帶着丈夫及兒女回孃家拜年。這一天，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯。
這一天廣東有個重要風俗就是“回孃家”，客家傳統節日習俗正月初二已婚婦女轉妹家“（回孃家）”，新姑丈（女婿）要“上門”。回孃家的婦女，都要攜帶雞、娘酒等禮物。潮汕地區，正月初二、初三，女兒回孃家，必備辦一大袋的餅乾、糖果，由母親分送鄰里。如果家中有多個女兒，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，儘管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱爲“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
過年回孃家能過夜嗎
各地方風俗都不一樣，大多數是初二去回孃家但是不過夜的。
回孃家的禁忌
過年嫁出去的女兒回孃家，會把孃家吃窮，因此只能在初二或者初叄回孃家，但是其中的含意是嫁去的女兒已經是別人家的媳婦了，過年婆家一定有很多人來拜年，媳婦要幫忙奉茶服侍，因此初一不可以回孃家。
出嫁女兒回孃家的禁忌有哪些
1、回孃家忌摸鍋、勺
在坊間，我們經常能聽見“摸勺不死公公，死婆婆”、“拿火柱不死公公，死女婿”等話語。雖然這些話十分的封建迷信，也無科學依據，但由於在民間流傳的時間久了，就容易形成毒咒。就算明明知道是假的，但是經常聽見也會對自己的心裏產生不良影響。因此，新婦在回孃家的時候，最好應該遵循這些習俗，儘量不要碰這些讓人忌諱的事物。
2、祭竈日不宜回孃家
河南一帶，因爲女不祭竈，所以祭竈日亦有不宜回孃家的習俗。一般來說，新婦回孃家住的時間不宜太長，住的時間太長，一是誤婆家的事，二是誤孃家的事，已出嫁的閨女是客人了，不免要認真對待。很多舊的習俗在當今也漸漸被人遺忘了，因此一些古時的回孃家習俗瞭解便可。
3、忌正月初一回孃家
正月初一就是大年初一，也就是新年的第一天。大年初一是閤家團圓的喜慶之日，按照傳統風俗，很多地方是禁止嫁出去的女兒在大年初一回孃家的。因爲在這些地區人們的觀念中，嫁出去的女兒如同潑出去的水，大年初一需和夫家人團聚在一起，倘若在大年初一這天回孃家，就會造成夫家人不能團圓的局面。
過年回孃家習俗2
客家人的“轉外家”
每年春節，粵東客家人有春節“轉外家”的風俗，也就是人們常說的“回孃家”。大年初二至初六，馬路上人來人往，大半都是客家婦女轉外家的。
逢年過節，大興“轉外家”之風。下面是上世紀末在客家地區流傳的一首民謠：五十年代轉外家，妹子頭上戴笠麻，籮格裝塊冷甜飯，親孃接女笑哈哈。六十年代轉外家，手中拿柄花布傘，袋裏有飯又有肉，父母一見樂開花。七十年代轉外家，妹子騎上鳳凰車，新鮮肉丸剁幾斤，孝敬堂上老人家。八十年代回孃家，妹騎摩托到門下，酒肉飯魚件件有，父母接見笑脫牙。九十年代回孃家，妹子坐上小汽車，高級補品敬雙親，又包“利是”老人花。
江門的新會、台山、鶴山、開平等地，是珠三角著名的水鄉。漁家外嫁女初二回船上（孃家）拜年則一直留傳到現在。
新會大敖、睦州，江門蓬江、鶴山等地至今還生活着許多以船爲家的“水上人家”。到了初二這天，所有外嫁女都要帶丈夫和兒女回船上（孃家）住一晚，而且要買上一隻大公雞及幾條魚表示不忘在水上長大的`日子，生雞表示兒女生生猛猛，快高長大，魚則象徵孃家漁獲滿艙，年年豐收。
守風俗：打邊爐吃公雞，回孃家一定要守夜
女兒和她們的丈夫孩子在初二晚上都要留在船上守夜。
客家女回不回孃家，都不忘父母養育恩
勤勞賢淑的客家婦女有口皆碑，而對於辛勞一年的她們來說，“轉妹家”（回孃家）是客家女子新年最重要的團圓禮儀，不管嫁出去的女兒已經多大多老，新年都要回孃家。
一隻又肥又大的雞腿、一隻火紅的圓圓甜粄（年糕）、兩瓶親手釀製的娘酒，再加上一大疊紅包。“上述四種禮物是最傳統的‘轉妹家’禮物，其中甜粄意味着‘甜甜蜜。
佛山女兒自制禮品，新舊習俗同時流行
昨天是大年初二，傳統上稱爲“開年”。由於之前一天的年初一隻能吃素不能殺生，而到了這天禁忌解除，於是家家戶戶便紛紛殺雞宰鵝大肆慶祝新春開年。這一天，各地的出嫁女們更是要帶同丈夫和兒女們一起回到孃家與父母姐妹共聚，樂也融融！在經濟發達而文化又古老的佛山地區，回孃家省親的風俗多數人依舊保留着傳統的做法，但也有各種新型的過節形式開始在部分人裏出現，可謂新舊習俗都十分流行。
過年回孃家習俗3
濟南
大年初二，是已嫁的姑娘——老濟南稱“姑太太”回孃家省視父母的日子。平日姑太太一般不回孃家，姑爺無事很少去岳家，外孫輩也難得一見。如今趁新春正月過年，骨肉團圓，高高興興敘天倫之樂。
姑爺陪妻子、孩子去岳家是一件很鄭重的事，須先備下幾樣禮品。富裕之家可去泰康公司買上金華火腿、板鴨、桂圓、西鳳酒等，普通人家多是買幾盒糕點，外帶兩個鮮果簍子，也能拿出門去。
姑太太剛進二門，就有人喊：“姑爺來拜年啦！”正屋裏的岳父、岳母趕快笑逐顏開地掀開棉門簾迎出來。兄弟、嫂子等也都出來了，四合院裏頓時一片歡聲笑語的寒暄。
姑太太先來到正房，在供着祖先牌位的八仙桌前叩頭，向父母拜年，隨之姑爺拜年。外孫輩更是磕頭如搗蒜，給姥爺家的長輩一一拜年，當然，一包包紅紙壓歲錢和一把把糖果逗得孩子興高采烈。
姑爺被尊爲“貴客”，孃家要擺兩三桌豐盛的筵宴款待，每桌都是雞魚肉肘，八個碟子四個碗。入席時姑爺要坐在上首位子上，由內兄內弟等人陪同，岳父只過來敬酒而不陪席。
青島
從臘月二十二晚上，嫁出去的青島閨女就不能再進孃家門了，一直要等到正月初三，才能和女婿孩子一起回孃家。過去都比較窮，講究卻特別多，閨女回孃家是必須中午前回家，太陽落山前走的，帶的禮物也很講究，年三十晚上祭奠用的雞是必須帶着的，但是孃家卻往往不會留，因爲雞音同“飢”。老丈人健在的，必須帶酒，不管會喝不會喝都必須準備。剛結婚的新女婿第一年上門，買的禮品有六斤肉、六斤魚、六個饅頭、六盒點心等總共六個六，湊起一個六六大順。饅頭是要頭面的，魚則以黃花魚最高檔，因其顏色發黃，特別吉祥。
孃家的準備也很有意思，年夜的餃子，至少是初二晚上“送年”的餃子，是要給女兒留一些回來吃的，因爲以前當媳婦的在家裏地位低，有吃不飽的可能，回孃家總要添補一下吧。女婿一般是要吃六個荷包蛋的，在“雞蛋就是好東西”的年代，六個荷包蛋就是對女婿的最高禮遇。
淄博
在淄博，大年初二是媳婦們回孃家的日子，這一天作爲孃家人是不接待其他客人的。媳婦們大年初二回孃家只是在女兒沒有成親之前。如果哪家媳婦的女兒已經成家，那麼她們又會把這一天拿來招待自己的女兒、女婿。而自己回孃家，只好改在大年初三或是其他日子了。
棗莊
春節前幾天，出了門子（結了婚）的閨女要跟丈夫回孃家送節禮。以前，經濟條件差時，大多帶些糖果、果子（點心）、豬肉、酒等禮品。禮品的數量必須是吉利的雙數。閨女一家當天返回時，孃家要回禮品。首先是粉條，取其拉拉扯扯不斷親的寓意。其次是粉皮，象徵團團圓圓。還有花生，意爲有兒有女花着生。還有，閨女帶來禮品的一小部分也要給回回去。
“正月十六好日子，家家戶戶叫妮子。”到正月十六上午，家家出了門子的閨女便乖乖地在家等候孃家兄弟來請她回孃家，俗稱“叫客”。這裏的“客”讀“kei”，三聲。這時候，女婿一般是不跟去孃家的。
閨女只帶孩子回孃家小住幾日。農曆節二月二之前，再由丈夫去孃家叫回。閨女回孃家需要給父母長輩們磕頭拜年。這種磕頭的風俗延續至今。
過年回孃家習俗4
在滇西阿昌族地區，在大年初二回孃家拜年的新婚夫婦，要在正月十五元宵節，結束在孃家拜年的“吃春客”活動。此後，新媳婦將要與新郎官結伴從孃家返回夫家。清晨，孃家人要隆重的置辦酒席，款待家族親戚、親朋好友，歡送新人。春客開始時，叫吃竄客;結束時候，叫吃辭客。
家族及孃家人的竄客、辭客，會像辦婚禮一樣，親朋雲集。會置辦一些禮物錢財，送給新人。孃家人送給兒女的小雞子一對、小豬仔一對，岳父母支持信任新人，發展農業生產資料，安家立業，叫他們帶回夫家去，好好過日子。
出門前，一對新人，在堂前磕頭、跪拜父母、岳父母，家族長輩則教育新人回去後，要團結和睦、尊老愛幼、勤勞致富、勤儉持家。因此，元宵節的鄉村，到處都是走親戚的新人。
他們依依不捨地跪拜親情故土，難捨難分的告別恩情親人，眼淚汪汪地回家，戀戀不捨的揮手別離熱熱鬧鬧的春節過年，迴歸鄉村生活，開始艱難的成家立業，開始鄉村忙碌的春耕生產!
滇西阿昌族，春節開始豎立的鞦韆，點燃的春燈，紅紅火火，從大年初一到正月十五，元宵節。鬧元宵中，拆秋，封燈，熱熱鬧鬧的年事活動結束了。
到城市做工人的要回城上工，在鄉村就學的學生要返校上學，在農村的廣大農民要備耕播種。鄉村的布穀鳥，在枝頭催叫春耕生產，一年之計在於春，讓我們在春天裏開始耕耘!在萬象更新的春回大地中，開始春天的故事!