《左手沉思錄右手智慧書》，講述的是人生的智慧。通過讀這本書，系統地梳理了個人處世的方法。主要在以下幾個方面：
1、以仁愛、真誠對每一個人。人與人之間，像牛頓第三定理所闡述的一樣，力之間的作用是相互的。以仁愛之心真誠對待每一個人，他人一次不能感受到，但是隻要持之以恆必能得到他人真誠的迴應。在生活中，我們最難做到的是對與自己意見相左或相反抱以仁愛之心。歷史中也是如此，很難有人以仁愛之心對待對手。其中典範是，王安石和司馬光政見不同，但不妨礙他們是最好的朋友。讀這本書，給我最大的震撼便是以仁愛之心對待他人，容忍他人的不同意見及不涉及原則的冒犯。正如書中所講，武力可以使人屈服，但是不能使人心服。在用心生活的過程中，要極力收斂自身的戾氣，心平氣和去聽取並尊重他人不同意見，因爲所有意見都不是無緣無故的。即便是看起來非常不可思議的意見，都是所持者在一定條件下用特定思維思考所得出的。我們需要做的是，以仁愛之心對待各種意見，思考各種意見的來源，結合自身的情況作出相應判斷及行動。當然，這裏仁愛之心指的是擴寬自身的胸懷，使之容納不同意見或不違背原則的事和人。但任何事物都有兩面性，需要把握度，在懷有仁愛之心的同時，對違背原則的事物不予以姑息。
2、淡化利慾之心。利，正如其形，左禾右刀。在刻意追求利益的同時失去了對於人生更重要的快樂。人心不足蛇吞象，這是古語，是前人對人生的經驗教訓和總結。對於利慾，在我看來是生活的附屬品，要把它當做成生活的點綴而不能當成每時每刻的必需。世間其實道理大都相通，人生其實也是一場特殊的比賽，最大對手是自己。與現實生活中的競技比賽一樣，用平常心去比賽反而能得到最好的結果，越是看重結果卻往往事與願違。在人生的比賽中，用平常心去做最好的自己，不苛求利益也不一無所求無上進之心。
3、堅持自我，保存自身的色彩。隨他rén dà流，失去自我不是明智之舉。每個人都有獨一無二的特質，我們需要做的是用知識充實自我而不是盲目去改變。一切方法或經驗都是有範圍和條件的，在充分認識自我的情況下，應用方法和使用經驗。堅持自我，首先要知我，所謂知我指合理認識自身各項能力。在知我的前提下堅持自我，才能做到與時俱進的自我，即不盲從他人的觀點和不被他人意志所左右，同時自我也要不斷髮展進步，不能原地踏步。
4、做一個把握時機的人。機會往往是一瞬即逝的，大多數人總是認爲自己把握能力超羣，卻忽視平時的積累。但是，實踐總是告訴我們，機會更願意青睞那些有準備的人。所謂厚積薄發，正是我們需要追求的，在平時的工作學習中不斷學習積累，多總結、多思考。個人各方面的素質上去了，在面對機會的時候就可以達到遊刃有餘。有一句話是“有實力的人才會充滿自信”，自信通常來自於自身的實力，無論是知識還是閱歷都是自信的資本。對於準備，我總結了如下幾條，“用心、細心、專心”。用心，凡事都要認真，用心揣摩和與人交流以得到合適、合理的方法。細心，是非常重要的環節，這需要注意力非常集中，把握事物發展態勢的`細微變化。通過細心學習和觀察，得到支撐判斷的依據，使我們的判斷更加客觀。專心，這是高效學習的必備。在學習各種知識時，首先使自己完全靜下來，充分投入學習中。只有在專心的狀態下工作和學習，才能使效率達到最高。
5、每日三省吾身。不斷自省，不斷總結才能使人進步。若是沒有總結，學習的內容再多也無法真正成爲自己的東西。我們所向往、追求的行爲或素質，往往不能一蹴而就，通常是通過不斷的調整才能達到峯值。自省，是最佳的調整方案。通過每日三省，總結分析自己的進步與不足，從而將所學與自身融合，成爲無縫的整體。
沉思智慧，生活的點點滴滴都是智慧。我們需要的是用心靈去聆聽、感受，不光是用眼睛去看、用耳朵去聽。當然，僅憑自我感悟也是不夠的，我們需要閱讀更多的書籍，從書中去聽取他人的觀點，去追尋前人經驗教訓的總結，去拓寬自身的視野。