曾經有人說，如果昆蟲像人一樣大，那麼主宰着世界的一定是昆蟲。這的確是一個恐怖的想象，但同時更體現出昆蟲世界的偉大文明。我們熱衷於研究昆蟲的科學，享受昆蟲帶來的樂趣。小小昆蟲，帶來科學的探索和哲學的思考。
《昆蟲記》是法國作家法布爾以散文式的文筆描繪出的妙趣橫生的昆蟲世界。其內容豐富廣泛，包含各種昆蟲的特徵、習性、飲食起居甚至習慣性格，描寫的極爲生動細緻。它就像一本昆蟲的百科全書，但不可磨滅的是其中的哲學思想與美學藝術的結合。法布爾耗盡畢生精力，以積極思考，不斷求索的科學精神用《昆蟲記》將我們帶入昆蟲的微觀世界。
《昆蟲記》全書由多個篇章組成，其中不少篇目並未以“這幾天我們去某地觀察某蟲”開頭引發內容，而是採用例如“人們不會模仿素昧平生的人……（催眠狀態自殺）”這樣以人的行爲習慣開頭，從而引發出“昆蟲對它有限的生命有預感嗎？”等疑問，那麼思考與實驗就會隨之而來。這樣巧妙的由人對比聯想到昆蟲，不僅清楚地展現出昆蟲的行爲形象，更不乏思想的深度，在探索與對比中獲得真相和哲理。對比是直白的，那麼用大量精妙語言描繪出的`昆蟲行爲反射出的真理就更容易使人接受和具有美感了，例如大孔雀蝶一篇中“它毫不遲疑勇往直前，它越過重重障礙蜿蜒曲折地飛翔，對它來說，黑暗就是足夠的光明。”就暗示出面對困難勇往直前的精神是昆蟲也是人身上不可或缺的精神毅力與力量。它是活生生的情感與精神，擺脫了大多數科普書籍的硬邦邦的書卷氣，提高了人的精神境界。
《昆蟲記》就像暮色中的一滴露珠，能夠折射人間百態，形成一個真理這裏，更主要的是它總是適用於任何我們生存的時代。譬如昆蟲界的階級矛盾。任何時代，只要有貧富差距，人類社會必然會產生階級矛盾。昆蟲世界中也能體現這一點，昆蟲也有食素昆蟲、食肉昆蟲以及食糞蟲等分，他們的階級之分就在於食物的不同。素食愛好者總是擁有資本，然後他們追求品質的生活，挑剔進食，他們是視野狹窄的專家，而食肉者明顯是不挑剔的秉持着“有就吃”信念的生活上的粗胚，至於食糞者，他們當然也有分化，食用腐葉當然和食用糞球的階級不一樣。我們大多數的老百姓屬於食肉者，俗人眼中享受生活的“有錢人”當然就是食素者，他們在生活“過”我們的時候，已經學會了“過”生活，當然不管是哪一方，都總不能避免他們其中有“食糞者”這樣特立獨行的人出現。法布爾經過實驗，發現有很多的食素者和食肉者都能夠在迫不得已的情況下適應起對方的生活，這和人類在生存中對環境的適應是如出一轍的，畢竟一切都是爲了生存，誰會爲了用餐時一點點的不合口味、不順心，就對整個世界失去信心呢？但也有那些頑固不化的蟲子們和人們，就像書中說的“讓它放棄用之不盡的財富、溫溼的環境、及其安全的住所，去尋找低劣的、危險的、被路人踐踏的食物，它纔不會幹這種傻事呢。”這樣相互矛盾的結果不僅使法布爾感到茫然，很多人現在都不明白。
小小的昆蟲，出神入化的描寫，帶來了真理，也反映着世界。