上個週末，終於在北京炎熱潮溼的桑拿天氣裏，讀完了馬爾克斯《百年孤獨》。這本書對於中國文學愛好者並不陌生，中國現今中年一代的著名作家幾乎都多少受到了馬爾克斯思想或者創作手法的影響。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學或歌曲中出現的百年孤獨字眼，到最近媒體大肆報道的中國如何費勁周折終於拿到馬爾克斯版權的影響，才決定要捧起這本厚厚的鉅著。
看最初部分時，覺得有點《指環王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些網上的簡單介紹後，改換了視角，從魔幻中剝離出現實的故事主線，終於隱約捕捉到了作者魔幻現實主義筆觸下想要表達的對殘酷現實的悲嗆。
尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫篇讀後感，表達我的震撼和對孤獨的全新理解。
等到真要下筆了，才發現面對這樣一部史詩般的鉅著，實在無從下筆。是的，這是一部史詩般的鉅著，或者它就是史詩本身。面對它，我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀後感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細節描寫，天馬深空卻從不脫離主題主線的想象，讓提筆想寫讀後感的我，不僅悲從中來。
也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上，我只能做出結論：馬爾克斯，絕非人類。
《百年孤獨》被稱爲拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容複雜人物衆多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“彙集了不可思議的奇蹟和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨並不是因爲不能與人分享快樂，而是由於感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨可以使一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味着以冷漠、消極的態度去對待生活。而實際上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來對待你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落後和愚昧爲伍。如今的我們生活在一個快節奏的社會，每個人都固守着自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失於無形。因此，我們需要團結。從前，人的每隻手都有五個兄弟——大哥(大拇指)、二哥(食指)、三哥(中指)、四弟(無名指)和五弟(小指)。
他們都有各自的分工，盡職盡責團結的生活在手上。可是時間一長，他們的思想都發生了微妙的變化，都認爲自己的本領最大。最終矛盾激化，一場不可避免的爭吵發生了。大哥說：“我天天帶領着你們早出晚歸，辛勤的爲手服務，我的本領最大。”二哥說：“你分配不均，有失職之處，出了事都是我給你頂着，我的本領最大。”三哥一把鼻涕一把眼淚的哭訴：“你們都把髒活累活壓在我身上，美其名曰我的身材修長體格健美。”四哥尖着嗓子插嘴道：“那是你自找的。瞧我管理的外交處，那可是頂呱呱，我的本領最大。”五弟也爭吵着說自己的本領最大。他們激烈地爭吵，誰也不讓誰。這時 ，人說話了：“要不你們比比，誰能拿起地上的球，誰的本領就最大。”於是，他們爭先恐後的去拿球，可不管怎麼努力就是拿不起那個球。人說：“你們一起拿試試。”他們走在一起輕輕一拿，球就很輕鬆的.拿了起來。他們終於明白，團結就是力量。
團結，是由多種情感聚集在一起而產生的一種精神。團結並不止存在於志同道合的人羣當中。想要成爲一個團結優秀的集體，只需要我們都用真誠去面對集體中的每一個人，讓這個集體裏面的每一個人，都感覺到心靈的溫暖。如果一個團隊沒有團結的精神，那麼這個團隊就不能稱爲團隊，只是一羣志同道合的人而已。團結是成功的基石，沒有團結，理所當然的，就不會有成功，這是千百年來都不會變的道理。有兩頭驢，被同一根繩栓住了，他們的兩邊各有一堆草。它們相互背對着，各去吃自己這邊的草。可是繩子不夠長，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經過思考，它們共同協作，先吃一邊的草再吃另一堆。它們能看到共同的利益而進行協作，如果它們互不相讓，只看到自己眼前的利益，將誰也吃不到草。由此可見，團結必不可少。
只要人人都獻出一點愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團結在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。