課前，曾向開課者吳碧華老師求教有關卡夫卡的信息，得知卡夫卡因幼年家庭的不和諧，心靈上受到很大的傷害。他曾把自己想像成一個地洞裏的老鼠，曾把小K異化成一隻與衆格格不入的甲蟲，曾塑造一個終生想進城堡卻一輩子進不了的人物……
知道了卡夫卡曾說：我所說的不一定是我寫的，我寫的不一定是我想的，如此將如一個黑洞。
吳老師說，卡夫卡總是認爲語言無法表達他自已，所以大多用一些虛構的方法來創作小說。
米蘭·昆德拉，這位傑出的哲學大師，高度評價了其虛構和現實相結合的藝術手法。
而索克爾卻因卡夫卡的藝術氣質和語言特點，斷言任何單一的研究，都無法充分把握卡夫卡作品的多層次的內涵。
課時，吳老師單刀直入，問學生借煤失敗的原因。
繼之以“我怎麼去法必將決定此行的結果”，通過比較，明確“帶桶前去”、“當面乞討”這兩個必要的前提，解讀“騎桶飛行”的方式。
然後利用“天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人”這句話，得出其實他去之前就知道無法借到的結果，進一步剖析其依然採用這種方式的原因，形成“失敗——方式——性格”這樣的邏輯。
接着結合文本“我怎麼去法必將決定此行的結果;我因此騎着煤桶前去”，分析當中的分號、理解兩分句間的轉折關係，挖掘句中“此”的含義，明確指懦弱、膽小的性格形成個性解讀：(雖然)我怎麼去法必將決定此行的結果，(要借到煤，必須正面乞討)，但是我(因爲懦弱、膽小的性格)騎桶前去，(我註定失敗的結果)，(所以此次借煤只是一個虛構的想像而已)。
進而拓展，提問如果換一種方式前去，能不能借到煤，引導學生注意賣煤老闆住在熱氣排不出去的地窖、咳嗽的生活現狀，進一步滲透其對卡夫卡的解讀：任何的直覺難以解讀卡夫卡的語言，他的作品，總是一個困境，無法解決。
最後，以卡夫卡的話、相關的評論提升學生對卡夫卡的思考(內容大致如課前傳授於我同)。
課後，我真誠地表達了自己的欽佩和感謝，吳老師《騎桶者》一節課，卻讓人頓開茅塞，真切地感知初中語文教學和高中之間的區別與聯繫，更好地進行自我定位，確定今後的努力方向。
接着，張偉便提出了質疑和自已的解讀：
本文用一個虛構的借煤失敗故事，告訴我們失敗的原因主要是方式不對，而採用何種方式當然是由性格決定的，只是他的性格不是懦弱、膽小的，你看剛開始時，他用的民乞求，繼之用“我一定還你錢”進行欺騙，最後無法達到目的`便咒罵“你這個壞女人”，其性格應當是非常狡猾、猥瑣、不誠實的，所以才借不到煤。
邊上吳老師和葉凌躍兩人早就一個勁地搖頭：反對，反對，與事實不符，如果是非常狡猾、猥瑣、不誠實的，那倒是能借到一些的，也就無需以虛構和想像來進行了!
陳進接着發言：
卡夫卡的作品能用現實解讀嗎?那如何看那隻老鼠、那隻甲蟲?
“我因此騎着桶前去”中的“此”，是指“懦弱、膽小的性格”嗎?大家看一看第一段就知道了，這是指十誡之一“不可殺人”，老闆會“不得不把一剷煤投進我的煤桶”
地窖就一定是條件差嗎?百萬富翁經常在此藏酒;咳嗽一定貧窮嗎?林黛玉可是錦衣玉食的。這裏設立地窖，只是爲了一個在空中一個在地下不會當面接觸而已!
吳老師補白：我分析了“她當然馬上看到我了”其實只是騎桶者的主觀想像，不是事實，就是強調沒有當面接觸!
那邊張偉又接着轟炸：他去借煤時，應當不知道結果的，如果知道會借不到的，還會去嗎?
我想，知其不可而爲之，有何不可?明知道救不回來的，人們還不一樣往醫院送?其實預先知不知道結果都只是對作品一個過程的解讀，兩人對主題的理解是完全可以統一起來的，吳老師的意思，或許可以理解成“無望中的一種掙扎”;張偉的積極一些，可以理解成“渴望中的一種嘗試”。
組長張維倫大人也早就按捺不住了：你這節課，設計得這麼深奧，環環相扣，節奏又快，難道你想把每一個學生都培養成哲學家?語文就是語文，還是簡單點好啊!
葉凌躍和好多老師一起：好多的小說，如果不以哲學思維解讀，根本沒法深入的。
我想頂一下：《騎桶者》不只要有哲學思維，也許更要結合卡夫卡的性格和經歷，從心理學角度解讀與分析，才能更好地接近卡夫卡作品的原意和內涵。
但未等吳老師辯析，也容不得我接口，陳進開始“落井下石”：上語文課到底如何定位?無論如何，我們教師對這篇文章的理解、感悟、分析、探討總要比學生強一些，可是現在我們都無法統一，學生如何讀得懂?不定期是更多地思考如何面對學生吧!
我悚然一驚：教師的定位確實很重要，但面向學生不等於沒必要進行探討和爭議，如果教師自己沒能研讀透徹，那又如何能做到深入淺出地面對學生?
……
原本二十分鐘的點評，進行了兩個多小時無法收尾。前輩尤冰虹老師只是不住頷首，微笑不語。
雖然，這節《騎桶者》前後關於卡夫卡之辯，最終也能給我什麼結果，卻分明讓我感受到七中語文組的活力，和一個無知無畏的想法：或許，語文就需要這親的交鋒，這樣的對立!
事後良久，不能平靜，似乎每一個細節都值得我去品味。
忽發奇想：堂吉訶德總是與假想敵風車大戰，阿Q總是運用精神勝利法平衡自己，那卡夫卡是是不借騎桶者，進行一種自我的安慰，用假想的方式，給無望的心靈一個最後的交代?
吳老師，也許，你還要把卡夫卡的離世情形告知於我，好讓我形成一鱗半爪的零星感受?