細細品味一本名著後，你有什麼領悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編爲大家收集的關於《我們仨》讀書筆記範文（精選15篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《我們仨》讀書筆記1
這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那裏，是一種總結，也算是一種回顧。
楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看時，我看不懂她的那個夢是要說明什麼，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到後面的資料的時候，我才明白，這個夢是她們一家在一齊走過的最後一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風格與我以往見到的許多作家的風格不一樣，前段時光我看餘秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之後的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家羣起效之，結果卻都丟了自我的風格，又學不到他的“大”，所以餘秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都能夠成爲她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鍊。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的資料我也比較喜歡，字裏行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個性喜歡。
楊絳的書我還在找着看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鍊卻是珍貴的。因爲許多人都對自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鍊。
《我們仨》讀書筆記2
夏至日，在鳥語風清的早晨讀完了楊絳先生的《我們仨》。掩卷之餘，感傷涌上心頭，卻欲訴難言。晚上忍不住又翻了一遍，情慟處淚沾襟。
書從夢起。人到中老年，知相遇、相伴、相守之不易，亦深知分離是遲早的事情。但仍會隱隱感到害怕，故而常常會在夢中驚醒，深恐迷失所愛。然夢會醒，愛人卻終將別離。由此牽出一段“萬里長夢”。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這麼輕易地失散了。現在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨。”
事隔多年，先生每憶及此情此景，那悲涼無依的心境，宛若夢中而不願自醒。那如真如幻的情感體驗、切膚的痛感，歷歷在心，那麼地真實，如此地殘酷又令人無助到絕望。“我實在不想動了，但願變成一塊石頭，守望着我已經看不見的小船。”
當世界只剩“我一個人懷念我們仨”的時候，三里河的家幻變成了驛站，成了客棧。生命的意義，雖因身軀的幻滅而發生改變，但在精神的家園他們仨依舊生活在一起，溫暖親情永存。
書的第三部分，先生回憶一家三口生活中記憶深刻的點點滴滴，從留學海外、喜得愛女、戰亂動亂中的伉儷情深、舔犢情深，直到女兒、丈夫先後離世。先生用平實易懂的文字娓娓道來，但字裏行間卻透露出濃濃的親情和淡淡的哀愁，讓人心悸。
儘管歷盡坎坷，離亂、戰亂、動亂，但和美的家庭成了一家人心靈的庇護所。無論周遭境遇如何變遷，他們能安守本心、相濡以沫、風雨同舟。在這裏，家的意義得到了盡情的闡釋。
正如先生在書中所言：“人間沒有永遠，小說或童話故事那樣的結局：‘從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活’永遠也不可能在我們身上兌現。人與人之間的緣分薄如蟬翼，稍縱即逝。我們無法乞求永遠，我們只能抓住此刻，珍惜眼前還看得見的人。”
我想，愛是需要表達的。是的，行重於言！但言行合一，不是更能讓愛人明瞭嗎？願相依相守！
《我們仨》讀書筆記3
“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。女兒錢媛、丈夫錢鍾書已逝，只剩105歲的楊絳。她提筆寫曾經、寫來時的路，同時，也在尋覓歸途。
楊絳說：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。”她和錢鍾書在相遇前，都未戀過他者。初遇，清華大學古月堂門口，一見如故，侃侃而談。
錢鍾書急切地澄清：“外界傳說我已經訂婚，這不是事實，請你不要相信。”楊絳也趁機說明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說費孝通是我的男朋友，這也不是事實。”情不知所起，一往而深。
錢鍾書後來說“我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未後悔娶她；也未想過要娶別的女人。”
他們婚後一起留學英、法兩國。楊絳筆下的錢鍾書有缺點有優點，但她一併接納，他的優點到她那兒變得很可愛。比如，楊絳產女坐月子期間，錢鍾書弄壞門鎖等，不會修很着急，楊絳卻沒有想過這種事情應該男子去做，而是說：“我會修。”楊絳是位有大智慧的女子，她愛一個人就全心全意去愛，沒有任何計較。
書中，她提到自己與錢鍾書有過爭執，兩人覺得爭執也爭不出什麼來，就講定，以後不妨各持己議，不必求同。“遇事兩人一商量，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒有爭吵的必要。”這個很有意思，因爲在男女關係中，不少人認爲，要有一方妥協纔會有“和諧”。但楊絳與錢鍾書，他們認爲彼此是平等的，無論是精神上、性別上還是物質上。
這種平等觀念，在他們家，不僅體現在夫妻關係上，還體現在父女、母女關係上。《我們仨》的字裏行間，可以看得出，對待女兒錢媛，楊絳和錢鍾書從未把自己放在父母這一高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”楊絳說：“鍾書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們如有問題，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。”而錢鍾書出門前會囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。
如今，沒有丈夫和女兒的家，楊絳說：“只是旅途上的客棧而已”。《一百歲感言》裏，楊絳說過：“我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。”是的，楊絳在等，等他們仨重聚的那一天。
《我們仨》讀書筆記4
《我們仨》楊絳以母性的慈愛訴說一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護，全篇充滿人性美的光輝。
首先，從楊絳的人生觀來看，勤奮與樂觀是他們生活的基調，楊絳先生相信命理，但是更注重個人的努力，她說：“我們不論在多麼艱苦的環境，從不停頓的是讀書和工作，因爲這是我們的樂趣”年輕時在英國，她和錢鍾書勤奮讀書，比賽誰讀的書多，圖書館是他們經常去的地方，探索知識，格物致知，追求知識成了生活習慣，勇於探索新的知識領域，包括在生活細節上，比如：探路、學習、做飯、散步遊玩等都充滿樂趣，楊絳在書中說：“我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。碰到困難，鍾書和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”遊戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因爲一起的彼此安慰、共同承擔從而創造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多麼的令人敬重與羨慕。
楊絳的價值觀，也反映到作品中，字裏行間，無不看出他們淡泊名利的性情也實爲古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”前半句說的是淡然的心境，後半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。楊絳在書中寫道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠在千里之外，可遠在數百年之後，鍾書先生是坐冷板凳的，他的學問也是冷門，他曾和我說有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個知己，不求有名聲。
錢鍾書個性鮮明，他不見蔣，不參加國宴，不當文學顧問，不當社會科學院的副院長，這些都是世人夢寐以求而不可得的光環與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不羣之狀怎能不令人折服。同時，他們又是愛國的知識分子，建國之後經歷多次政治運動，從不後悔，錢媛出生在英國，天然擁有英國國籍，他們都放棄了，並說：“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的語言，一句話，我們是倔強的老百姓，不願做外國人”，他們始終不忘自己的鄉土情懷和堅守無怨無悔的愛國情操。就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鍾書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受。那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口裏灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸着自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出。心緒久久不能平靜。
《我們仨》讀書筆記5
《我們仨》的作者是一百零三歲的楊絳，她以簡潔而沉重的語言，回憶了前後離她而去的女兒錢瑗和丈夫錢中書，回憶一家那些快樂而艱難，愛與痛的日子。這個三口之家的動人故事說明。家是我們永遠的避風所。
在書中楊絳是以一個旁人的角度來回憶他們一家三口的時光，一時間的前後順序來寫親人離她遠去的痛苦但是書中卻沒有描述太多喜與悲，也許在作者眼中苦難總是伴着快樂前行的。
關於在書中，他們的相識，相愛，相知，一直生下可愛的女兒，以爲生活就這樣波瀾不驚的度過。但是回國以後，突如其來的運動，打破了這一平靜的生活。他們變成挨批的知識分子，生活變成打掃廁所，下放農村，直到暮年生活纔有改善。但是作者卻沒有埋怨社會的不公，只希望生活可以平安度過。
楊絳是一個對所有的事情都可以淡然處之，看淡世間每一件事，不論自己周圍逆境。始終保持自我，不卑不亢，不驕不躁。
我在想楊絳若處在這個繁盛的時代，是不是又是不一樣的人生。我記得楊絳的朋友說，那是我度不敢去他們家，感覺去他們家連敲門都是一種罪過。她們一家三口在自己的房間看着不同的書，平淡，安靜。
在我們仨中，人生就好像一場大夢，夢裏的樣子很美好，想象着那夢很真實。夢醒了，一切全都變回原來的樣子，很觸動心靈的一句話，我一個人，懷念我們仨。
人生就是這樣，相遇相知到設生離死別，都是在一開始安排好的，我們在路途中扮演不一樣的'路人甲，有一句話這樣說，人世間不會有小說或者童話故事那樣的結尾，從此以後他們永遠快快活活的過日子。
人間沒有單純的快樂，快樂總是伴着苦難前行的：人世間也沒有永遠，我們一生坎坷，暮年纔有一個安頓的時光，但是老病相殘的我們在人生的道路已走到盡頭。
楊絳說，家是她傾注全部情感的地方，也許這就是這本書的真諦。我認爲這本回憶書，傾注作者全部的情感。試想一位百歲老人，在自己晚年，親人全都離她而去。自己孤獨的活在這個世界，她用她全部的精力回憶與親人的美好時光，就像自己的夢，真實又甜美。回想時又是該多開心，激動。
願我們每個人，度與一個幸福的家。它不必宏大，不必輝煌，住下一家人剛剛好。只希望楊絳在拎一個世界與他們重逢，在那個世界，陽光明媚，剛剛好。
《我們仨》讀書筆記6
一直想看楊絳先生的《我們仨》，但終究猶豫自己的懶惰遲遲沒有完成這個計劃。這兩天終於看完了這本書，就隨便說說自己的感受吧。
楊絳先生寫的這本書，描述了平常人家的家長裏短，很是樸實，雖有一些上個年代人說話的方式，卻一點也不影響閱讀。大多數人這樣寫，都容易流於流水賬。然而，楊絳先生寫的，卻非常的溫暖，讓我們似乎看到了楊絳先生一家溫暖、充滿愛的生活場景。每一個字，都充滿了她對丈夫和女兒深深的愛和思念。這大概就是大師的文字功底吧！
剛開始讀前兩章時，我還以爲這是一部科幻小說，文中的主人公似乎能夠在夢裏看見很遠很遠的地方發生的事情，我還奇怪着，這難道是有特異功能嗎？文章在開頭說，她的丈夫給他一個萬里長征的夢，我還猜測過這難道是夢中夢嗎？他將她丈夫的去世做了一個綿長綿長的夢，而在這夢中又夢見了她女兒的去世。讀完第三章才明白，原來這不是夢，之所以夢見女兒，其實不過他每晚都會與女兒通電話而已，而所謂的客棧船隻，其實就是病房和家的代名詞。我想錢鍾書先生真的做到了，儘可能長的去陪伴楊絳先生，儘可能長的去減緩楊絳先生的痛苦。我驚訝於他們之間感情的長度，從他們相見的第一面開始，一直到他們老去，感情從未減淡。我一方面很羨慕這樣的感情，另一方面又覺得現在的生活中這樣的感情怕是可遇不可求了。
文章中的錢鍾書先生體現的更多的是他可愛的一面，或許之前我所認識的錢鍾書先生是博學的，爲祖國作出了重大貢獻的。而在楊絳先生的書中，看到的他卻是在愛妻面前，孩子氣的丈夫的形象，以及在女兒面前哥們兒的形象。他們這一生中也遭遇了起起伏伏，他們更加明白陪伴的重要，並且也爲此不斷努力，儘可能的多多陪伴彼此。在這裏我並不想說他們爲祖國做出了什麼，因爲這本書中我感受到的更多的是他們的愛情。
讀完這本書的第一件事，我就去查了查楊絳先生是什麼時候去世的。楊絳先生2016年去世，錢鍾書先生1998年，他們的女兒錢瑗1997年。我的第一反應是，剩下的16年她是怎麼過的。不過，我又很快反應了過來，她並不是一個依附於家庭的女人，她是一個相當獨立的新時代女性，她有自己的工作，有自己的追求，她要將自己過的精彩纔算不辜負錢老先生對她的期望吧，更是不辜負自己。
不要抱怨生活，充滿對生活費期待，知足常樂，做好自己，一切不順都會過去的，一切都會好的！
寫的很亂，基本上是想到什麼就寫什麼了，希望以後寫會更有文采和邏輯了吧。
《我們仨》讀書筆記7
夜色籠上來的時候，下雨了。今年北方的雨水不多，一場雨尤其珍貴。路燈下，斜斜的雨絲雀躍着落地生花，遠望，真是一幅動態的水墨畫呀！
雨夜寂寂，與書相伴，聞得一味書香，倒也別有一番韻味。不開電視，不玩電腦，放下手機，走進書房，從書櫃裏選一本喜愛的書，在雨水的滴答聲中，如一條自由的魚兒，悠閒地暢遊書海，漸漸地入迷，走進了書裏的黃金屋。
在這樣的雨夜，手捧一本楊絳先生的《我們仨》，忘情地品讀下去。先生是一個精神上的貴族，在她的筆下，生死離別如夢似幻，筆調平淡，如訴家常，可細品，每一個平凡的字符，都爆發出驚世駭俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓細流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透着深深的懷念。
“我們這個家，很樸素很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。”多麼簡單的快樂？卻在簡單中寄寓深意。多麼和諧團結的一家人？卻又不得不嚐盡磨難。然而，無論有多麼困苦，人在，家就在。家在，快樂就在！
“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。”一個平和而恬淡的學者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。直到最後“我一個人思念我們仨”，令人生生地心疼。經歷了怎麼樣的波瀾壯闊，纔能有如此豁達的精神境界呀？這一生，每一處困境，每一次磨難，每一回心碎，每一秒淚落，都是一次朝聖，是一場靈與肉的修行。這一路上，要把喜怒哀樂一一嚐盡，要面臨生老病死的輪迴。歡樂有時，悲痛也有時，歷經八十一難，才修煉成九九歸一的淡定和從容。
楊絳先生哀而不傷的筆觸彰顯大家風範，堅強的人格魅力在字裏行間熠熠生輝。
在這樣的雨夜，一本書在手，《我們仨》如一抹暗香，在心頭嫋嫋。雨夜很短，雨夜又很長……
《我們仨》讀書筆記8
近日，讀了楊絳先生寫的《我們仨》，有一些感觸，寫在這裏，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的聚散離合。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什麼，只是看字面的意思，就當看一本小說。但當我看到後面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最後一段人生路的寫照。她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成爲她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鍊。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
家庭這個普通到極點的詞語在楊絳這裏，代表着一種生活狀態。有家庭的狀態是穩定的，就像大家熟知的那個比喻，一個家就像一個三角形，三個成員就像三條邊，有這三邊圍住，就是一個封閉的區域，在這個區域裏，可以找到很多大千世界尋覓久之而不得的溫馨和安定。可是遺憾的是，錢瑗和錢鍾書先後離楊絳先生而去，這個三角形，一下子只剩了一條孤零零的邊。什麼都圍不住了，一切都要自己承擔了。然而驛道上風沙滿天，楊先生卻依然堅強地走着。因爲有愛。
書中最撼動我的一個細節是在附錄I中，楊絳描述錢鍾書的“癡氣”，說他爲了對女兒阿圓用情專一而喃喃地嘀咕不肯再生第二個孩子。我讀到這兒心裏不禁微微一動，暖意上涌，覺得他們是不是名人，是不是學問家都不重要了，重要的是文字裏這份家的恩情，千山萬水，萬水千山都牽着那一條穿過心底的細線，手握在一起，目光纏在一處，腳步迴響着同樣的節奏。陽光雨露也好，風雨飄搖也罷，甚至生離死別都不怕，總之是心念愛恨全都攢在一處的一家人。還有什麼比這是人生更大的幸福呢！
《我們仨》讀書筆記9
妞妞，距離你要到這個世界上只有3個月了，我想不光我和你媽媽，還有很多人都在爲你的到來忙碌着，特別是你的媽媽，所以首先，感謝你媽媽，正因爲有你媽媽懷胎十月的辛苦，纔會有我們普通的平凡的《我們仨》！
妞妞，爸爸之所以就着看了楊絳的《我們仨》後寫這個話題，思考的核心還是怎麼實現人生的價值，其實這個問題我和你媽媽也說不清楚，但是馬上就爲人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個正確的路子，至於你在這個路子上走發現什麼風景，那就看自悟了吧……
第一，要多看書，書是人類總結經驗的最好載體，雖然現在網絡很發達，甚至有“內事不決問百度，外事不決問Google”但是爸爸還是希望你直接看原著，瞭解其他人的無數個人生，你就有很多重的精彩；
第二，學習語言，這個其實包含了幾小點的：學習語言可以掌握第一手的信息，這個信息可以是技術PAPER也可以是社會經驗，然後學習語言可以直接跟人交流，以後就是學外語也不能走老爸這個不能開口的路子，雖然我在改正；
第三，讀千卷書還要走萬里路，不能侷限在空想和死記硬背中，格物致知啊，只有自己親眼所見才知道語言的魅力以及修辭手法與後現代主義的奧妙；這點看老一輩的人就要好很多的，比如錢鍾書，魯迅，還有王小波，爸爸希望你能就他們的文字去追尋上個世紀的軌跡；
第四，學會反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛着你的，這種愛是無私的，是垂直向下的！但是，爸爸希望你能融會貫通理論後在實踐中相輔相成，這就是反思和計劃的作用了！我們不希望你留名青史，但求物質精神雙小康吧！
妞妞，每個時代都有每個時代的烙印，爸爸的認識不知道會不會侷限在2017年，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態上完成的，當然我和你媽媽會做好榜樣！
最好還是要囑咐一句，從我和你媽媽的經歷來看，人怕沒自己的目標以及知道了沒有毅力去克服碰到的困難，人最後還是要超過自己！
願你媽媽和你安康，我們也會是不平凡的《我們仨》！
《我們仨》讀書筆記10
花落滿地無人惜，深情只爲邊旁樹。花兒總是這樣不懼萬人踐踏的痛苦，每年都要爲鐘意的大樹獻上自己的養分。小時候的我只會對此厭惡不己，因爲落花阻擋了我前進的步伐，但隨着時間的推移，年齡的增長，才明白這是花對樹的癡情。
小時候追看電視劇，總是喜歡看君王爲她喜愛的妃子拋下一切，只爲與她相守，所以羨慕諸如烽火戲諸侯之類的故事。但隨着知識的積累，才發現古代君王冷薄無情，大多數位高權重者怎會爲了這虛無縹緲的東西捨去榮華富貴。直到這時才真正明白帝王無真情，深情只在凡人間，就像楊絳老師與錢鍾書先生的愛情。
爲了更加了解楊絳老師與錢鍾書先生，我特意去讀了楊絳老師的《我們仨》。因爲沒有更多的瞭解，我莽撞的翻開了它。先是楊絳老師與錢鍾書先生的舊照，他們彼此眼中的深情，就連我這個過客都能輕而易舉的看了出來，慢慢的我翻到了正文，懷着對楊絳女士和錢鍾書先生的尊敬，我認真地閱讀每一個文字，讀到了第二部《我們仨失散了》的結尾時，我不禁淚眼盈眶，因爲這本書是在楊絳老師的女兒和丈夫去世的時候才寫出來的。
我不能想象楊絳老師是懷着怎樣的心情，書寫這本具有濃厚情味的書的，字裏行間中根本看不出有人逝世的影子，透着幸福，和普通人家一樣的平平淡淡但濃郁的情昧。原諒我笨拙的文字寫不出她對女兒和丈夫的深厚的思念，我也想象不出她是怎樣的樂觀與深情，這太重了，壓的我有點喘不過氣來。
書中的每一個細節都能讓人聯想出一份情意，那樣的快樂，那樣的幸福。書中楊絳女士這樣寫到；“我活的充實，也很有意思，因爲有我們仨。”無論是女兒和丈夫的生前和生後，楊絳女士活的很幸福，她作爲一個母親和妻子的強大，讓我十分敬佩。
有人說能撩動簾的風，必定是迷路的風，因爲那風是追趕烏雲的，終究留不住。但楊絳女士並不是這飄忽不定的風，她是那深情的花，守護着她的大樹，那樣的堅韌，那樣的心甘情願，那樣的執着。
執筆完畢，往窗外一看，那花兒正與她的大樹共眠呢。
《我們仨》讀書筆記11
楊絳先生走的時候，我買回來《我們仨》這本書。讀書的時候不喜歡被打擾，讀到動情之處，沉浸於其中，若有人前來說一些無關的事，我必是漠然的。做生意也沒有往常的和顏悅色，所以喜歡一個人安靜的讀書，仿若這世界就只剩下書與我。
一本書，寫的就是作者的靈魂。楊絳先生的筆墨透着對生死的超然，一個88歲高齡的老人，接連遭受喪女逝夫的人間極痛，一個人兀自孤獨又精彩的活了二十六個春秋，在92歲高齡寫下了這本女兒未完成的遺願之作。人間的疾苦，世事的滄桑，都沒有讓這位老人倒下。人爲什麼而活着？怎樣纔算活的有意義？楊絳先生給我們做出了完美的回答。她用飽含深情的筆調和她自己獨有的語言，回憶這個曾經甜蜜溫馨又歷經坎坷的家，寧靜如斯，娓娓道來，讓我們跟隨她的文字，深陷其中。讀到我們仨失散了中的最後一句：三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。我竟無語凝咽。
我們是幸福的，如今的我與老公，女兒，另外居住，我們的生活平靜且安然。每天我和老公忙碌着自己的事情，女兒半個月回一次家，與她我且是有虧欠的。常常她回家的時候，也是店裏忙碌的時候，生活起居亦是他她自己照顧自己，讀書與我們這個家庭卻是例外的了。女兒正是學習的年齡，唯願她能夠飽讀書籍，腹有詩書氣自華，將來能做個有用的人，有情趣的人。現在的我每天除了忙生意，空閒時誦讀寫作，重拾這份愛好也只不過是期許遇見更美好的自己。
讀我們仨，學楊絳先生的寫作方法。她採用虛實相生，巧設懸念，象徵性手法等方法的運用。第一遍讀我更多體會的是書中的情節。再讀，結合那些文學家對此書的評論，不禁感嘆先生的匠心與寫作方法的純熟運用。先生語言樸實無華卻透露着最真實的情感。看似輕描淡寫且隱含着深刻的人生內涵。這也是許多玩弄文字技巧的人無法與之相比的。一本好書，經得起一讀再讀。讀書使人明智，讀一本好書，也如同與一個高尚的人對話，我們的生活沒有波瀾壯闊，只是平淡，或許還有些乏味，每天重複着同樣的事情，心靈漸漸荒蕪。那就讀書吧，讀書真的是最划算的投資。
人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。恍然頓悟，生活就是如此，酸甜苦辣，分分合合，聚聚散散。你走着，我亦走着。人生的驛道，我們不言離情。
天國，先生終與丈夫，女兒，我們仨重逢。在那裏，書香縈繞，其樂融融的家又開始了。
《我們仨》讀書筆記12
這些天，在看楊絳先生的《我們仨》，感慨萬分。有幸，在歷史的過往中，有過這樣一個溫馨單純的家庭，他們在這個世界上攜手留下了暖心的痕跡。
《我們仨》分三個部分。楊絳先生以獨特的筆法、一貫的慧心，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依爲命的情感體驗。第一部分是“我們倆老了”，而開篇第一段就爲整本書埋下了伏筆。太陽西沉，黃昏薄暮，楊絳先生與丈夫錢鍾書一同散步，有說有笑，走着走着，楊絳先生忽然發現自己的丈夫消失不見了。任憑她怎麼找，怎麼喊，都找不到錢鍾書的影子，也聽不到他的半點回應。空曠的野地，寂靜的夜色，只有她一人，只有她一人的聲音，在空蕩蕩的荒郊野地裏飄蕩着，楊絳先生的孤悽與害怕加深了。她找不到回家的路，夢中的自己悽悽慘慘，好像只要能找到錢鍾書，就能一起回家。就在自己的惶急中，楊絳先生突然醒了，發現自己的丈夫就在自己的枕邊酣睡着，“呼——”楊絳先生如釋重負。之後，她告訴醒了的錢鍾書，埋怨他丟棄了自己，但錢鍾書不爲夢中的自己解釋，只安慰她說：那是老人的夢，他也常做。浮生若夢，而這是一個“萬里長夢”。歲月在一季季風雪裏輪迴，倆人執子之手的愛情，終怕有一人會先離自己而去，最後只剩下自己一個人的天長地久。
都說夢有預知的功能，楊絳先生常做的夢還是在現實生活中發生了——我們仨失散了。古驛道上，落葉滿地，一棵棵楊柳都變成了光禿禿的寒柳，楊絳與自己的丈夫女兒失散了。夢像沾了泥的楊花，飛不起來。趟過河，攀着山，撫摸着一步步走過的驛道，一路都是離情。在第二部分中，自己的丈夫與女兒先後得了重病，相繼去世，面對生離死別，楊絳先生用古代詩歌“楊柳”這一意象來折射自己內心的孤單與悲傷，肝腸寸斷後，生命只剩回憶，留下的就只能是悲傷。斑駁的屋子，女兒的聲音，丈夫的身影，往事在腦海不斷出現，怎能用“悽悽慘慘慼戚”來描述。“我眼前一片昏黑，耳裏好像能聽到嘩嘩的水聲。山裏沒有路，我在亂石間拼命攀登……我說：‘你倦了，閉上眼，睡吧。’他說：‘絳，好好裏。’”楊絳先生沒有說“明天見”。一生的情，一瞬的離，明天亦能再見？晨光熹微，水聲嘩嘩，山上的“望夫石”還在期盼着丈夫的歸來。
逝者如斯夫，我們仨失散了，家就沒有了，可溫馨的回憶還在，生活仍要繼續。在書的最後一部分裏，楊絳先生重溫了一遍和他們一同生活的歲月，和他們再聚聚——我一個人思念我們仨。一九三五年七月，楊絳與錢鍾書遠赴英國，千里求學，共讀牛津。時光總在靜靜的日子無聲無息地流過，每個在外的遊子都會思念自己的家鄉，每每想起，只能用讀書來化解對家鄉的思念，所以他們的大部分時光都在圖書館裏度過。而生活又是百味叢生，換房、做飯……隨着平淡的歲月流淌進心房，爲他們的內心增添了一份恬靜與安詳。直到女兒錢瑗出世，宣告了一個家庭的完整……
全書是楊絳先生以夢的形式娓娓道來的。虛實結合，詳細生動地描述了楊絳先生與丈夫和女兒的一生歲月，也是讓楊絳先生撕心裂肺的歲月。同時加上古代詩歌抒情的經典手法借景抒情，把豐富複雜的情感寄予景物之中，讓讀者感同身受。
《我們仨》中楊絳先生的一生給我留下了深刻印象：他是清華才子，滿腹經綸，一身癡情；她是大家閨秀，江南才女，一世柔情。從清華校園裏相遇的那一刻起，便註定要琴瑟和鳴，綵鳳雙飛，譜寫一段不巧的人生。一場邂逅，換來了美好的愛情，從此經年相伴，即使繁華逝去，歲月斑駁，彼此的生命留下了不可磨滅的回憶。
同時文中的許多經典語錄也是讓人值得去思考的。“人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠”。這讓我想起了“人無遠慮，必有近憂”，禍福相依，不能只看眼前，目光要學會放長遠，畢竟“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。
《我們仨》讀書筆記13
這三四天臨睡前躺在牀上看楊絳寫的《我們仨》，昨晚看到十二點，也就把整本書看完了。看完這本書也就能大體瞭解錢鍾書從結婚後直至去世的一個生活軌跡。錢鍾書一家三口是那樣的相親相愛，真的令人非常感動。錢鍾書夫妻喜歡互背詩詞，喜歡相邀“探險”，從中收穫了生活的許多樂趣。當妻子不在身邊，錢鍾書總是把自己的生活記錄下來給妻子讀。他們把這種記錄下來的生活中瑣瑣碎碎的事比作滯留海灘上的石子，相聚時就搬出來觀賞玩弄。他們彼此尊重自己的人生見解與選擇，從不勉強，足見他們做爲大師的睿智。楊絳寫了這麼一句話“我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當有自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預;尤其不該強他反抗父母。我記起我們夫婦早先制定的約，決計保留自己的見解，不勉強他。”也許正是因爲這樣，他們能如此之融洽地生活了一身一世。
從書中可以知道錢鍾書和他的妻子楊絳最喜愛的事情就是讀書，他們不追名逐利，不喜歡交際應酬，最以讀書爲樂。還可以知道錢鍾書和他的女兒記憶力都非常好，似乎有過目不忘的能力。
讀完此書似乎心上也壓上了一種似有似無若輕若重的傷感、惆悵、憂傷。是因爲他們的女兒比他們更早地離開人世，當錢璦走了，錢鍾書又走了之後，楊絳在書中寫到“不過三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。”讀來是多麼的酸楚而又令人傷感。是因爲大師的凋零和後繼乏人嗎？錢鍾書只有一個女兒錢璦，但錢璦卻比他們更早離開人世，錢璦也是一個優秀的學者，可是她的婚戀生活缺乏該有的幸福美滿。但他們的不平凡學問與成就，更不平凡的甘飴寂寞、澹泊自守的精神大約就是留給後人最好的紀念。
《我們仨》讀書筆記14
閒來讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫下的她與丈夫、愛女之間溫馨有愛的文字，這是講述親情愛情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以讓我倍加珍惜。
北京，這個地方說大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個半小時；可說小，它卻也很小，小到只要想見，我的摯友就能很快相見。讀書期間對朋友的概念應該還是不甚明朗的，畢業之後，大家都各赴各的前程，相互間的問候也少了許多，才驚覺生命中一兩摯友的重要性。
我自認是一個幸運的人，在本科和研究生階段，可以結交一隻手的數量的摯友，更重要的是她們也互爲知己，週末幾個人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏家的錯覺。但人生並不會處處是如意，我沒有愛情的眷顧，但友情讓我不孤單；親情不在身邊，但友情常伴！
有時想想，知足常樂，只有對擁有的當下知足，才能保持常樂；只有對現狀保持清醒地審視，才能時刻準備進步。我現在就是這樣的狀態，對生活知足，對工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂中去追求工作的進步、在進步中追求生活的完美！
《我們仨》讀書筆記15
《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡潔而沉重的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之家的動人故事證明：家庭是人生最好的庇護所。
第一次看這本書是在我讀高中的時候，高中學校的一個小小閱覽室裏，我花一個下午的時間悶頭看完了這本書，當時還處於一個爲賦新詞強說愁的年紀，只覺讀完書後的那個黃昏，似乎變得比往時更怏怏不樂。過了些日子，讀了大學之後，買了這本書，上學，工作，換地方工作，書是要一直帶着的，但不常翻。
其實書中並沒有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個旁觀者的角色來描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂好像都跟筆者隔着一層，楊絳寫她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心。”而幾頁之後，卻已爲逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人；得一已於一月前自殺去世。”寫錢鍾書跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨人就此失散。筆調靜得嚇人，所謂哀而不傷說的就是這種情緒。
關於他們的生活，兩個大戶人家的小姐少爺，青年相遇，結婚留洋，度過短暫的快樂生活，每天只需讀書，研究如何做飯，跟散步路線，不久生下女兒，回國，遇到運動，兩個手無縛雞之力的知識分子每天的日程變成掃廁所，下放農村，直到暮年生活纔有所改善。筆者並沒有控訴命運的不公，他們一家人對所遭遇的一切維持着知識分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時不哀求什麼，平反後權勢來請，也不想搭理什麼。只願一家人平平淡淡的相守，讀書做學問。
在我心中有兩個能稱得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對萬事萬物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無意，笑看天邊雲捲雲舒，靜觀庭前花開花落“。而用她翻譯過的一句詩來說就是：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。
用我們仨裏面的一段話來結尾：人世間不會有小說或者童話故事那樣的結局：”從此他們永遠快快活活的一起過日子。“
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年纔有了一個可以安頓的居所。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。