讀完某一作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那麼你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編爲大家收集的高中生讀書筆記600字（通用27篇），希望對大家有所幫助。
高中生讀書筆記 篇1
著名法國作家羅曼·羅蘭曾經用這樣一段話來形容一個人：“物質生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，--但他卻是個戰勝者：--人類平庸的戰勝者，他自己命運的戰勝者，他的痛苦的戰勝者。”是的，作家口中的“他”就是指偉大的音樂家--貝多芬。這段話出自於世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
貝多芬於1770年12月16日誕生於德國波恩，家裏貧困交加，展現出音樂才華的他被父親視爲“搖錢樹”，父親不惜打罵，使貝多芬有個不幸的童年。貝多芬長大後更是痛苦萬分，可一次又一次的挫敗都沒能使他屈服，雙耳失聰的他同樣在生命的57年間完成了100多件作品。
“人生是艱苦的。在不甘於平庸凡俗的人，那是一場無日無止的鬥爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。”我想，即使沒有人看到、聽到貝多芬的努力雨艱辛，但是隻要有付出，就會有收穫。正如晚年多獲好評，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那裏艱苦地練上許多小時，每當彈錯的時候就打他的耳光。鄰居們常常聽見這個小孩子由於疲倦和疼痛而抽泣着睡去。這就是貝多芬的童年。今天的我們就像是溫室裏的花朵，有是爲什麼要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢?貝多芬的毅力、頑強不惜的鬥志、寧死不屈的精神我們永遠都無法體會
就讓貝多芬的精神繼續在無數文章與音樂史中流傳、發揚光大，把他深深烙印在心中。
“用痛苦帶來歡樂。”沒錯!這個人就是音樂巨人--貝多芬!
高中生讀書筆記 篇2
在人生這跌宕起伏的青藏高原上。只要有淚水就有喜悅;只要有汗水就有喜悅;只要有失敗就有喜悅;只要我們還成長着，我們就會有各種喜悅!
在過去的一年中，我們中國人在流淚。從2008年1月的南方風雪大災，5月份的汶川大地震，那是一段中國人不想自然災害屈服的歷史。在這歷史中我們流血，流汗，更多的是流淚!8月8日，北京奧運會順利召開，我們由心而發的喜悅，才緩緩蓋過一些不幸。當它還在延續。110米跨欄賽上，劉翔因傷退賽。在場的中國人無一不流淚。而劉翔用最寂靜的方式按人退場。雖然他失敗了，但中國人還是在奧運會上一舉成爲金牌大國。我們在淚水中>收穫喜悅，我們在淚水中不斷成長。
在那些不幸中，流汗更多的是搶救人員。是他們在第一時間到達災區。救人，救人，還是救人。有些官兵還不顧個人安危，就出了許多災民。使他們失望的人們，獲得重生。而在新生的背後他們付出了多少汗水!多少艱辛!在汗水的背後，是災民的喜悅。他們沒有白流汗，他們的汗水是值得的。他們有更多的汗水，鑄就了更多的喜悅!
雖然人生跌宕起伏，猶如青藏高原。但我們由青藏鐵路。在人生成長是必須的，在成長中喜悅也是必須。我們懂得了淚水，汗水，成功，我們更懂得了我們每走的每一步是成長的喜悅。成長是艱難的，但成長更多的是喜悅!
高中生讀書筆記 篇3
《格列佛遊記》是一部傑出的諷刺小說，它的主題思想是：通過格列佛遊記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧駰國的種種奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批評了英國統治階級的腐朽和罪惡，以及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因爲早在18世紀早期，秩序更迭，工商繁榮，物慾張揚，政界腐朽，黨爭激烈以及對外擴張等共同構成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時代特點和弊病，痛下鍼砭，寫下這部遊記。
《格列佛遊記》不但又具有深刻的思想內容，而且具有比較完美的藝術形式。斯威夫特的藝術技巧也有許多的地方是值得我們借鑑的，首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻畫了當時的英國現實，同時他也是根據英國的現實才能創造出一個豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現實是和諧統一的，格列佛在小人國，大人國，飛島，馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術的真實感，這種真實感具有巨大感染力，從而使諷刺達到高端的效果。
其中格列佛在慧駰國的經歷令我十分深刻，這個國家的統治者是富有理性，公正而誠實的馬，供馬驅使的耶胡卻是一羣醜陋的畜類。它們好吃懶做，貪得無厭，特別喜歡在田間找一種石頭，爲了爭石頭，它們就搏鬥起來，甚至發生大規模的戰爭。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以後會受到全族類的侮辱。從耶胡的種種特性來看，當時社會罪惡者諸如貪財好鬥都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創造的耶胡無非是對當時英國社會政治生活和惡劣風尚的集中諷刺......
高中生讀書筆記 篇4
不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛遊記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那麼一小段的內容。
第一卷《利立浦特遊記》是標準的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現在都承認小人國實際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這麼一個點子來的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例爲1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產生的效果則是無處不在的幽默。我們當然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至於是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經歷種種不如意，在大街上走路必須時刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠只是一羣荒唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受着"俯視"的便宜和痛快。當然，就是這麼一個小人國其內部的腐朽和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。
我，作爲讀者就是這樣被他--斯威夫特--這些故事給迷住了，忘記了它的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是"高跟黨"還是"低跟黨"，"大端派"還是"小斷派"，甚至於像財政大臣這樣具體的人，都可以從當時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認爲，那麼一些"有所指"的諷刺，其實也完全適用於整個人類，而並非不僅僅限於英國。
高中生讀書筆記 篇5
14歲的少女蘇菲在某天放學回家，發現了一封沒有貼郵票，也沒有寫寄信人名字的信。蘇菲不斷收到艾伯特的信，因爲他的問題使世界像謎團一樣在她眼前展開。後來在艾伯特的指導下，蘇菲從哲學的搖籃，從雅典出發對蘇格拉底和樹立的哲學有了初步的瞭解。她在文藝復興時期這一課主要認識了羅盤、火器和印刷術這三大發明和它們的作用……蘇菲運用了少女天生的悟性與後天的知識，想要解開這些謎團。可是，事實和真相比她所想的更加怪異、更加離奇。
剛拿到書的時候，我隨便翻了以下，整本書都是字，連一幅插圖也沒有。我心想：這本書怎麼可能在歐洲暢銷三百萬冊呢，不看就知道，一定很枯燥。但花時間看的時候，發現書中的話就像動畫片一樣展示在我的眼前，很多部分我看了一遍又看一遍。在看到蘇菲進入少校的小木屋時，我很奇怪一個少校的房子幹嘛要建在那麼遠的地方；在看到漢密士開口祝席德生日快樂時，我感覺非常不可思議；在看到席德的爸爸知道女兒在監視他卻仍然給她買東西時，我十分感動，儘管他是一個少校。
《蘇菲的世界》這本書既讓我學到了很多知識，也讓我認識了很多哲學家。讓我印象最深的還是哲學家蘇格拉底。蘇格拉底是第一個在雅典誕生的偉大哲學家，他和他的兩位傳人都在雅典生活和工作。他或許是整個哲學史上最神祕難解的人物，他死後很快就被譽爲許多哲學派的始祖。雖然他長得很醜，但是非常的和藹可親。我之所以認爲他是一個很好的哲學家，是因爲柏拉圖是他的學生，也是古往今來最偉大的哲學家之一。
《蘇菲的世界》既是智慧的世界，同時也是夢的世界。
高中生讀書筆記 篇6
培根，這個名字對人們來說，並不陌生。至少，人們都知道他擲地有力的名言：”知識就是力量“。
《培根隨筆》中記錄了培根對人生的思考，分爲《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《談美》中，培根向我們揭示了外貌美不如德行美。”美者猶如夏日蔬果，易腐難存“，外貌美容易逝去，古今以來，有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行猶如寶石，樸素最美“，德行之美不僅樸素，並且不易逝去。正如寶石，歷經千百年不被埋沒，依然光彩照人。
在《論拖延》中，培根談論了拖延與機會，拖延與危險的關係”‘機會先把其前額頭髮讓你抓，如果你不及時抓住，就給個光頭讓你抓。’“因爲拖延而錯失機會並不少見。秦國在與趙國進行長平之戰後，秦國坑殺了四十萬趙軍降卒。如果這時秦軍揮師直取邯鄲，趙軍主力盡喪，趙國亡國是必然的，秦國一統天下就會提前。然而秦軍並沒有。因爲拖延，秦國統一的大業就被延後。
”危險一度看來無足輕重，並非真就無足輕重“。就像蔡桓公的病，先是在紋理，然後在肌膚，發展到腸胃，又深入骨髓。這時，就連神醫扁鵲都無力迴天。危險的可怕之處就在於人們察覺不出它的可怕。
培根建議我們把大行動的開端”交由百眼巨人阿爾戈斯照管“，把結束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“，告訴了我們要當機立斷，迅速行動。優柔寡斷，不僅會錯失良機，甚至會招致危險。
《培根隨筆》對於普通人來說，不僅僅是名人的思考，還是指導人生航行的”燈塔“。
高中生讀書筆記 篇7
弗蘭西斯·培根作爲英國傑出的哲學家和文學家，想改變社會現狀。青年時代的他，就開始用寫作拯救人類的思想，一生從未放棄。《培根隨筆》融入了他一生經驗的五十八篇文章，播撒向國家，走進了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進行了深入辯證的討論，面對身邊的社會問題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字裏行間表現出他對高尚品格的追求和急於改變黑暗的夢想。一個愛國、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大着，我們的內心也強大起來。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個崇高而不可觸犯的人，他並沒有畏懼，也沒有花言巧語。他用客觀公正的態度談論了帝王的原則與做法。他主張約束君王權力，限制帝王慾望，同時對帝王的下屬進行了分析闡述。他的侃侃而談無時不讓人爲他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿，甚至爲此失去信心，但培根說：“天生容貌勝過粉黛胭脂，而優雅之舉又勝過天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物，認爲做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啓發。
厄運是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處。“厄運中也不乏種種慰藉和希望”，經歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會給一個人帶來好的一面，與厄運鬥爭過的人，善的德行更顯著，被打磨後的人生纔會露出生命最璀璨的光芒。
培根在洶涌的時代潮流中顯得渺小，然而他的思想成爲永不褪色的章節，他睿智的大腦和慈悲的心時刻激勵着我們，鼓舞着世界人民去進行正義鬥爭。培根對善的詮釋感化了億萬人民心中的良知。這就是他語言的力量。
高中生讀書筆記 篇8
我們常說：”知識就是力量。“你知道這句名言出自誰之口嗎?它就出自赫赫有名的英國哲學家、作家兼科學家的弗朗西斯。培根之口。說起培根的名字就要想起他的《培根隨筆》，今天我讀完了這本哲理性很強的著作，深有感觸。
這本書中重點寫了培根對人生、死、財富、健康以及萬物的看法，詳細分爲《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等，也顯示了他的主張，推崇科學、發展科學、崇尚知識。他竭力倡導”讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。“
我最喜歡的就是《論求知》和《論美》了。《論求知》一篇中說到：”求知太慢會弛惰，爲裝潢而求知是欺人自欺，只會照書本條條辦事會變成偏執的呆子。“就是說要求到真知，就不能太慢，可是如果只是從外表、形式上的求知，那是欺人自欺。但只會照着書本上所寫的那樣辦事而沒有思考創新的只是一個妄想的呆子。培根就是讓我們用心讀書，不要只存在於形式，但不可照搬原書，要學會靈活運用。
《論美》是一篇關於”美“的經典之作，語言簡潔，深刻，充滿哲理。培根說：”形體之美要勝於顏色之美，而優雅行爲之美又勝於形體之美。最高的美食畫家所無法表現的，因爲它是難於直觀的。“自己形體上的美要勝過任何打扮裝飾，但你的`談吐優雅之美更比形體之美要美得多，這種美並不能直接看見，而是要長時間觀察才能發覺，這是本身的一種美。所以培根教我們做人不但要注重外表，而且要提高自己的修養，培養一種內在的品德高尚的美，內在的美才是真的美。
讀《培根隨筆》，讓培根帶你遨遊精神世界!
高中生讀書筆記 篇9
早在高一時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與應對中體驗生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續？”只要不被頁面的灰塵迷溼了眼，我們依舊前行。
“不要同情自我，同情自我是卑鄙懦夫作的勾當。”自我無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什麼好說的，沒什麼好推脫的，自我不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存於宇宙。
“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自我需要的是什麼，如何獲得，主動去營造機會，並且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關係是要對等的”不對等的關係都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處於關係優者產生厭惡。沒有人能永遠守護另一個人因爲那是不平等的，可惜直到畢業前我們才領悟，可是至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”
高中生讀書筆記 篇10
合上書頁，總覺有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結局。沒有人是錯的，沒有善是多餘的，沒有行爲是可以非議的。如果非要說是什麼造成了這個悲劇，那麼也只得說是一個靈魂所能承載的並不多。
爺爺是經歷過翠翠母親的事情的，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛的是二老，又不好拒絕大老，面對愛情的稚嫩的心還無法直面這奇妙又陌生的感覺，又怎好作出決定。爺爺無奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的襯托下變成了誤會。但是他可否意識到，愛情由心而生，由心而漸進，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢？
說到磨坊，二老認爲自己究竟是要渡船的。不過先是老的爲人彎彎曲曲，不索利，便認爲害死了大老，成了一個心結。再是翠翠的躲閃，再加家裏來自磨坊的壓力，將他置於一個左右爲難的境地。最後也是“小舟從此逝，江海寄餘生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛情。但是他可否明白大老爲何悄然離去？
大老爲了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠也無法像二老一樣使翠翠在睡夢裏把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個機會留給二老，對儺送好，對翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經釋然，就讓那翠翠的母親隨那當兵的去了吧。
人生太短，人心太小，容不下太多悲涼。對於那些我們無法改變的，無可挽回的，就讓它們去吧。生命中還有太多的美好等待着我們，解下負擔，把人生過成那晚的夢。在命運的玩笑下，釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事，大概二老就不會離開？當有一天那個人終於放下，這個人也許“明天”就回來。
浮生若夢，安可自尋憂愁？
高中生讀書筆記 篇11
《春》是一篇描寫自然風光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》相比，使人感到它有兩點突出的變異：一是感情格調有所不同；二是語言風格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調則輕鬆愉快、充滿活力。何以會如此？我猜想至少有這樣兩個原因：一是本文系朱自清應約爲中學撰寫的語文教材，從培養青年積極向上出發，作者採用了相應的積極、樂觀的感情基調。二是作品的青春活力，反映了作者寫作時的心境。
《春》大概寫於1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫遊歐洲回國不久，便與陳竹隱女士結爲美滿夫妻，並於同年9月出任清華大學中國文學系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對《春》的抒情格調產生影響。作者樂觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩情與畫意結合。再從語言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》的語言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。
而《春》的語言則簡樸、活脫、口語化。如寫草，“園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”。這些語言都是從生活中提煉出來的，生動活潑，節奏明快，語短意豐，表現力強。作者爲了更好地描寫春天，還採用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書面上，使其四季常駐，隨時可睹。
高中生讀書筆記 篇12
今天我讀了一本雜誌，叫做《讀者》，它的卷首語《愛心的故事》讓我很感動，是美國人特里杜布森寫的。
這篇故事的主要內容是，在２０多年前，在一個午後，一個醉漢，在車廂裏不停地辱罵一位抱着嬰兒的婦女，突然他撲向那位婦女，婦女摔倒了地上，還好嬰兒沒受傷，“我”站了起來去制止，可是，醉漢不僅沒停手，還反過來罵“我”，正在最好準備打“我”的時候。一個日本老人走了過來，他要和醉漢聊天，聊着聊着，醉漢就哭了，因爲老人感動了他，說出了他的傷心事，最後，作者發出了感嘆，“本來想用拳頭解決的事情，卻被幾句貼心的話語輕易化解，其中的奧祕就在‘愛’字。”
我的感受是，這個故事告訴我們，愛的力量是很大的，文章中的老人，用自己發自內心的話語去關愛一個醉漢，使得這件事很好的解決了，愛的力量有時勝過任何的強權和武力，它可以使一個沒了魂的醉漢的心中重新充滿了溫暖，重新看待這個似乎對他不公平的世界，重新覺得這個看似冰冷的世界中仍有值得他去留戀的東西。其實愛在我們身邊有很多，有父母和親人給的，也有老師和同學給的，比如說媽媽在天涼時的一句“寶貝，天氣涼了，多加點衣服！”爸爸在我生病時的一句“兒子，感覺好點了嗎？”就是這麼簡簡單單的幾句話，總是讓我聽不夠，每次都覺得自己好幸福，可以沐浴在愛的海洋中。
愛在我們生活的每一天裏，它平凡，可是卻是我們幸福生活的根本，父母給我的愛是無私的，我感謝他們將我帶到這個世界來，同樣，我也要學着他們，用自己的愛去溫暖周圍的每一個人。我一定好好學習，不辜負爸爸媽媽對我的期待，將來做個對社會有用的人。
高中生讀書筆記 篇13
《格林》是通過“寓教於故事”的形式讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理汲取到健康成長的豐富“養料” 。並且通過寓言故事教懂讀者一些課本上未能學到的道理。教會讀者“分辨善惡、一分耕耘一分收穫、做人不能懶散、智慧是進步的階梯、遇到危險要冷靜……”等做人、待人的道理。
《格林》在語言上樸實無華、生動流暢簡明易懂朗朗上口娓娓道來栩栩如生又充滿了德國的鄉土氣息令人倍感親切。
《格林》寓教於樂每一則故事都有其深刻的人生哲理。《揹包、帽子和號角》告訴人們做事不能太貪心多做一些幫助別人的事一定會得到他人的好報。《灰姑娘》則說明了凡事不能光看外表美好的本質總有一天會被人發現的。《不孝的兒子》教人們懂得了對待父母、長輩一定要孝順、尊敬……
《格林》源自民間在藝術上通俗、質樸、粗獷、生動表現了純真的自然美。文中的主人公個性鮮明善惡對錯一目瞭然。不少主人公憨態可拘、滑稽可笑使故事妙趣橫生引人入勝。總是把真、善、美與假、惡、醜的矛盾衝突置於斑斕多彩的幻夢之中藉助神奇的力量化解矛盾以善有善報、惡有惡報的結局告終。故事中自然與神奇現實主義與浪漫幻想交相輝映融爲一體使讀者既感到故事情節合情合理又體現了讀者的意願從而得到滿足。如今在這樣一個物慾如潮如流的社會裏有些人迷失了方向有時無法正確辨別善與惡、對與錯。這種時候不妨看一下《格林》在一個個生動、簡單的故事裏你會體味出內在的深刻意義——以理性的態度去辨別世間的善惡對錯。看《格林》就像是一次心靈的放飛看看故事情節體味一下其中的意義欣賞欣賞其語言藝術的特色。猶如採擷最豐碩的花果吮吸最甜美的甘露來滋養自己豐富自己提高自己。
高中生讀書筆記 篇14
本書是以一個老人的回憶展開的，他講述了他一生的故事，由於嗜賭，他把偌大的家產敗盡，從富家子淪落爲農家漢，當他飽嘗辛酸，以爲能夠過上儘管貧窮卻快樂的日子時，卻被迫經受戰場的九死一生，以爲能夠一家團聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實，最後陪伴着他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅強而樂觀地活着。
小說就這樣以平淡的語調地敘述着一個似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說：“生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。”作者一次次將讀者對變好的幻想打破。也許這是作者經過種種後得出的結論，但我覺得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經磨難，當他的親人一個個相繼去世，他還活着！但他的活着比死更難，活着在那時需要膽量和勇氣！
在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地爲了活着而活着。我們是幸福的，正因我們無需生活於那個動盪的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質問活着的好處，總要去追求金錢，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活着！而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！爲什麼要選取死亡呢？只有活着纔會有期望。我們要活着，但不能只爲活着而活着，我們需要目標，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒有好處的生命。
因此活着是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發生什麼，都要堅強的——活着！
高中生讀書筆記 篇15
剛看到標題的時候，我以爲就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀後才發現人性纔是連接這本書的引線。
每一個人都有自己的目標、抱負，這是一種無形的東西，卻時常散發出無比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂和成功中沉淪。
現實生活中，有着偉大抱負的青年大有人在，他們爲自己的目標、抱負努力奮鬥着。他們有的人能夠圓滿的實現自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的於連正是如此。於連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對於主人公於連的行爲、思想、性格我進行了深度的思考。於連其實很聰明，他能把《聖經》倒背如流，藉此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。於連只是一個微不足道的僕人，在上層權貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是於連不這樣想，他想進入上層社會，他想得到權利、地位、名聲，他總是想着“一切事業裏都需要聰明人，在拿破崙的統治下我將會是一名軍官。”他瘋狂的崇拜着拿破崙，卻沒有思考過拿破崙爲什麼會成功，爲什麼拿破崙會是一名將軍，然而於連的思考卻僅僅止步於自己的“原則”，最後他只會有一個慘不忍睹的下場。
其實一個人，無論他的地位多麼的顯赫，又或是多麼的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實現自己的抱負。
紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。
高中生讀書筆記 篇16
在我們漫長的人身道路上，苦難也許就會突然間毫不留情的降臨到我們身上。
我曾讀過一本書它向我講述了一件感恩的故事，故事的內容是這樣的：一個身患重病的老人，需要一個合適的腎。他家裏很窮，而且又沒有合適的腎。這個老人只好在家裏做一天和尚，撞一天鐘。一個月過去了，一個快要失去兒子的母親跑到這個老人家裏，滿含眼淚的說：“我的兒子得了重病，已無藥可救，我決定把我兒子的腎捐獻給你。”老人聽了非常感激，雙眼裏流出了淚花。兒子是媽媽的命，可這個媽媽竟把這個命給捐了出去。手術成功後，當記者採訪那個母親的時候，母親沒有說一句話，只是擺着一張痛苦的臉面。從此以後那個老人過上了幸福的生活。
看完了這個故事，我百感交集，我的眼角都溼了，於是便想到自己身邊幫助過我的人。
提到感恩我就想到了我的同學。在一次下大雨的時候，我沒有帶雨衣，這時候有一位同學說：“下這麼大的雨，我把雨衣借給你吧！”我說：“如果你把雨衣借給了我，你怎麼辦啊，還是你穿吧！”經過再三推辭，我無奈地接受了他的好心，穿上雨衣。在寬闊的馬路中央騎着，我的心中生起了一股暖流，想着想着，不知怎麼就摔倒了，我的同學看見了，連忙扶我起來，並且送我到了家，他連坐都沒有坐就走了，在茫茫雨中，，我只看到那模糊的背影，漸漸地消失了，當時我的心裏感到慚愧與感動。
感恩不能用錢來比較，必須要靠真心來打動別人，這纔是真正的朋友。我會永遠記住感恩這兩個字，它在我的心裏烙下了深深的印象也深深刻在我的腦海裏。長大後我也要向那位母親一樣無私奉獻。我會用感恩的心，去報答別人，使自己活得快樂，使自己的一生變得更有價值！
高中生讀書筆記 篇17
愛情的天平很可能因爲諸多因素而失去平衡，比如名利，比如相貌，比如地位。但簡·愛卻拋開世俗觀念，勇敢的走出第一步，用自尊闡釋了愛情的真諦——如果我愛你，絕不學攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起。
在對待與羅切斯特的愛情時，簡·愛表明了自己的態度“我們是平等的”。無關財富，無關相貌，這場風月只有你我，愛情就應是這樣。
文學作品中的癡男怨女太多，現實生活中的更是數不勝數。張愛玲與胡蘭成的半生糾葛讓人唏噓不止，因爲自尊，所以痛苦，因爲愛你，所以痛苦。看過無數苦情劇，大概的套路都是甲男愛乙女，丙女愛甲男，三個人一臺戲，因爲不愛引出一場陰謀，一場心殤。更有人利用愛的名義，換取金錢，換取榮耀。如果簡·愛想要躋身上流社會，羅切斯特是她最好的踏腳石，但她無法容忍愛情的純白染上塵埃，更因爲她善良純真的本性，不願去破壞別人的家庭。
“平等”貫穿兩人愛情的始末，因爲羅切斯特能夠平等待人，將簡·愛視作朋友，坦陳相見，簡愛才交出真心，因爲簡愛追求平等的愛情，不卑不亢的人格魅力才吸引了羅切斯特，贏得了愛情。
當羅切斯特因爲火災損失了全部家產，更燒傷了眼睛，而簡愛獲得了一筆遺產，從貧窮走向富有，從表面看來他們的愛情依舊出現世俗的失衡，但簡愛牽起了羅切斯特的手，因爲，如果我愛你，不僅僅是作爲樹的形象與你站在一起，更要分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓，終身相依。
高中生讀書筆記 篇18
暑假，我和爸爸媽媽去書店買書，媽媽幫我挑了一本書，她跟我說，這本書很好，講了很多道理，我一看，上面寫着“讀者”這幾個字，我又一看，什麼，這麼厚一本“媽，這麼厚，我要看多久纔看得完啊！”我看着媽媽，“沒事，慢慢看嘛，反正要讓你明白些道理。”
後來，我就天天看，發現，這本書真的不錯，寫了很多生活的道理，所以，我每天都要摘抄一些好的名人名言，和一些道理。它一共有八章：第一章放棄是一種選擇，第二章與真愛一起跳舞，第三章幸福就在不遠處，第四章理想的神祕花園，第五章人性的光輝，第六章機遇成就完美人生，第七章陽光燦爛的日子，第八章快樂就這麼簡單。每一章裏有許多故事，每一個故事裏都有名人名言和道理。
例如：第一章放棄是一種選擇的只用四種感覺，就是講：喬治·康貝爾患有雙眼先天性白內障，小時候，他完全不知道自己看不見，在六歲時，球就要擊中康貝爾了，另一個孩子提醒了他，可他還是被擊中了，他回家後問媽媽，爲什麼另一個孩子知道他將被球擊中，媽媽告訴了他實情，他媽媽說：“人的5根手指頭代表五種感覺，而你只有四種感覺，那你也要用這四種感覺抓住豐富而幸福的生活”康貝爾最終做到了。
它寫了一句名人名言：只要抱着希望，死去的意志會在內心復活。——羅曼·羅蘭，也告訴我了這則故事的道理：人生在世，不可能事事如願，遇到任何傷心、失望的事情，也不要灰心喪氣。我們要抱着希望與失望決鬥，當勇氣與堅決的雙手握緊，勝利就已經在我們的手中。
高中生讀書筆記 篇19
讀《春》有感春天是我們非常熟悉的季節，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心裏，雖然現在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。
眼前彷彿呈現出一幅鳥語花香的春景圖。“吹面不寒楊柳風。”從中，我能感覺到，風是多麼地溫柔呀！像是母親的手在撫摸着一樣，而且在空氣中還夾着清新的土味、醞釀着淡淡的花香。要是能漫步在這種仙界般的美好春光裏，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達這麼美、還充滿了詩意的春天去啊！
朱自清給春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子。“鳥兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄着清脆的喉嚨，唱出婉轉的曲子，跟着輕風流水應和着。”這樣的境界，就像在奇妙的童話世界裏似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！
俗話說“春雨貴如油”。“一年之計在於春”在這個美好的季節，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城裏鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。”人們都以歡笑和努力，滿心歡喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的開始。一直爲現在的美好生活而奮鬥……
春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象徵。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作着、奮鬥着，從希望的春天開始，爲我們的世界多添一份光彩。
請大家就從現在做起，憧憬着我們的未來，一起來爲明天而努力吧！
高中生讀書筆記 篇20
這本書的主人公阿廖沙的生活讓人同情，他三歲時，父親就因病逝世，他跟着媽媽和外婆來到外公家。外公是一個殘暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也和外祖父一樣是一個殘暴、自私的人，甚至兩個舅舅的兒女也是殘暴、自私的人。主人公阿廖沙就在這樣殘暴、自私的家庭生活着。外祖父經常痛打外婆以及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去知覺，結果大病一場，在如此黑暗的環境下，誰又能不害怕和恐懼呢？
然而，就在這樣的環境下，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母爲代表的另一些人、另一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活，他如一盞明燈，照亮阿廖沙敏感而又孤獨的心，他還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。另外，正直的老工人、現身於科學的知識分子，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環境中人保持着生活的勇氣和信心，並逐漸成長爲一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人，當然那個善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也同時教會阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死。
阿廖沙的性格正是在鉛一樣的生活的重壓下，在無盡的苦難及與惡勢力的頑強鬥爭中，在接受和認識現實中所有美好事物的過程中，逐漸地形成並發展起來的。
所以，我們要向《童年》中的主人公學習。只要我們能保持不滅的信心，不管你眼前是光明的還是黑暗的，是幸福的還是悲傷的，只要你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富有同情心的人。那麼，你一定能迎來生命的輝煌！
高中生讀書筆記 篇21
去年知道莫言榮獲諾貝爾獎之後，就有各種道聽途說地介紹《蛙》怎麼怎麼寫的好，沒有讀之前，設想過好多種關於它的版本，最後竟沒有一種是與原著的情節相符的，想來挺可笑。那是在書店貌似還是緊俏貨，第一次讀還是手機上下載的，讀起來真心不方便，直到網購得了一本，才真正開始認真的讀。
跟着莫言老師去的地方是與現在完全不同的一個世界，我能看到一羣以身體器官命名的孩子們津津有味地啃着煤球，跟着“姑姑”走過她年輕時將職業視爲生命的宗旨，又被稱爲“松子娘娘”的光輝歲月，又目睹了她爲履行社會主義號召成爲了一名爲黨和人民鞠躬盡瘁的婦產科醫生，在她的一生中，迎接過新生命的誕生，也打擊過新生命的到來，在她的靈魂裏有罪惡，有鮮血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一個年代的歷史，因爲她是社會主義的忠臣。
讀到王仁美的死，忍不住心酸流淚。她的死無疑是一個不該發生的悲劇，那個政策高於一切的年代，若非書中所言，生活在我們這兒幸福年代的人，估計很難體會到，有時候甚至不理解當時的政策如此無情。可是儘管這樣，如果沒有當時那些政策實在不敢想象如今的中國又該是何種模樣。
讀完這本書，心裏劃了一道口子，不明白當初人們的無知和愚昧，又悲傷着無辜人們的犧牲，心疼着“姑姑”不平凡的一生換來的僅是內心無盡的痛苦，這都是爲了一個“忠”。如今，時代進步了，政策也改變了，願人性在新環境中能得到新的薰陶和提升。世界越來越美好。
高中生讀書筆記 篇22
《養花》這篇課文，詳細記敘了老舍爺爺在養花勞動中的苦與樂，充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。
“要是天氣突變，就得全家動員，搶救花草,腰痠腿疼,熱汗直流也不在乎。”勞動中要是沒有，又怎麼會有甜呢?世間沒有不勞動就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動。老舍爺爺的經歷不正是一個有力的證明嗎?
“多得些知識並不是壞事。”說得多好啊!不過，要獲取知識，如果不付出勞動，不嚐盡酸苦，怎麼能行?又怎會取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠無法邀遊知識的海洋。我以往學習，吃不得苦，想學好功課，卻又改不掉貪玩貪睡的毛病。經過老師和父母的教育，我終於明白了“學習應當吃苦耐勞”的道理.“不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎?”多麼富有哲理的話呀!
老舍爺爺不但說明了勞動的重要性，還揭示了爲人做事的真理。這句話將永遠是我的座右銘：只有勞動，才能創造出美好的生活。試問，不勞動又哪來什麼作爲呢?我不禁想起了自己拼裝蝴蝶模型的情景：酷暑，太陽火辣辣的，熱氣的人，蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪，但我還是專心致志地拼裝，拼裝相當困難;我毫不放鬆。一秒鐘、兩秒鐘……一分鐘、兩分鐘……我的手心裏積滿了汗水。手又酸又痛，我堅持不懈地擠壓着，連零件的銳角劃破了手也不在乎。終於，一架精緻的小蝴蝶模型在我的手中誕生了。我愉快地想：雖吃了些苦，值得!
讀了《養花》這篇課文，我深深認識到了勞動的真正含義：在嚐盡了苦、辣、酸、鹹之後，纔會有不盡的甘甜。
我一定永遠熱愛勞動!
高中生讀書筆記 篇23
選擇讓自己成爲自燃性的人：
物質有可燃性，不燃性和自燃性三種，同樣，人也分爲三種：第一種是點火就着的可燃性的人，第二種是點火也燒不起來的不燃性的人，第三種是自己就能熊熊燃燒的自燃性的人。要想成就事業，就必須成爲能夠自燃性的人。想想自己的目標，描繪自己將來的夢想，思考我想做怎麼樣的人，幹怎麼樣的事情等。但是在人羣中偶爾也有這樣的人，他們相信虛無主義，總是表情冷漠，怎麼也熱乎不起來，不管周圍的人如何幹的熱火朝天，他們不僅不燃燒，還給別人潑冷水，所以我們要讓自己變得熱情起來，燃起來。
不要有感性的煩惱：
生活中難免有失敗的時候，這時候絕不可心情鬱悶，不要有感性的煩惱。往往我們做錯事後，老是懊惱：爲什麼會幹那樣的事？當時不那麼幹就好了！這樣想其實無濟於事，應該對失敗的原因進行分析，誠懇的去反省，然後當自己進行了嚴肅認真的反思後，就應該忘掉過去從失敗的陰霾中走出來，朝着新目標，滿懷希望，擡頭挺胸向前看，心情開朗的採取行動。
注重細節，追求“完美主義”：
稻盛和夫先生講了一個自己經歷過的小故事，有一次發現公司的財務報表數字有誤，再他的追問之下，財務人員連聲道歉，然後拿橡皮趕緊將錯誤的數字擦去。當會計的人，爲了便於擦改數字，先用鉛筆寫，發覺錯了再用橡皮擦掉重寫，正是因爲這種心態做事，所以非常簡單的錯誤卻總是改不過來。那我們平時做事的時候是不是也拿着鉛筆呢？德國有句名言：“神奇宿在細節處。”事物的本質決定於細節，美好的事物產生於注重細節的認真態度，注重細節，追求“完美主義”才能提高工作質量，同時提升人自身的素質。
高中生讀書筆記 篇24
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……
讀着書中的故事，我不由聯想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行爲已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成爲他們最爲可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？
我們作爲教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成爲一名音樂家；他愛美術，就讓他成爲一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，爲了一切學生。
高中生讀書筆記 篇25
王仁美死的毫無徵兆。前一日還伶牙俐齒，哪能想到人就沒了。那麼鮮活的一條命，敢愛敢恨的舊社會新婦女，爲了一個傳宗接代的茶壺把兒用鐵鉤子取了環。斷了命根的老槐樹也沒能救得了她和她日思夜想的親男娃。
姑姑這雙手，被新生兒的溫血與黏液泡的發白，被王仁美和招娣們的死血染得發黑。她行走，她如何行走。她是千家萬戶嗷嗷啼哭的救世主，她又是新時代計劃生育鐵面無私劊子手。今天你跪在地上哭着磕頭喊她活菩薩，明天便揮木棒擊她額、握鐵錐刺她股，厲聲叫妖婆鬼婦，爲民除害替天行道。
哪裏是爲民，你是爲了沒生出的小兒子。圓滾滾肚子下若沒有你朝思暮想的傢伙事兒，嗬，乾嚎一聲，悔得腸子青。
小獅子真名叫啥呢？能死心塌地跟着姑姑做菩薩、做屠夫的女人應該有一個響亮的名字。張牙。張牙今年四十八，不能生育沒娃娃，年輕跟着活菩薩，接生救命人都誇。新時代把計劃生育抓，老菩薩變了心性手毒辣，張牙跟着她，挨家挨戶尋那超生的女人家。手上黑血腥又臭，上千死胎像老鼠爬，爬進張牙的生育袋，齊心協力把結紮。張牙嫁給劇作家，撫養王仁美的女娃沒二話。可上了年紀的張牙想要娃，沒等大劇作家想辦法，擄來蝌蚪去金蛙，買去曾經美豔的養女做媽媽。蛙聲呱呱，小娃哇哇，張牙終於抱上了自己的小男娃。
姑姑呢，姑姑守着滿屋月光泥娃娃，秦河和郝大手護着她，攔住形態各異的嬰兒和綠皮青蛙。祥林嫂捐門檻讓人踏，您嫁人民藝術家，借泥娃給當年的孩子們找好人家。
姑姑啊姑姑，您可真偉大。
高中生讀書筆記 篇26
網易蝸牛，耗時大概兩天。
小說比電影更陰冷。因爲是第一人稱的敘述方式，從主觀上直接讓讀者帶入女主角的視角，而女主角的性格本身就是異於常人的、甚至是與現代社會格格不入的，因此她才能在一路逐漸對“爬行體”和背後更深的“存在”瞭解加深的情況下，依然保持冷靜的自我。從普通人的角度上這很難說是好事還是壞事，因爲女主原本有就一定程度的反社會傾向。但這樣描寫的好處也很明顯，因爲能直觀地體現“她”的思維方式，她的冷冰冰的癡狂的世界。而這正是本書最迷人的地方之一。
電影改動較大。我比較在意的是，小說中在較早的進度就讓讀者知道了女主已經被感染，而電影一直到最後也是用暗示來說明的。我傾向於小說的方式，因爲這很符合希區柯克所提過的那種製造懸念的手段：並不是讓你看到炸彈爆炸，而是讓你看到炸彈被安置在那裏。同時小說也從一開始就淡化了女主和X區域的敵對感，因此最後的結局顯得順理成章。電影中丈夫的複製體最後和被感染的女主擁抱，而小說裏複製體很早就死了，也沒有交代丈夫是否還活着，這個處理倒是都差不多。比較失敗的一個改編是增加了女主因爲出軌而對丈夫感到內疚，電影似乎一直在淡化女主角本身的反社會性，非要給她的不合羣強加一個出軌的藉口，就不能好好地寫她這個人就是天生不喜歡人類社會麼。
電影刪除了燈塔管理員這個重要的線索，鑑於我還沒有看後面的幾本，目前也不知道這個角色設置在這裏到底是幹嘛的，所以等看到之後再說吧。
總的來說是本不錯的軟科幻。電影也值得一看。
高中生讀書筆記 篇27
前幾天我看了一本書叫《背影》，它的作者是朱自清。
這一本書分爲四大部分：第一部分是背影，第二部分是三家書店，第三部分是你我，第四部分是獨白，收錄了朱自清最具代表性的散文傑作和詩歌名篇。
其中讓我最感動的是《背影》，那是在作者二十歲的冬天的一天，
祖母去世後，父親辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。父親還不放心兒子而要自己去送；從尋找座位、反覆叮囑；親自去買橘子。作爲父親對兒子的關懷、體貼、愛護，使兒子極爲感動。這印象經久不忘，並且十年之後，想起來，那背影就出現在晶瑩的淚花中。
我讀後被這情景深深感動，它體現了父親對兒子的關心,表現了人間真摯的父子之情，朱自清描寫細膩、真實、深刻，在這極其平常中表現出的感情，卻是極其珍貴的。父母之愛是偉大無私的，不僅使人想到了自己，想到了自己的爸爸媽媽，他們在日常生活當中的每一天都對我無微不致的照顧和關心。記得有一次冬天，外面下着大雪，我發高燒了，這可就急壞了爸爸和媽媽，他們急忙送我到醫院，因下雪打不到車，沒辦法爸爸只好騎自行車，媽媽抱着我坐在自行車左邊的後座上，由於雪大路面太滑，爸爸一不小心連人帶車的倒向右側，可是媽媽抱着我的手絲毫沒有鬆開，直挺挺的後背着地摔倒在地上，把後腦勺都擦破了，媽媽摔倒前明明可以伸出手撐住，不至於摔成這樣，但爲了我沒有伸手撐一下，而我卻躺着媽媽懷中安然無恙。到了醫院直奔急症室，而她卻沒有自己先看。我看病回到完家，媽媽不顧自己
疼痛，日日夜夜都守候在我身旁拿藥拿水的，還給我燒粥，餵給我吃。 這就是父母無私的愛，每個父母都是這樣，朱自清的父母也不例外，只是默默付出，不需要任何回報。