當閱讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！那麼你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的莫言名著《蛙》讀書筆記（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
莫言名著《蛙》讀書筆記1
《蛙》作者莫言。記得是生日的那一天，麗麗姐和滕雪來學校看我了，在食堂四樓的沙發上聊起了讀書。自動屏蔽一下滕雪~（多看書）麗麗姐聊到了她愛看的書，麗麗姐和我看的書的類型是完全不相同的的，她偏重於看文學類，而我更多的看的是實用型，當天晚上麗麗姐在網上看完王強關於讀書的演講。
麗麗姐說：天池，我看了王強的演講讀書改變了我。感觸是我覺得我讀的那些書還是不錯的讀一流的書，讀那些沒有被歷史淹沒的書。對我現在學的專業也是，精讀古人的原書。文字傳遞的那些真善美會通過這些傾盡了作者畢生心血的書傳遞到我們身上。你也該讀點文學作品。嗯，好吧，一想也是，讀書不能只讀一類，要是隻讀一類，想想也可怕，所以在自己喜歡的領域要讀的同時也要兼顧各個領域不同類型的書，健全一下自己的氣質也好，情懷也罷。
於是買了這本書《蛙》，從一開始就被這本書的故事吸引了，因爲文章中一開始姑姑這個人物形象塑造的真的是讓人可以想象這個人在你的腦海裏，長着一雙可以平復孕婦心態的手，言語間透漏着幹練，自帶光環被他人崇拜，一輩子親手接生幾千名嬰兒，以及自己可以被後生講故事一般的傳奇一生，一個小村莊的故事就這樣串聯起來，一切都在姑姑親手接生下的這些人中展開，莫言筆下的《蛙》真真實實的反映出來，那個在計劃生育年代下影響的社會一角，給人的感覺就是兩個字：真實。
在計劃生育這個大背景下反映出來的不同人家的態度，一部分真實的人性的弱點體現的淋漓盡致，翻開這本書，你就會進入這個年代，看到姑姑這個鮮活的人物形象以及這些老同學的一生，當閱讀完這本書後，最大的感覺就是生命的可貴與寶貴，你不懂得在那個年代人們對生孩子的慾望，以及被計劃生育剋制的不能生育下的痛苦，其中最打動的莫過於偷生時的一句話：快生，只要生下來就是一條生命，不會讓他死！
生命可貴！《蛙》是莫言先生醞釀了十年的作品，文字真實，有趣，整體也不侷限於第一第二第三人稱的視角，感覺是上帝視角，可能這就是魔幻現實主義？現在知道了爲什麼麗麗姐會說有趣，在看《蛙》這個小說後才知道，嗯，確實裏面的語言很有趣，真實的有趣。
莫言名著《蛙》讀書筆記2
故事發生在山東省高密東北鄉，這是莫言許多小說中一貫用到的場景。“姑姑”是一位身份複雜的鄉村醫生，她一生坎坷的命運貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊，抗日時她曾與父親勇闖平谷；因男友逃到臺灣惹上了一身罵名；在年輕時她曾是計劃生育國策的支持和執行者；人到老年時她面對“我”的超生卻睜隻眼閉隻眼。
除了“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執行者，但嫁給劇作家“我”之後，始終受着膝下無子的煎熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“x孕服務”，併成功得子。在形勢的鉅變下，“小獅子”從計劃生育國策的執行者搖身一變爲“違抗者”，其間經歷了來自內部和外部的巨大壓力；“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執行下的犧牲品，也可稱之爲是“傳宗接代”傳統思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。“姑姑”年輕時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比，在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的堅強與脆弱會因環境而變，因此人性的諸多因素也並非一成不變。
整部小說的結構也較爲獨特，由四封長信和一個九幕話劇組成。四封長信分別代表了四個時代，每一封信都是一個時代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達賦予了更廣闊的空間，利於作者更自由地直抒胸臆，也給細膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和昇華莫言在小說中暗示了其標題：以“蛙”爲書名，極有隱喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“媧”，“媧”是古之神女，化萬物者，書名是整部小說的主旨和濃縮。
相比莫言的其他小說，《蛙》對人性的剖析與批判更爲深刻，對社會的剖析也一針見血。通讀小說，我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉的故事，卻已經跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫“人”，我想這應該是許多小說作家應追求的目標。
莫言的小說《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫家鄉的故事，但是仍然深刻的表達出了一部人性的故事。
莫言名著《蛙》讀書筆記3
王仁美死的毫無徵兆。前一日還伶牙俐齒，哪能想到人就沒了。那麼鮮活的一條命，敢愛敢恨的舊社會新婦女，爲了一個傳宗接代的茶壺把兒用鐵鉤子取了環。斷了命根的老槐樹也沒能救得了她和她日思夜想的親男娃。
姑姑這雙手，被新生兒的溫血與黏液泡的發白，被王仁美和招娣們的死血染得發黑。她行走，她如何行走。她是千家萬戶嗷嗷啼哭的救世主，她又是新時代計劃生育鐵面無私劊子手。今天你跪在地上哭着磕頭喊她活菩薩，明天便揮木棒擊她額、握鐵錐刺她股，厲聲叫妖婆鬼婦，爲民除害替天行道。
哪裏是爲民，你是爲了沒生出的小兒子。圓滾滾肚子下若沒有你朝思暮想的傢伙事兒，嗬，乾嚎一聲，悔得腸子青。
小獅子真名叫啥呢？能死心塌地跟着姑姑做菩薩、做屠夫的女人應該有一個響亮的名字。張牙。張牙今年四十八，不能生育沒娃娃，年輕跟着活菩薩，接生救命人都誇。新時代把計劃生育抓，老菩薩變了心性手毒辣，張牙跟着她，挨家挨戶尋那超生的女人家。手上黑血腥又臭，上千死胎像老鼠爬，爬進張牙的生育袋，齊心協力把結紮。張牙嫁給劇作家，撫養王仁美的女娃沒二話。可上了年紀的張牙想要娃，沒等大劇作家想辦法，擄來蝌蚪去金蛙，買去曾經美豔的養女做媽媽。蛙聲呱呱，小娃哇哇，張牙終於抱上了自己的小男娃。
姑姑呢，姑姑守着滿屋月光泥娃娃，秦河和郝大手護着她，攔住形態各異的嬰兒和綠皮青蛙。祥林嫂捐門檻讓人踏，您嫁人民藝術家，借泥娃給當年的孩子們找好人家。
姑姑啊姑姑，您可真偉大。
莫言名著《蛙》讀書筆記4
去年知道莫言榮獲諾貝爾獎之後，就有各種道聽途說地介紹《蛙》怎麼怎麼寫的好，沒有讀之前，設想過好多種關於它的版本，最後竟沒有一種是與原著的情節相符的`，想來挺可笑。那是在書店貌似還是緊俏貨，第一次讀還是手機上下載的，讀起來真心不方便，直到網購得了一本，才真正開始認真的讀。
跟着莫言老師去的地方是與現在完全不同的一個世界，我能看到一羣以身體器官命名的孩子們津津有味地啃着煤球，跟着“姑姑”走過她年輕時將職業視爲生命的宗旨，又被稱爲“松子娘娘”的光輝歲月，又目睹了她爲履行社會主義號召成爲了一名爲黨和人民鞠躬盡瘁的婦產科醫生，在她的一生中，迎接過新生命的誕生，也打擊過新生命的到來，在她的靈魂裏有罪惡，有鮮血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一個年代的歷史，因爲她是社會主義的忠臣。
讀到王仁美的死，忍不住心酸流淚。她的死無疑是一個不該發生的悲劇，那個政策高於一切的年代，若非書中所言，生活在我們這兒幸福年代的人，估計很難體會到，有時候甚至不理解當時的政策如此無情。可是儘管這樣，如果沒有當時那些政策實在不敢想象如今的中國又該是何種模樣。
讀完這本書，心裏劃了一道口子，不明白當初人們的無知和愚昧，又悲傷着無辜人們的犧牲，心疼着“姑姑”不平凡的一生換來的僅是內心無盡的痛苦，這都是爲了一個“忠”。如今，時代進步了，政策也改變了，願人性在新環境中能得到新的薰陶和提升。世界越來越美好。
莫言名著《蛙》讀書筆記5
我很好奇，在中國有着許許多多的作家，而他們寫的作品更是數不勝數，可爲什麼是莫言的《蛙》獲獎呢？所以我迫不及待的去看了他的《蛙》。
整部小說就是五封寫給日本友人“杉谷義人”的信，這種寫法很獨特。《蛙》是寫他姑姑的一生，一個非常傳奇的一生。這本書文字簡樸，揭露了上世紀九十年代動盪的社會給人們帶來的災害，能引起人們的反思。
萬足是這本書的主角，全書都是以他爲第一人稱而寫的。我並不是那麼喜歡他，我覺得他太過懦弱，這主要是因爲他的第一個妻子王仁美。我很喜歡她。雖然她不是那麼漂亮，也沒有讀過許多書，但是我就是喜歡她，被她敢作敢當等性格感染。她很有思想，她主動不要肖下脣，併爲自己相親，在那個時候，這可是一件很稀有的事。這也看得出來她內心的反抗意識。對於她的死，我並不感到意外，因爲在那個時候，反抗的人總是沒有什麼好的下場。雖然她是死在手術檯上的，但我相信，如果她沒有那麼重的重男輕女的思想，就不會偷偷的懷孕，最後以死亡結尾。而且最後萬足也說，之前他常常認爲王仁美的死和他無關，因爲王仁美自己咎由自取，或者因爲姑姑手術的失誤。可是到最後他才承認這是因爲他自己。如果他自己肯放棄黨員的身份，那麼他也許可以和王仁美幸福的生活。當然，我們也不能否定萬足的選擇，畢竟作爲一個黨員應該有他自己應負的責任。
讀完了《蛙》，我的內心世界很複雜。一方面是對生活在那個時代的人們的同情，另一方面是對現狀無法改變的悲哀。我願我們的生活越來越好，這樣的事越來越少。
莫言名著《蛙》讀書筆記6
今天中午，懷着一份好奇的求知慾讀高三時未能讀完的《蛙》，讀畢，內心震撼，小說中的一一幕幕情節仍清晰地浮現在眼前。莫言下筆可謂是竭盡血腥殘忍之能事，字裏行間流露出一種變態與血腥，擅長用混亂的色彩進行故事的渲染，直教人觸目驚心。
在中國的傳統鄉間文化中，蛙一直是代表着生殖繁衍的標誌，依據文中姑姑所言，揭示了莫言所要暗示的標題：蛙。“蛙”與“娃”不僅音同，而且呱呱墜地的嬰兒與青蛙的聲音相同。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和昇華。書名是整部小說的主旨和濃縮。
莫言將背景鎖定在山東省高密東北鄉，採用一種第三者的視角去敘述那些驚心動魄且催人淚下的故事，主要人物是姑姑，一位身份複雜的鄉村醫生，她的人生歷程貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊，抗日時她曾與父親勇闖平谷；因其男朋友王小倜逃到臺灣而惹上一身罵名；一面行醫一面嚴格執行國家的計劃生育政策，她讓已經生育的男人結紮，讓女人帶環，甚至是將身懷六七個月的女人逼上絕路。直至步入中年時她與捏泥娃娃的郝大手結婚，也表示了她對自己所作所爲的深深懺悔。
在情節描寫方面，莫言是十分成功的，他用一種殘酷無比的筆調淋漓盡致地描寫王仁美以及王膽的悲劇，讓讀者能夠感受到以王仁美和王膽爲代表的“傳宗接代”傳統思想與國家所制定的“計劃生育”目標形成了鮮明對比。描寫姑姑所應付那些違政策者的人所使出的一些行爲，在對自己侄媳婦王仁美以及王膽的行爲上，爲了讓他們現形而不擇手段，且不說顧及親人之間的感情，就連鄰里關係也破壞，在那一幕幕的追趕中，那一幕幕血腥的畫面，不禁讓人毛骨悚然，透心涼的人情味遭到政治壓迫下被傷得體無完膚。所以莫言的文學作品多少讓我覺得少了溫情，似乎將他的寫作情感用魔鬼般的瘋癲來展示。
在人物形象的塑造方面，莫言塑造的姑姑這個矛盾人物在前後期形成了鮮明的反差，從鐵面無私、果斷利索地一律將違反政策的人“趕盡殺絕”，與她後來老年時深深懺悔的形象截然不同，潛移默化中，莫言闡釋的人性也浮出水面。小說除了姑姑外，還塑造了許多很成功的人物，如小獅子曾也是計劃生育政策的擁護者和執行者，但是最後飽受無子之苦的煎熬，在內外壓力的形勢下，她選擇做了違抗者。還有，我最爲喜歡的是“我”的前期王仁美，雖然她是悲劇收場，但是她是小說中做人做事最乾脆的人，嬉笑怒罵都很直率，不僅從她說話風格，最主要是做事體現出她的“真”，明知自己的姑姑是計劃生育的執行者，卻沒屈服當時的社會政策，儘管她的反抗沒有成功，還因此喪失了自己的性命。
在小說的結構上，莫言選擇的方式獨特，小說由四封長信和一個九幕話劇組成。每封信代表了不同的時代，是每一個時代的分水嶺。而且，通過以書信體的敘事方式使得該小說的空間更爲廣闊，通過對杉谷義人先生的詳盡往事，莫言能自由地直抒胸臆的同時，也給細膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎。
讀畢全文，莫言通過《蛙》一針見血地剖析與批判人性與社會。雖然他是站在家鄉的背景寫故事，但是，卻讓我們能夠享受到站在人性的角度上思考。
道理：只要人類少一些猜疑、少一些自私、少一些怨恨、少一些利用，儘管你是一隻“蠍子”，也能和善良的“青蛙”和諧共處。