讀完一本書以後，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。可是讀書筆記怎麼寫才合適呢？下面是小編整理的苔絲高中生讀書筆記5篇，希望對大家有所幫助。
苔絲高中生讀書筆記5篇1
這是第二次重溫這本書，感觸依舊頗多。
苔絲，一個純潔美麗的農家少女，因爲家境貧窮而去投奔“假東家”亞雷克，不料後來卻被輕浮的亞雷克玷污。落寞的苔絲遇上了克萊爾，兩人相愛後，卻在新婚之夜因苔絲向克萊爾吐露了這件事情後慘遭克萊爾拋棄。心灰意冷的苔絲再次碰上了已經成爲傳道士的亞雷克，最後只能屈身於他。沒想到克萊爾事後深悔前來尋找苔絲，爲了愛情苔絲毅然殺死亞雷克與克萊爾一同逃離，到最終被捕後獲刑死去。
讀罷，不僅深深爲苔絲嘆息。在那個所謂的“文明社會”中，善良的人慘遭傷害，而犯下惡行的人卻可以逍遙法外，最終結果是造就一個純潔無辜的社會的犧牲者。
這是否是那個時代的使然?可我同時也爲苔絲的愛情感到不平，爲克萊爾的懦弱和決絕深感痛棄!世俗的偏見至今也是存在的，可是如果苔絲能夠生活在如今的時代，那麼她的遭遇會不會好一些?這個實在是未知。
哈代用詩一般的文筆描寫出了一個敢於大膽追求和爭取愛的權利的女性，在她身上閃爍着敢於衝破舊禮教的一切束縛的反抗精神。她堅忍的承受着生活對她的一連串沉重的打擊，在艱難困苦中從不祈求神靈，從不向邪惡勢力屈服。這是我佩服因苔絲的地方。
但是，她的反抗精神也是很不徹底的，也有順從命運安排的一面，有以自我犧牲爲態度去接受一切的時候。因爲把自己的希望和幸福全部維繫在克萊爾的愛情上，所以導致了個人反抗的失敗和個人追求的破滅。
在這本書中，我還要讚歎哈代，因爲他不僅將苔絲這個人物最生動的體現了出來，在塑造其他人物時，像是描寫亞雷克成爲傳教士後再次墜落的過程的這一諷刺，作爲對立面來突出苔絲的純潔與善良;通過對克萊爾自私行爲的講述，來反襯出苔絲對愛情的不顧一切，這種細膩的手法着實珍貴。
而在最後，鐘聲響起，當那面黑旗緩緩從杆子上升起時，我深深沉默了。那是苔絲的死刑，執行了……
苔絲高中生讀書筆記5篇2
第一次讀了《德苔絲》還是在初中時記得那是一本刻畫女性內情感的動人小說一位少女的生命被慢慢地、但確確實實地毀了不是被她的敵人而是被那些自稱愛他的人我不禁感嘆這是怎樣的愛何以摧毀自己所愛?如今重讀了《苔絲》我同樣爲主人公的命運而不平但我不禁要問：爲什麼?爲什麼苔絲這樣一個聰明美麗、勤勞善良的少女最終卻作爲被害者被送上了絞架。
在這部作品中作家哈代通過設置許多偶然巧合的情節讓人感到苔絲的一生好像都由命運作祟是命運把她一步步推向悲劇的結局。但我認爲並不是這樣因爲偶然性與必然性緊密相連偶然性是許多社會必然性與自然必然性的交叉點是必然性的一種反映。生在資本主義社會的苔絲其悲劇命運是社會規律的必然反映。所以造成她悲劇命運的根源就是當時的資本主義社會。
故事中的主人公苔絲生活在英國資本主義侵襲到農村並毒化社會氣氛的維多利亞時代。她雖然勤勞善良、聰明美麗;但作爲一個勞動者一個無權無錢的農業工人社會地位低下自然會受到資本主義社會的種種壓迫和_辱。隨着資本主義的入侵那些自食其力的佔有少量土地和生產資料的農民都不得不隨之破產。苔絲家中的老馬被郵車_死後引起了家中經濟生活的改變在無路可走的情況之下她不得不委身亞雷。可見苔絲的悲劇命運和她的經濟貧困緊密相連。
苔絲的毀滅與僞善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個僞善的人物爲我們揭露了僞善的宗教。他是依靠商業致富的資產者和暴發戶一個“肉_的人”。他設下圈套引誘了苔絲卻利用《聖經》的典故把責任推到苔絲身上後來他還居然變成了一個勸人行善的牧師。可見在資本主義社會宗教只是反動統治階級麻醉、欺騙和愚弄勞動人民的一種工具。
苔絲也是資產階級虛僞道德的犧牲品。作品中安璣就是資產階級虛僞道德的體現者他雖然是個有開明思想的知識分子但他心理深層有一種根深蒂固的傳統倫理道德觀念。他自己也有過放蕩行爲並得到苔絲的原諒但他卻不肯原諒原本無辜的苔絲。本階級的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認爲“身份不一樣道德觀念也不一樣。”他還用傳統的貞操觀來看待一個女人的純結與否對苔絲沒有絲毫的同情置苔絲於痛苦絕望之中使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現出來的虛僞的資產階級道德最終把苔絲推向了悲劇的深淵。
苔絲高中生讀書筆記5篇3
苔絲本人與她的名字一樣美麗，但她的美麗，卻釀就了她一生的痛苦。
她是一個想憑自我的雙手謀生、追求個人起碼幸福權利的淳樸姑娘，但在這時，一個關鍵的轉折點出現了——他，便是亞雷。亞雷的出現使純潔的苔絲不再純潔，他玷污了苔絲。這是的苔絲，就像一盆污水，被人們、社會毫不留情的遺棄。無論苔絲在村莊的哪個角落，都離不開人們的鄙視、嘲諷。於是，她選擇了逃避，她逃到了一個沒有人明白她的姓名、沒有人瞭解她的過去的地方，重新開始了新的生活。
此時，一個有先進的思想和善良心地的年輕人——安璣出現了。他深深地愛上了苔絲，但苔絲一開始對他還是有點拒絕，她覺得自我配不上這麼一位優秀的青年人。但之後，她還是被安璣所感動了，最終和他一齊走上了幸福的紅地毯。在新婚之夜，安璣說出了自我以前幹過的荒唐事，並請求苔絲的原諒。苔絲想也不多想，就原諒了他。她認爲自我的過錯比他的輕多了，但她萬萬沒想到，說出自我過去不光彩的事所付出的代價是使自我再次陷入了更深邃的痛苦中。
她最終明白，安璣極力想以獨立的見解來確定事情，可是一旦事出十分時，他還是成見習俗的奴隸。安璣走了，一個人獨自上巴西去了。因爲他認爲苔絲不再純潔了。是的，苔絲的肉身是不再純潔了，這一點是不可否認的。可是，是肉體上的純潔重要，還是精神上的純潔重要呢?兩者權衡，誰輕誰重?大家應當心知肚明吧。苔絲勤勞、善良、淳樸、美麗、堅強……她在新婚之夜說出自我的過去，需要多大的勇氣啊。其實這個祕密能夠永遠隱瞞安璣，但她沒有這麼做，她以爲自我的做法是正確的。可是她萬萬沒料到，自我坦白的下場竟會被安璣拋棄。
她把這當成了“等量代換”。但那時的封建道德就是這樣不講道理。按理說，安璣是主動犯錯的，而苔絲卻是受騙者。試問，誰的罪更重?可是，那時的男尊女卑、重男輕女的思想已經在每個人的心中紮下了根。人們看不起苔絲，他們認爲安璣這樣做是對的。而相同的事例，在中國也數不勝數。甚至在當今社會，這也是一個普遍的現象。元朝紡織家黃道婆的故事，充分反映了我國的封建時代的婦女的悲慘生活。
一些貧苦人家生了女兒，還稱之爲陪錢貨。難道男人真的強過女人嗎?唐代的武則天是個女人，但她當政數十年，社會的安定程度比唐高宗時期好得多。能夠說，苔絲這種遭遇在中國已經是見怪不怪了。
當安璣在事業方面遭到挫折時，突然想明白了，其實苔絲還是一個很好的姑娘。於是立刻回國，想與她重修舊好。可是，事違人願，苔絲當時迫於無奈，只好又和亞雷在一齊了。但之後，她殺了亞雷，和安璣過了六天幸福日子，最終走上了斷頭臺。我想起了前幾天在書上看到的一句話：“愛和喜歡不是同義詞，而是反義詞。喜歡是要求得到一切，而愛是奉獻一切。”安璣口口聲聲說愛苔絲，但他爲苔絲奉獻出了什麼?而苔絲愛他，最終把性命都丟了。
正是因爲男尊女卑的封建思想觀、亞雷的無恥、安璣的自私和苔絲自我的美貌，造就了一個女人的杯具。
苔絲高中生讀書筆記5篇4
苔絲已經走投無路了，克萊爾在新婚之夜決絕出走，她一夜之間淪爲糟糠棄婦;當舊時的瘡疤被肆意的揭開，她極力避免的劇痛並沒有發作，但不可遏止的絕望卻化作了昔日最甜蜜溫柔的戀人手中的利劍，刺進她單薄的胸腔。
苔絲戴上厚厚的手套，走向打穀場。正低着頭穿過小路，只聽得一陣馬蹄聲。馬上的女人連忙勒住繮繩，只見到如同發了魔怔一般的苔絲昂起下巴迎向自己。幸虧她及時停住，苔絲只是被甩帶到路旁的草垛上。簡趕緊跳下馬，去扶癱坐在地的苔絲。
“你還好嗎?”簡話未說完，臉色蒼白的苔絲竟發出了嚶嚶的哭泣聲，由壓抑沉悶漸趨清晰，簡不禁感到內疚，她蹲下身，握住了苔絲冰涼的雙手。苔絲卻毫無反應，只是自言自語：
“我該怎麼辦?克萊爾，爲什麼要拋下我?”
苔絲痛苦地緊閉起雙眼，忽然睜開：
“啊!我是個滿身罪惡的女人，我欺騙了他，我妄想摘取不屬於我的果實。上帝把它變成了毒藥，那劇毒，是我的報應哇!”
這時，簡才知道她是誰，德伯維爾家的苔絲被表兄玩弄，剛結婚丈夫卻拋棄了她。不獨此，鄉鄰的風言風語讓簡愈加氣憤。簡是一個聰明細心的教師，她不會莽撞地用自己的憐憫傷害苔絲，她催眠似的道：
“這哪裏是毒藥?這是上帝給你開的一劑鎮定劑啊!”
“鎮定劑?”苔絲的眼神開始不那麼渙散。
“是啊，”簡像對待她那患有自閉症的學生一樣輕撫着苔絲的肩膀，溫柔地說：
“衝動的激情不是愛情，是野獸的慾望;它們如同高漲的跳躍的火焰，燒焦飛蛾的翅膀。又像是七月的_粟，滲出罪惡的白漿;它們用靡麗魅惑的外表掩蓋醜陋和兇殘。但你看，再狂烈的火也要在雨水中澆熄，再妖嬈的_粟花也要四季輪迴中枯萎。”
“不!不!我不相信，我和他的愛情是純潔的，像安琪採下的百合花一樣。克萊爾只是憤怒於我的隱瞞，是的!是的!他只是不能接受最親密的人卻欺騙了他!他會回來的!”苔絲聲嘶力竭地呼喊着，彷彿用盡了全身的`氣力，喑啞道：“可是，他什麼時候才能回來?我在這無邊無際的沙漠已經迷失了道路，沒有他的愛，我就要乾枯在着黃沙裏，化身枯骨。”
苔絲高中生讀書筆記5篇5
《苔絲》被稱爲英國文學和世界文學的瑰寶，出版於十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂鬱形象”——托馬斯.哈代。
《苔絲》寫的是社會把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，最終犯案而被判絞刑的故事。這是一個杯具，它無情地批判了社會現實，也從一個側面揭露了英國上流社會的腐朽墮落，具有很強的現實意義。
苔絲是一個普通的農村姑娘，但作爲女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個人物以重墨描繪，那就是着重寫了她的外在形象。這個形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴脣，和她脣上的曲線。粉嫩嬌豔，如花沾露的脣，再加之細緻分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉間，不動人也難。
就是這樣一位年輕美麗質樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無力擺脫這種悲慘命運，只能用極端扭曲的方式對加在她身上的壓迫進行反抗。可是這反抗又有什麼用呢?只可是是大海中的一朵浪花，瞬間就會消失，被人們所遺忘，完全不可能動搖整個冷酷殘忍的社會。所以說，只靠個人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會的悲哀。
當她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨後去農場工作，並遇見了自我今後所愛的人——克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最終墜入愛河並義無反顧地結婚了。
就在幸福快要來臨時，因爲苔絲的對過去不堪往事的吐露，導致兩人從幸福的高空一下子跌入了現實的谷底。克萊爾因爲理解不了這一事實，毅然離開苔絲，遠走他鄉，無情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運戲弄的可憐人兒，想要與愛的人在一齊幸福生活，就連這樣一個簡單平凡的願望也沒法實現，最終走投無路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬念俱灰，對生活完全失去了期望，而動了殺念，殺死了侮辱她的，一向讓她痛不欲生的亞力克。
在殺死了亞力克之後，苔絲並沒有爲此後悔難過，而是一下次簡便了，因爲死對於她來說是一種解脫，她最終自由了。她以死來證明自我對感情的忠誠，來成全自我和克萊爾純潔完美的感情而沒有遺憾。亞力克也爲當初拋棄苔絲而感到後悔，帶着巨大的悲痛與歉疚歸來，並與即將被處死的苔絲度過了她生命最終五天歡樂的時光。
可是他失去了一個深愛她的人，一個把他當做生命一部分的人，一個能夠爲了他去死的人。可是後悔已經來不及了，因爲他的自私和所謂的虛僞道德的約束，而使苔絲陷入悲
慘的境地。對於苔絲來講，克萊爾是她的期望，是她一切歡樂的源泉，她爲認識他而感到幸福，可是克萊爾把她最終一點期望也給抹滅了，即使之後克萊爾請求苔絲的原諒，以及在苔絲死後懷念追憶她，也無濟於事。能夠說，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，可是直接促使她走向死亡的還是這個社會，是社會的杯具。其實社會中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作爲獨立的人格，不應當被社會歧視拋棄，而是應當爲他們供給一個能夠傾訴的平臺。這樣纔不會出現如此多的杯具。
如果說卡門的美在於野性叛逆，簡愛的美在於倔強頑強，那麼苔絲的美必須在於純淨自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏雲遮住，可是當烏雲散去，世界上最純淨透明的依然是藍天。雖然小說女主人公身份低賤，遭受了無恥之徒的玩弄和侮辱，歷經重重磨難，最終走上了錯誤的道路，但我們依然讚美苔絲不屈服於命運，敢於和不公平命運做鬥爭以及爲愛奉獻的精神，她單純善良的形象將永遠留在我心中，揮之不去。