《格列佛遊記》是英國傑出的諷刺作家斯威夫特的代表作，以下是小編蒐集整理的格列夫遊記讀書筆記，歡迎閱讀
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在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛遊記》。
這本書的主人公是格列佛，因爲對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫生。後來由於種種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那麼高，作者在這個國家顯得高大無比。後來在這兒發生了一系列的事，直到最後作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經周折後，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農民拿來展覽並出售，受盡折磨。後來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國後，作者不甘於生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經歷了前所未有的經歷……
小說中的情節和人物雖然純屬虛構，然而卻以作家生活的現實世界爲基礎。如發生小人國裏的種種荒唐的所作所爲。無一不是以當時英國統治者的腐朽和罪惡行徑爲原型的，因而具有深刻的現實意義。再如飛島國中的可惡行爲諷喻的是英國對愛爾蘭的統治。這種手法運用得巧妙，並且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現狀十分不滿，他的作品通常與當時的政治問題有關，寫得很有深度，表現了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認爲：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些幹壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之於世，才能使他們受人憎恨。”《格列佛遊記》是斯威夫特的這一主張的成功實踐，它的問世開創英國小說諷刺藝術的先例，樹立了英國文學中的諷刺傳統，應該說在歐洲文學史上有着特殊的意義。
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長假裏，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
遊記中小人國、大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。
格列佛在慧因國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因爲他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐兒童謀取暴利、有人甚至爲了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
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假中，我讀了《格列佛遊記》和《金銀島》這兩本書，不*深受感動，不管是格列佛的勇於冒險還是吉姆的勇往直前，都使我感慨萬千。
《格列佛遊記》是英國傑出的諷刺作家斯威夫特的代表作，他主要寫一個外科醫生格列佛在航海時遇難，漂流到幾個奇異的國家經歷了各種匪夷所思的事情。比如說在“小人國”，格列佛儼然是個巨人，顯得頂天立地，他一隻手就能拖起幾十個小人，撒泡尿就可以將皇后寢宮的大火撲滅;而在“大人國”，格列佛卻是個小人，別人只是把他當成寵物一樣飼養，讓他到處賣藝;在生活中他遇到種種苦難，與老鼠搏鬥、從猴子手中逃生等等。《金銀島》是英國小說家斯蒂文森的代表作，他主要寫少年吉姆·霍金躺在牀上，夢見寶藏和海上歷險，過幾天這一切都將變爲現實。他和朋友屈利勞尼鄉紳、李甫西大夫一道乘帆船離開英格蘭，到南方的金銀島上去尋寶。島上的寶藏屬於大海盜弗林特，雖然他死了，但他的海盜同黨還在，這夥人都在覬覦弗林特的寶藏。他們中間有老瞎子皮龍，一個叫黑狗的人，還有一個一條腿的海員。吉姆等人和這羣海上最危險的惡魔同船，開始了驚險刺激卻危險重重的旅行，開往傳說中的金銀島，展開了一場尋寶大冒險……
通過這兩本書我懂得一個人要勇於冒險，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關，勇往直前。成功的背後總有一段艱辛的歷程，只有不斷進取，不斷開拓，才能實現美好的理想。
以後我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣，堅持不懈地走下去。
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今天我所要介紹的是由英國作家斯威夫特所寫的《格列佛遊記》。斯威夫特，英國18世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家，出生於愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活貧苦，因爲父親早亡，他很早就寄居於伯父家中。他從小就喜愛學習歷史與詩歌，14歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，後獲得神學博士學位。1688年，他回到英國，在吞浦爾爵士家中做私人祕書，並開始接觸當時的政治，養成樂分析事物的才能和敏銳的觀察能力。其早年的作品《木桶的故事》《書籍與戰爭》《聖靈的機械作用》等，把矛頭指向教會，同時也對當時的學術的貧乏和社會的腐朽進行樂無情的抨擊。1710年，斯威夫特擔任樂都柏林附近地區的牧師，在任職的兩年半時間裏，爲了教會的事務，他捲入了當時託利黨與輝格黨之家的黨派之爭，併爲此撰寫了一些文章，1714年托利黨人失勢，斯威夫特轉到都柏林聖得立克教堂做教長，直至逝世。
斯威夫特的晚期作品對英國統治集團的腐朽政治和資產階級惟利是圖的剝削本質，都有嚴厲的斥責與無情的揭露。不朽的諷刺傑作《格列佛遊記》就尖銳地駁斥了爲當時的社會制度進行辯護的一切思想企圖。
斯威夫特是當時社會一切正義與良知的辯護士，他的天才的洞察力，使他成爲英國啓蒙運動中基金的民主主義流派的創始人。
本小說描繪了格列佛遊歷小人國、大人國、慧駰國、飛島國所發生的事件，小人國和慧駰國是光明的國家，大人國和飛島國是黑暗的國家。
在小人國利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒着跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以後他燜的所作所爲葉就可想而知了。朝廷官員葉時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國裏的`官員腰上幾乎沒有不纏絲線的，這隻能說明他們全是奸佞獻媚的小人。
斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的醜惡嘴臉。
作品的主人公格列佛是18世紀一個普通的英國人，同時他葉是一個不平常的魯濱孫(18世紀英國作家笛福作品《魯賓孫漂流記》中的主人公)。與魯濱孫不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裏社會種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下魯濱孫進化的結果。終於承認了英國現存文明的話，那麼，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否認了笛福通過主人公的形象所肯定的哪些所謂文明的東西，從而表達了對現代社會虛僞文明的憤懣情緒。
《格列佛遊記》以較爲完美的藝術表達形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻地剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想於一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。
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不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛遊記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那麼一小段的內容。
第一卷《利立浦特遊記》是標準的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現在都承認小人國實際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這麼一個點子來的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例爲1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產生的效果則是無處不在的幽默。我們當然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至於是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經歷種種不如意，在大街上走路必須時刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠只是一羣荒唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受着“俯視”的便宜和痛快。當然，就是這麼一個小人國其內部的腐朽和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。
我，作爲讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至於像財政大臣這樣具體的人，都可以從當時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認爲，那麼一些“有所指”的諷刺，其實也完全適用於整個人類，而並非不僅僅限於英國。