你們學完了嗟來之食這篇文章之後，對你們有什麼樣的啓發呢?接下來小編給你們帶來嗟來之食讀後感300字。供大家參考，希望對你們有幫助。
嗟來之食讀後感300字【1】
《嗟來之食》主要講了位饑民，他寧可餓死也不吃嗟來之食，保衛了自己尊嚴的事。讀了這篇課文，我有許多感觸??
我認爲文中的那個人做得對，不應該接受黔敖的施捨，因爲他如果吃了嗟來之食，就丟掉了自己的尊嚴。如果我遇到那種情況，在尊嚴和誘惑的抉擇之處，我也會像他一樣，保衛自己的尊嚴，寧可餓死也不接受那侮辱性的施捨。徐悲鴻說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這裏的傲骨就是自尊、尊嚴。一個人如果沒有自尊，那人們就會看不起他，走到哪裏都會被人們指責，永遠成爲人們的笑柄。俗話說：“樹活一張皮，人要一張臉”與其一輩子擡不起頭，還不如一了百了。再說了，就是死也要死得有尊嚴，不能遺臭萬年，被後人恥笑。
歷史上也有許多人用實際行動維護了自己的尊嚴，比如：魯迅的錚錚傲骨，他“橫眉冷對千夫指”，頻頻向反動當局和一切惡勢力揮去他的“投槍”，他的傲骨簡直是金石鑄成的;還有革命英雄葉挺，他當時被關在牢裏，他知道只要當叛徒就可以活着出去，可他堅決不從，因爲他明白，當叛徒就會出賣同志，違背自己的信仰，也會失去尊嚴，所以，不能低頭。
當然，不只這兩個人，革命事業當中，無數的革命先烈用自己的行爲把尊嚴演繹得無比崇高。尊嚴使人不再醜陋，尊嚴讓美麗成爲永恆。讓我們一起做一個有尊嚴的人吧!
嗟來之食讀後感300字【2】
告訴我們一件令人深思的事:在齊國，有一年，發生大饑荒，一個路人餓得少氣無力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖“吆喝”給的食物，雖然黔敖道歉還是不吃而餓死。
我對此事有兩種看法。一是像曾子說的，路人應該吃黔敖的食物。想當年，越王勾踐被吳王夫差打敗後，關在大牢裏，每天睡在柴草上，舔動物的苦膽，每舔一次，就會想起國家被打敗的情景，後來，回到越國，一鼓作氣消滅了吳國。秦末漢初，韓信爲成大事，受一個痞子小人的胯下之辱，在衆目睽睽的嘲笑之下，從痞子的大腿下爬過去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無法忍受的屈辱，最終成就了大事，勾踐滅了吳國，韓信成了威震敵軍的赫赫有名的大將，他們不吃苦中苦，那能成爲人上人呢?二是不該吃。你看葉挺當時被關在牢裏，只要當了叛徒就可活命出去，而葉挺堅決不從，因爲，他知道一旦當叛徒，就會出賣同志，有損革命事業，違背自己的信仰，也會失去尊嚴。所以，不能低頭。
我認爲這事不能一概而論，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來的後果與自己的目標和理想比較，是大還是小，值不值得。尊嚴是人的可貴品質，但有時也要分場合，犧牲小利而服從大義。不然就會犯因小失大的錯誤。
嗟來之食讀後感300字【3】
這個故事講的是有一年齊國發生了饑荒，一個人寧可餓死也不吃嗟來之食的事。
那個餓者不吃嗟來之食保護了她的尊嚴，但我不同意他的做法。保護尊嚴要先保住生命。比如越王勾踐在吳國爲吳王夫差駕車養馬，夫人打掃宮室，住在潮溼的囚室。他把苦膽掛在房樑上，睡覺時看着苦膽睡，吃飯是先吃一口苦膽，意思是提醒自己不要忘記報仇。他最終消滅了吳國。
如果我是災民，我會吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒有了，維護尊嚴又有什麼意義?大家請想:“嗟來之食”與“胯下之辱”相比那種更辱人格?我個人認爲，“胯下之辱”跟甚之。正因爲韓信能忍受胯下之辱最終成就大業，衣錦還鄉。因此，如果一個人有志氣，嗟來之食並不是不可以食用，吃嗟來之食並不代表沒骨氣。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大業。
我們現在是學生，那怎樣纔算有尊嚴的呢?不幹不仁不義的事是有尊嚴的;在校園、教室內、看到的垃圾主動撿起來放進垃圾箱內有尊嚴的;上課認真聽講是有尊嚴的