暑假的時候，我讀了一本世界名著：《童年·在人間》。從書名便可以看出這本書分爲兩個部分：《童年》這部分反映了小主人公阿廖沙在父親出世後隨母親寄居住在外祖父家中度過的歲月。期間，他是到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美童話的薰陶，同時也親眼目睹了兩個舅舅爲爭奪家產爭吵打架以及他在們生活鎖事中表現出的自私貪婪；《在人間》則講述了小主人公在十一歲時，母親不幸去世，外祖父也破了產，他無法繼續過寄人籬下的生活，便走上了社會，獨立謀生。他先後在鞋店、聖像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人間痛苦。
讀了這本書，我的感想是：這本書在描寫小主人公奮鬥過程和人性美好一面的同時，但也寫出了人性的自私貪婪的一面。正如荀子所說：人之初，性本惡。記得有一次，我在電視上看到一個評論員叔叔在評論《少年派奇幻河流》時曾引用過著名的心理學家弗洛依德的一個理論，弗洛依德曾提出人的心理狀態分爲三個境界：本我、自我、超我。在讀《童年·在人間》時，我想這個理論運用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合適的。書中的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫的'精神狀態都只停留“本我”階段，只知道滿足自己生存慾望；阿廖沙通過一系列艱難困苦的磨礪，精神境界已達到了追求實現自己人生價值的“自我”階段，而在小主人公阿廖沙的眼裏，外祖母則代表了至高至善的超我的道德境界。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們每一個人都要像阿廖沙那樣堅持自己的理想，遇到再大的挫折也不放棄自己的理想，才能使自己的精神境界從“本我“向“自我”、“超我”飛躍。