韓愈是個讀書認真到苛刻的人，他不但對書反覆研讀寫下自己的感想要點甚至連書中的錯字都不放過。這是真正熱愛書到癡狂的人，我們自不必苛求如此，在如今的繁複世界中，美麗的事物千千萬萬，好多人把自己的心高高懸掛，沒工夫再俯身讀上哪怕一遍些許晦澀的句子，過目的只是些流言快餐，最後一句也沒有留在腦子裏。某種意義上，讀書筆記不是爲他人而寫的，只是爲了記錄下自己一時的心境體會，這東西玄奧得很，同樣的文章，因時因地因心情會產生不同的感受，倘若這膚淺的觀點言語能引起看官的一絲共鳴或啓發，便是再好不過的事情了。
所以，讀書不在乎一本書的好壞，再好的書也並非完美，再差的書也能找出一兩句哲言來；也不在乎是否讀得完整，片段的賞析與全篇結構的品味就如欣賞江南的精緻與西北的遼闊一樣，各有各的好。所以，請不必在意我標題裏的讀什麼有感，可以是這個，也可以是那個，本來，這感想就是好多書給我留下的綜合印象，無法單獨抽出哪個；我也不打算寫上大段的內容介紹，反而就這樣，順勢講講本書中的一篇文章《蘇東坡突圍》，以小見大吧。
《蘇東坡突圍》寫的是烏臺詩案相關，其中作者寫到了向宋神宗揭發蘇軾的幾個人，關於這幾個人的描寫非常有趣。有一個叫舒亶的，他簡直就是東郭先生裏的狼，農夫和蛇裏的蛇嘛，不但對蘇軾的信妄加惡意的臆測而且竟對當初提攜自己做官的恩人“痛下殺手”，不知是出於何種心理。還有一個叫李宜之的小官，若不是誣陷蘇軾連在同輩人中留名的機會都沒有，可以說是個既沒有文品也沒有人品的十足小人。文中還提到幾個或是因個人恩怨或者因嫉妒蘇軾才華而無中生有誣陷蘇軾這一清白，善良的大作家的小人，螻蟻不如，作者無一放過，把他們人性中的惡性毫不留情的扯了出來，翻個面亮給讀者看，讓我們這些隔了近十個個世紀的人看了也禁不住連連稱快拍手叫好！
想必大家在讀上述文字時也在腦海裏勾勒了幾個可憎的面孔吧，對，令人討厭的人這個世界上永遠不缺少，我們不必爲了他們所做的一些事情令自己的心痛苦、動搖，簡直是浪費！在一番慷慨後，情緒漸漸平復下來，是時候更深入反思了。明明是誣陷，明明是謊言，莫須有的罪名是怎麼絆倒一代名家，在當時社會也頗有聲望的蘇軾呢？哎，其實都是烏合之衆。這個世界需要英雄，也需要若干羣衆，也就是烏合之衆。筷子的道理自不必說，三人成虎的事實多可怕，謊言重複一千遍就變成了真理，有的人爲了堅持真理寧願被火燒死，而其他的'烏合之衆就是那些在旁邊看熱鬧甚至煽風點火的人。當脫離了廬山，自會看得明撇得清，而身處其中時，我們每個人也許都曾是那個看熱鬧的，或者點火的。
魯迅以筆桿子爲武器批判着中國人的圍觀心態，可是，現在，我們依然在圍觀。我們在網絡上可以不負責任地傳播任何流言蜚語，我們在同學間可以隨便說着她和他的緋聞，我們每個人都在用自己的言行充當着壓死駱駝的最後一根稻草，也許很微小，加起來卻是個很大的力量，就是這值得羞愧的惡意，差一點，就差一點便把蘇軾壓死了。他一度沉默了，曾經有那麼多朋友一起喝酒寫詞，如今寄出的信再也沒有迴音，還能說什麼呢？什麼都是藉口。還能做什麼呢？什麼都是把柄。
慶幸吧，蘇軾還是于山窮水盡中走了出來，也許拜杭州百姓對他的信任感激所賜，也許是他在朝中的朋友範鎮、張方平百般向皇帝上書請求寬容的緣故，他終於在這寬廣的牢籠般滿是惡意的世上打開了一個小口，一個狹小的寄身之所。不過這世上折磨總是少不了的，這世上行走的都是怪獸，在弱肉強食的世界裏只有強者才能生存，我們只能武裝自己的心，讓自己變得更堅強，才能不怕今天下雨明天下冰雹或是刀子。每個人讓自己變強的方式是不同的，朱自清自號珮弦以增加陽剛之氣，合歡樹是史鐵生心裏最柔軟的記憶，東坡曾在山水裏利放逐自己，也受佛教、道教的影響。
說起佛教，關於禪師的笑話很流行，借禪師之口不斷諷刺現實，而我要說的是一個真正的禪說故事。禪師在烏鴉叫或是飛走時都說聽到了，因爲聽聞是由心產生的，所謂坐禪，就是在悟心吧，這種寧靜淡遠的意境寥寥數語不可言表，但卻確實產生了巨大的影響力，打開了蘇軾的心扉，給了他力量。因而，我們可以讀到一個全新的，脫胎換骨的蘇軾，一個也無風雨也無晴可以不爲官場他人所困擾，淡然處之的蘇軾。多麼驚喜，我們痛恨挫折苦難，卻又對其給予我們的東西視若珍寶。
《山居筆記》寫得十分難產，可見作者的用心斟酌，每篇文章都內容頗豐，把自己親處某地的感受與各種文化人物歷史事件聯繫起來，又不乏標新立異之處，想必是能給讀者帶來某些觸動的。