作爲一位出色的導遊人員，可能需要進行導遊詞編寫工作，導遊詞可以加深遊客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那麼大家知道正規的導遊詞是怎麼寫的嗎？下面是小編幫大家整理的晉祠導遊詞，歡迎閱讀與收藏。
人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去遊覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠，是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術爲一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心及全國重點文物保護單位之一。位於太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原爲紀念晉國開國君主唐叔虞而建。創建年代已不可考。北魏酈道元的《水經注》就有關於唐叔虞祠（即晉祠）的記載，可見當時已經頗爲出名了。
晉祠現已稱爲一個有着幾十座古建築的中國古典園林的遊覽勝地。晉祠的文物古蹟很多，比較著名的有：
1、聖母殿和其中的42尊侍女像。聖母殿原名“女郎祠”，是晉祠的主體，也是現在晉祠的最古老的建築（始建於北宋），殿高19米，面寬7間，進深6間，殿的四周有圍廊。建築學家們認爲這個殿是宋代建築的代表作。殿內有宋代彩塑43尊。主像聖母端坐木製神龕內；其餘42尊侍女像分列兩側。聖母傳爲姬虞之母邑姜。這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。
塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。侍女像身高與真人相仿，姿態自然，神情各異，舉手投足，顧盼生姿，世態人情，纖毫畢現，幾乎可以給她們每人立個小傳。這些侍從都是各有專職，身份、性格也是無一雷同，有的伺候飲食，有的負責梳洗，有的專管打掃，真實地表現了被禁錮，受奴役的精神面貌，是中國古代現實主義藝術雕像珍品，在中國美術史上佔重要地位。
2、晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，也名臥龍柏，這是由於它形似臥龍，樹身向南傾斜，與地面的角度成爲45度，頭枕撐天柏，形若游龍側臥，人們才以臥龍之名稱之。這株古柏，位於晉祠聖母殿右側的苗裔堂前。這株古柏從周代至今，經歷了歷朝歷代的風風雨雨，雖然老態龍鍾，但它體魄依然健壯，成爲中華古老文明的化身。齊年柏，根據相關機構的科學檢測，樹齡在2600年——2990年之間。爲國家一級珍稀古樹。這株樹，樹高17.44米，樹圍5.58米，主幹直徑1.77米。
這株樹雖然歷經數千年，但依然挺立在晉祠聖母殿旁。依然蒼勁挺拔，品位不凡，枝幹舒張曲屈，樹影扶蘇，姿態優美，半躺半臥，悠然自得，不拘一格，甚是威風而且瀟灑。就是這株古柏，引來了中國古代衆多文人的讚譽和誇獎，歷代謳歌者甚多。中國宋代著名文學家歐陽修，曾以“地靈草木得餘潤，鬱郁古柏含蒼煙”來歌頌它。唐槐在祠內的關帝廟內，老枝縱橫，盤根錯節。
3、難老泉，素有“晉陽第一泉”之譽，與侍女像、齊年柏並稱“晉祠三絕”。晉水有三個源泉，一是善利泉，一是魚沼泉，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這裏流出，長年不息，水溫保持在17℃，每秒流量是1.8立方米，灌溉着附近數萬畝稻田。
柳氏回家之後一試，果然如此。後來，婆婆發現媳婦不再挑水，而水缸裏的水卻始終是滿的，心中不免產生懷疑，就趁媳婦不在家，偷偷地察看，發現了水缸中的馬鞭，心想這是一個寶貝，伸手過去把馬鞭提出缸外，一時之間，缸裏的水馬上噴涌而出，向四處漫流。正在孃家梳頭的柳氏發覺水涌出來了，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕，情急中她一手夾草墊，一手執木梳，披散着還沒梳好的'半拉頭髮跑回家中，只見甕裏的大水象泉水一樣不住地往外噴涌，她顧不上喘氣，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上。
說也奇怪，春英坐到甕上後，水勢頓時變緩，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細流，順着草墊子不停地往外流泄。不一會，村裏的大水也漸漸地退了，人們纔想起春英，紛紛趕到她家。只見春英端然坐在水甕上，一手持梳，一手挽發，正在安詳地梳頭。不管人們怎麼呼喚她，她也不應聲，臨近一看，原來春英早已坐化成仙了。只有那股清泉，從她坐的水甕的草墊下涓涓流出，這就是潺潺不息的“難老泉”水，後人爲了紀念這位善良的女子，稱她爲水母，在難老泉的西側建起了水母樓，樓內塑有一尊端莊秀麗的水母塑像。
通過對晉祠各名勝的遊覽及解說，不僅讓遊客對晉祠有了更深的印象，而且也豐富了自己的課外知識，對所學專業也起到一定的促進作用。同時也認識到自己所學的東西可謂少之又少，只有不斷汲取，才能成爲衆人眼中的佼佼者。“活到老，學到老”，這纔是亙古不變的真理。