導語：關於始祖山導遊詞，在軒轅廟北邊，是歷代名人登山拜祖頌黃帝的石刻碑羣。傳說，歷代名人和百姓每年三月三登山拜祖，延續至今。近年來有韓國、印度尼西亞、新加坡等地華人組團登山拜祖。下面由小編爲您整理出的相關內容，一起來看看吧。
（一）始祖山導遊詞
大家好，歡迎來到新鄭！我先來介紹一下，我是你們的小導遊楊彤彤。今天很榮幸來到這裏，請大家多多關照！
今天呢，我要帶大家去新鄭的亮點之處——始祖山。
趁着這段時間，我來給你們介紹一下始祖山吧！始祖山，古稱具茨山，位於新鄭市區西南15公里處的千戶寨鄉境內，面積約12平方公里，山青水秀，風景如畫，黃帝文化遍佈山野。
始祖山主峯風后嶺海拔793米，相對高度540米，遠遠望去，好似一尊軒轅黃帝像，偉岸挺拔，眉眼畢現，巍巍壯觀，令人肅然起敬。風后嶺南坡和東坡爲數百米高的懸崖峭壁，奇峯怪石林立，構成高峻雄偉的山嶽風景。同時，山坡上叢林密佈，果園飄香，山半腰的青崗廟水庫，水平如鏡，清澈見底，西坡的黑龍潭、玉女池，溪水潺潺，
波光瀲影，嫵媚動人，形成山、水、泉、林融爲一體的秀麗景色。
站在山腳下的駝窯村，仰觀始祖山東坡，數百米高的懸崖峭壁直插雲霄，怪石林立，險峯突兀。走進山門，登上望祖亭，遙觀山頂，依山勢而成的炎黃二帝巨雕坐像清晰可見，惟妙惟肖，栩栩如生。
由望祖亭上行不遠，便是正在興建的黃帝大宗祠。大宗祠高30米，寬27米，爲仿古建築，投資1200萬，是省“九五”期間重點建設旅遊項目。建成後，將成爲海內外炎黃子孫尋根拜祖的“東方麥加”。從黃帝大宗祠石階而上，登408個臺階，便到了嫘祖洞（古傳爲娘娘廟）。這是古時人們在懸崖絕壁上鑿挖的大石洞，內供有嫘祖、嫫母塑像。扶石梯攀登到洞門口，可見洞內燒香拜祖的遊人成羣結隊，煙霧繚繞。站在洞口，已是身居雲霧中，眼望處叢林片片，綠海泛波，紫氣升騰。嫘祖洞外左邊不遠的懸崖上，有一小龕，叫做“求子龕”。傳說每次揀7個石子往上投，投進幾個石子，娘娘送給你幾個兒子。由嫘祖洞登高而上，到達力牧峯，可望見遠處高大的雄鷹石，似蒼勁的雄鷹蹲在山巔，傲視蒼穹。
登上山頂，便到了黃帝祠中天門外。中天門是仿漢建築，赤柱畫棟，飛檐挑角，紅磚綠瓦，雄偉壯觀。中天門裏有中天閣。中天閣下是黃帝迎日推策峯，峯上有四臺：黃帝推策臺，羣臣盟誓臺，智慧臺，鴛鴦臺。傳說是“黃帝獲寶鼎，迎日推策，舉風后、力牧、常先、大鴻治民”的遺址。推策臺上，至今還有黃帝的腳印和黃帝與嫘祖的座印。站在迎日推策峯上拍手，中天門前便會出現彈琴似的迴音。迴音形成一線，可傳數十米遠。著名院士傅喜年先生曾在此拍手親試，說，“這裏的琴聲迴音出現在山峯上，確是中華一絕。”
回首進中天門，迎面便是始祖山軒轅閣前的石碑，上刻李德生題寫的碑文“巍巍具茨山，文明八千年”。始祖山軒轅閣是四層樓閣，紅牆綠瓦，雕樑畫棟，挑角飛檐，雄偉肅穆。登上樓閣，極目四望，頓覺心曠神怡。往西看“峯峯嶺嶺起波瀾，重巒疊嶂山連山”；往北看“綠野無垠大平原，九曲黃河入青天”；往東看“水庫似鏡銀光閃，溪水淙淙流深潭”。
由軒轅閣往西走，山頂是保存數千年的古建築——軒轅廟。大殿全是青石板砌成，石牆、石架、石頂、石門、石窗，內供軒轅黃帝老年坐像。門上方懸掛全國政協副主席程思遠題寫的“人文始祖”匾額。門外立一石碑，有前文化部部長賀敬之題寫的“中華文明始祖”碑文。
在軒轅廟北邊，是歷代名人登山拜祖頌黃帝的石刻碑羣。傳說，歷代名人和百姓每年三月三登山拜祖，延續至今。近年來有韓國、印度尼西亞、新加坡等地華人組團登山拜祖。
最後祝你們玩的愉快！謝謝！！！
（二）秦皇島祖山導遊詞
下面我爲大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運動的花崗岩侵入體，經過多次斷襲和長年風化等地質過程，形成了地勢險峻的一座獨立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如羣山之祖，故名“祖山”。祖山位於秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里（指現在的北路），西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區：北龍潭景區、望海寺景區、響山景區、花果山景區和背牛頂景區。自然景觀100餘處，是一處以奇險的山景和明秀的水景爲主體特色的山嶽型自然風景區。
北龍潭景區
我們現在來到的這個景區就是北龍潭景區，這裏由絕壁、怪石、奇鬆、飛瀑組成。
龍潭飛瀑（站在關瀑臺或倒掛鬆景點處）我們現在來到的這個地方就是北龍潭景區的龍潭飛瀑景點，這裏有幻鬆、絕壁鬆、倒掛鬆和龍潭飛瀑。這個瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻鬆 祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻鬆。大家隨我手指的方向往對面那座山看，在那座山頂上自然生長着六棵松樹，順着我們眼前的這條步遊路走下去，那麼這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數字遊戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏（站在看六顆鬆處）大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據在，俞伯牙是戰國時期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，爲此他感到很悲哀，於是四處遊蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這裏美景，頓發彈奏之情，鍾子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽後爲自己終能尋到知音激動萬分，便與子期結爲知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年後，子期因病亡故，幾年以後伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識子期？”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續追問，才知老者便是子期的父親，並得知子期已經去世，伯牙悲痛萬分，並求老者帶他到子期墳前跪拜，又最後彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經常爲子期彈奏的這裏，摔琴於崖下（指瀑布下），以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴絃變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化爲這谷間飛瀑。
北天門 現在我們來到的是北龍潭景區的一個景點北天門，大家望這裏看，這是祖山的迎客鬆（指迎客鬆），他雖然小了點，但他代表着純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客鬆後面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻着人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字雲間立，留着詩家寫不平”。
天橋山（介紹完迎客鬆，邊走邊說）我們面前的這座山叫天橋山，古時這裏沒有路，山民進山打柴、採藥都是用石塊插進石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險，所以叫天橋，故名“天橋山”。後來，林場在1966年爲了運木材開鑿這個隧道。
曲徑通幽（走出洞口邊走邊說）這個景點是曲徑通幽。這裏的一些奇石都有些像西遊記中的人物形象，所以就以西遊記中的人物命名。在這座山的外面有個唐曾盼徒，這裏有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經書巖等。大家請望這看（悟空戲八戒處），這就是悟空戲八戒（指悟空石）；大家回頭望這裏看（指天橋山的絕壁），這就是奇鬆的代表——絕壁生鬆，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了；這就是八戒尋兄（走道八戒巖處）相傳唐僧師徒西天取經途徑此地，飢渴難捱，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這裏，忽聞兵器相擊之聲，以爲師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態可掬的樣子。其實，傳來的.聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風聲。因爲在祖山有九個瀑布，在這個景區就有7個，其中南龍潭就在這下面，落差70多米，前面這裏又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以爲是廝殺聲）。悟空也並未走遠，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀後有詩云：“天橋石板長青苔，鶴唳風聲老豬哀。一個跟頭十萬裏，猴哥何故不歸來。”
萬壽山 （看完八戒巖，指對面萬壽山） 我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，大家仔細看山上的好多石頭，都很象老壽星；這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝，以求長生不老的。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。
望海寺景區
我們現在來到的這個地方是五大景區之一的望海寺景區，望海寺景區是祖山的中心景區，下山可觀瀑布，上山可登主峯，西去可遊花果山，東區可觀畫廊谷。
望海寺景區景點比較集中，不用遠行便可一覽祖山衆多風光，有仙女雲牀、秀才觀榜、山字峯、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼備、惟妙惟肖。
仙女雲牀 我們現在來到的這個景點叫仙女雲牀。相傳，七仙女經常來我們祖山的北龍潭瀑布洗澡，每次洗完澡後都來這裏曬太陽，久而久之就留下了這樣一個印跡。這只是一個傳說，其實它是冰臼，據科學家考證，在二三百萬年前以前，這裏曾是2000米左右厚的冰川，冰川內的高壓融水高速旋轉衝擊作用，使岩石表面自然形成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。
秀才觀榜（古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴；一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動着多少顆貪圖功名利祿的心。）大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那裏有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側還有一個細小的石柱相向而立，這個小石柱就像一個人揹着手，仰着頭，在石壁上尋找什麼，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細小石柱恰似秀才，此時正在那裏忐忑不安地辨認，一遍又一遍災荒榜上的仔細地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山嶽重，我憐山水有詩魂。