作爲一名導遊，通常會被要求編寫導遊詞，導遊詞可以幫助旅遊者欣賞景觀，以達到遊覽的最佳效果。我們該怎麼去寫導遊詞呢？下面是小編幫大家整理的天涯海角導遊詞（精選3篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
天涯海角導遊詞1
女士們，先生們，各位團友：
你們好!
如果周遊列國，穿州過省，遊山玩水，你也許會驚奇的發現，只有海南的導遊才能陪伴你走完“天涯海角”。天涯海角是用來形容遙遠而難於到達或者需經千辛萬若才能到達的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家來到畢生的夢想之地，需要經過一段漫長的熱帶沙灘才能到達的地方，由此可見，從古至今，人們常說“天涯海角”並不是特指一個地方，那麼爲什麼最終天涯海角定性在海南呢?帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去解開心中這個謎。
在遊覽天涯海角之前，大家首先想一想古代詩詞裏有關於“天涯”的名句：例如：蘇東坡的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，白居易的“同是天涯滄落人，相逢何必曾相識”，王勃的“海內存知已，天涯若比鄰”，馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸嶇萬里天涯路，野草茺煙正斷魂”，還有太多太多，很多歌詞裏也唱到。但是大家發現沒有，關於天涯海角的詩詞，無不充滿悽清，孤獨，無助的含義。這就要談談古代海南在中國的地位。
大家知道，在中國唐宋以來，天下文人無不對中國四大流放之地怕之入骨，在中國古代，流放是僅此於殺頭的一種刑罰，皇帝認爲你暫時還有用，不想殺你，就一般採取流放的方式，與披甲人爲奴，流放三千里，中國的古代著名的人物，也同流放有關，中國文人也是奇怪，不貶不成材，只要皇帝一貶，所有的才氣都出來了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，蘇東坡，韓愈，白居易等等莫不如是，不勝枚舉，而那些真正的文狀元，武狀元可能沒有什麼名氣，我現在還想不出歷史上到底有那個狀元留下特別著名的文章，只有一個武狀元郭子儀在中國歷史上還稍有地位，大多成爲文學大家的都是舉人，進士出生。現在社會也一樣，大家認真想一想，原來在你們班上考一二名的同學，也許以後十年同學聚會的時候，可能是最沒用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同學，不信大家試試。
話題扯得有點遠，又把話說回，中國古代四大流放之地，最有名的首先是黑龍江的寧古塔，其次是新疆的伊犁，雲南的大理，海南。一般皇帝採取的政策時，把南方的罪人往北方貶，北方的往南方貶，唐宋時期，海南爲中國最南的流放地，爲遠惡州軍，不論何種原因，被貶人在身心諸方面都受到不同程度的摧殘，唐代楊炎曾發出“一去一萬里，千之千不還，崖州右何處，生渡鬼門關”的感嘆，蘇東坡晚年貶到海南時，也發出這樣的感嘆：“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”。唐宋以來，被貶在海南的名士竟達五十多人。其中一個叫程哲的崖州太守，這位老先生在清雍正十一年的時候走在沙灘上，來到一塊岩石上休息，不知爲什麼，想到自己被貶，不知何年何月才能迴歸大陸，平生鬱郁不得志，不僅悲從中來，信手在一塊在岩石上寫下“天涯”兩個字。後來在清末一個文人也貶到這裏來，看到曾經父母宮寫下“天涯”兩字，就心血來潮，在天涯的後面一塊石頭上寫下“海角”兩個字。以求相對應。但這位先生一時望記寫下自己的名字。如果是現在啊，可能後悔了，知識版權可是值錢了，這兩位老先生可能做夢也想不到，過了一兩百年，這個地方演變成爲全中國人民都向往的地方。陪你到天涯，海角，海枯石爛，海誓山盟，情深似海，從一個流放之地，走背運的地方漫漫成爲愛情之灣，浪漫之灣。成爲真正的天涯海角。無形資產現在不知達到多少個億，每年的農曆十一月十八，來自全世界的200多對情侶在這裏舉行“天涯國際婚禮節”，讓愛情天茺地老，海枯石爛，，讓大海做過見證，一起相攜相伴走過天涯海角，白頭到老永不變心。
所以，等一會走天涯海角的時候，我希望車上的一對對的情侶們，最好想一想，以後陪你走人生道路的是誰，不是你的父母，不是你的孩子，父母終要故去，兒女總要獨立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半。所以你們最好從天涯海角大門進去的，手牽着手，一起走完這天涯海角，讓大海見證你們的愛情。如果這次是一個人來的，而且結過婚的，走到天涯海角的時候，不要忘記拿出你的手機，給遠方的親人，自己最關心的人打過電話，電話問候雖然很容易，但代表意義卻很重大，表明自己就是走到天涯海角，都不會忘記對方的，我想接到電話的另一方，心裏是充滿溫馨的。不信你試試。如果是一個人來的，又是女孩子的，沒有結婚的，那麼我就勉爲其難了，陪你走走天涯海角了。這種好事，我可求之不得。
我們當地還有一種風俗，如果大家走到天涯海角的時候，因爲天涯是天涯，海角是海角，你最好走到海角的時候，在地上撿一個石頭，如果今年你有什麼不順心的，不如意的事，今年老不走運，那麼就把手中的石頭用力的扔向海角，把所有的煩惱，所有的不快統統扱到天涯海角去，從現在起就會走好運，但扱石頭的時候，一定要注意兩個問題，看準海上有沒有漁民的小船，如果扱到別的的頭上，不要說是我教的，我團裏就曾經發生過這樣的事情，扱到別人的背上了，最後差點打架。再有就是手上有什麼手鍊等，要注意了，上次客人把手中價值八百元的黑耀石手鍊扱到大海去了。注意啊。
可能我們團上的還有一部份人，是當官的，做生意的，來海南的時候，自己的朋友就對你講過，千萬不要走到天涯海角去，要走背運的，我在團上也碰到很多次這樣的情況，上次一個客人打死就不去天涯海角，說是他做生意的朋友說的，走完天涯海角後，公司倒閉了，那麼我就告訴你。如果你是第一次來天涯海角，又是當宮做生意的，最好走完天涯，就不要走海角，照了天涯，也不要照海角。給人生留下一點餘地，不要走到窮途末路去了，走到盡頭了。如果不信這些的，但走無坊，寧可信其有，不可信其無，如果你是第二次來的，你最好就不要再去了，就在遠遠看一看就行了，天涯海角人生走一次就足夠了。何必第二次去了，除非你想梅開二度，重新陪人走一次天涯海角。現在我也搞不明白，天涯海角這個地方，還沒有任何一箇中央大官寫過一首詩詞的。應該這裏是海南最有名的，南山，萬泉河領導們都題詩了，而這裏可是一字未留下的。
好了，天涯海角就要到了，讓我們放飛夢想，一起走走天涯海角吧，我們也可以這樣想想，連天涯海角都走過了，人生還有什麼困難克服不了的呢。漫漫天涯路，有一位導遊衷心的祝福大家。請到天涯海角來，這裏四季春常在。
天涯海角導遊詞2
女士們、先生們，早上好!今天我們去參觀一個新的旅遊景點，這就是：天涯海角。
爲什麼要將此地稱之爲“天涯海角”呢?世間上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
一、“天涯海角”的名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認爲：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那麼在這個世間上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那麼它又在哪呢?歷史上的說法是，它在這裏----海南島最南端的三亞市，出三亞市向西24公里，天涯海角，就是今天我們要去的地方。這是原因之一，即理論依據。
二、衆所周知，蘇聯有個叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟淒涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯里亞”，是封建王朝慣用的'流放地。爲什麼要選擇這兒而不選擇別處呢?因爲這裏交通閉塞，人煙稀少，常年乾旱，天氣酷熱，環境極爲惡劣。這是原因之二，可以說是地理因素。
三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，及少有生還中原的。他們個個無不懷着走天涯、下海角的心緒。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且以爲人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之爲“鬼門關”。他在詩中寫道：“一去一萬里，千去千不還。崖州在何處，生度鬼門關。”(唐代稱“三亞”市爲“崖州”)這可以說是當時的真實寫照啊!此乃原因之三，即歷史的原因。
今天我們去“體驗”一下作爲一個流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作爲旅遊者，大家不但沒有情緒不佳，還會爲能前往這麼一個帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。
在北京旅遊人們常說“不到長城非好漢”，今天我要說“不到天涯海角誓不罷休。”
我爲諸位能有機會到此一遊而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會達到天涯海角，這個被李德裕“高度讚譽”爲“鬼門關”的地方，試問在我們今後的人生道路上，還有什麼克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重。這是我此時的第一個想法。另外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，我羨慕你們，爲你們高興。你們想過嗎?你們手拉着手、肩並着肩來到天涯海角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定回更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
女士們、先生們!我們很快就要到達目的地了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻着四個大字“南天一柱”。根據中國傳說的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子撐着，這就是其中的一個柱子的化身，它支撐着南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認爲，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。
天涯海角導遊詞3
各位遊客：
今天我們將去參觀遊覽的景點是一個非常著名的地方，他的名字給人無限遐想，他就是三亞天涯海角風景區。天涯海角風景區位於祖國最南端的城市海南三亞。首先請大家打開車窗感受一下，海南純淨無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境！我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是東玳瑁州島和西玳瑁州島。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由臺灣商人投資十多億開發。現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱爲水上小蓬萊這兩個島就是是三亞八景之一的波浮雙玳。
有句話說的好，來海南不來三亞等於沒來海南，來三亞不去天涯海角等於沒來三亞。那天涯海角在哪裏呢？傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要經過千般磨難的地方。
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年願望很快就可以實現了。天涯海角遊覽去是海南旅遊最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，爲什麼要將此地稱之爲天涯海角呢？在這個世界上真的有天涯海角這樣一個地方嗎？這正是我要告訴大家的。
一、那麼，我們如何理解天涯海角呢？我們先可以從字面上來看，簡單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結實大家是不會滿意的。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實實在的，海角不是到處都有嗎？真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角並沒有那麼簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢？帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。天涯海角這一名稱是根據古代宗教學說天圓地方這一理論延伸出來的，這種理論認爲：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那麼在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即天邊。那麼它又在哪裏？歷史上的說法是，它在這，就在這海南島的最南端、三亞市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。
二、衆所周知，蘇聯有個叫西伯利亞的地方。那裏一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟淒涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的西伯利亞，是封建王朝的流放地。爲什麼要選擇這兒而不選擇別處呢？因爲這裏交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年乾旱，天氣酷熱，環境極爲惡劣。
三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷着走天涯、下海角的感受。天涯海角在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味着人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之爲鬼門關。
他的全詩是：一去一萬里，千去千不還；崖州在何處，生度鬼門關。（唐代稱三亞市爲崖州）這可以說是當時的真實寫照啊！
由於以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，人們稱此地爲天涯海角。
今天我們去體驗一下作爲一個流放者走天涯下海角的心情。但是，作爲旅遊者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會爲能前往這麼一個帶有神奇色彩，令人嚮往的古蹟勝地而感到欣慰的。
在北京旅遊人們常說：不到長城非好漢，今天我要說：不到天涯海角誓不罷休。
我爲諸位能有機會到此一遊而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會到過天涯海角，這個被李德裕高度讚譽爲鬼門關的地方，試問在我們今後的人生道路上，還有什麼克服不了的艱難困苦呢？一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關了。這是我此時的第一個想法。此外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，爲你們高興。你們想過嗎？你們手拉着手，肩並着肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟着丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎？我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
現在我們已經進入了天涯海角遊覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這裏，該是束馬懸車的時候了，遊覽時間是一個半小時，在遊覽的過程中或許比較辛苦。因爲景區天涯、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以後，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留着這美好的時光。