關於少林寺的導遊詞應該怎麼寫？導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞，是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具。下面小編給大家帶來關於少林寺的導遊詞，歡迎大家閱讀。
關於少林寺導遊詞篇1：
各位來賓，
我們現在要去參觀遊覽的地方就是中國禪宗發源地—————少林寺。少林寺始建於北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏爲安頓印度僧人跋陀而依山闢基創建，因其座落於少室山密林之中，故名少林寺。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱爲禪宗祖庭，並在此基礎上迅速發展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民後得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎的美譽。
現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，中國功夫冠天下，天下武功出少林。這裏是少林武術的發源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。
少林寺景區還是我國著名的旅遊勝地之一。2000年，少林寺景區被國家旅遊局首批認定爲我國目前最高級————4a級旅遊區。
少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅遊景點。
現在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，爲七進建築。現在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建築，一九七五年翻修，門額上的少林寺三字是清康熙皇帝親書，上有康熙御筆之寶方印一枚。
山門殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象徵着鎮邪與吉祥，山門外兩側還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱爲端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮。
山門殿佛龕後面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈雲堂舊址，現爲少林寺碑廊，它不僅記載着寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這裏迴廊一週42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、發展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術活動等內容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂裏五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿 我們現在看到是第二進建築天王殿，天王殿的原建築於1928年被石友三燒燬。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳爲哼、哈二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察衆生的善惡行爲，扶危濟困、降福人間。人們根據四大天王的組合特點，寓意風調雨順。
大雄寶殿 是全寺的中心建築，是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒燬。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建築。殿內正中供奉的爲現世佛————釋迦牟尼如來佛，左爲過去佛————東方淨琉璃世界的藥師佛，右爲未來佛—————西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內東西山牆懸塑的是十八羅漢，屏牆後壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在於這裏的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱爲少林寺棍術創始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側的建築爲鍾、鼓二樓，東南爲鐘樓，西南爲鼓樓，原建築毀於1928年的兵火，1994年進行了重修，它們是寺院的固定建築。我們常說的晨鐘暮鼓是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻爲《皇帝嵩嶽少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立於唐玄宗開元十六年（公元728年）。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的世民二字，碑刻太宗文皇帝御書七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中嶽，今宵宿少林，心依六禪靜，寺據萬山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發我夜窗吟。
大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建於1982年，內塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這裏展示了緊那羅王的報身、法身、應身三種不同的形象。
大雄寶殿西側與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑達摩只履西歸圖。
藏經閣 又名法堂，明代所建，毀於1928年，1994年重建，它是寺僧藏經說法的場所。內供少林寺的一位緬甸國弟子於1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬曆年鑄造的，據說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。
各位遊客，今天的遊覽到此結束，大家明天見。
關於少林寺導遊詞篇2：
各位來賓：
我是你們的導遊——寇培森，你們叫我小寇就行了。我們現在要去參觀遊覽的地方就是中國禪宗發源地—————少林寺。少林寺始建於北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏爲安頓印度僧人跋陀而依山闢基創建，因其座落於少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱爲“禪宗祖庭”，並在此基礎上迅速發展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民後得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。
現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這裏是少林武術的發源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。
天王殿我們現在看到是第二進建築天王殿，天王殿的原建築於1928年被石友三燒燬。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳爲“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察衆生的善惡行爲，扶危濟困、降福人間。人們根據四大天王的組合特點，寓意“風調雨順”。
好了，快要下車了，遊客們做好下車的準備。
關於少林寺導遊詞篇3：
遊客朋友們，大家好！我是xxx旅行社的導遊，大家可以叫我x導，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來！坐在我旁邊的這位就是我們的司機x師傅，x師傅有着豐富的駕駛經驗，接下來的旅途中將由我和x師傅共同爲大家服務，如果有什麼不周之處還請大家多多包涵。俗話說：‘相聚既是緣分！”在這裏，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的日子裏，能夠相互關心，相互愛護，爲這段旅途留下一段美好而難忘的回憶！
接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下：現在我們正行駛在鄭少高速公路上，大約需要三個半小時，我們就到達了今天的目的地———河南登封少林寺。
現在，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。可能大家都知道，古時呢，把天下分爲九州，河南爲豫州，獨具九州之中，故稱“中州”。而現在許多河南人喜歡把行、可以等詞彙說成是中就來源於這裏了。全省土地總面積16。7萬平方公里，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會爲鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候溼潤、土質肥美堪稱我國農業大省，而且還形成了比較完善的工業體系，經濟逐漸迅速發展。
交通方面，中國鐵路網的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的貫通之處，是南來北往，西去東行的必經之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經濟、文化聯繫都十分方便，處於全國交通輻輳的中心地位。
此外，河南還是中華民族發祥地之一，有着悠久的歷史文化，我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮，也就是現在的登封告成鎮，還有距今八千多年的新政裴裏崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內建都和分封諸侯。
在中國的八大古都之中，僅河南就佔據了四個，它們是：十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這裏緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這裏一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經濟、文化的焦點。無數傑出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激盪起多少歷史風雲。
遊客朋友們，景區馬上就要到了，現在我給大家簡單介紹一下景區的概況。少林寺始建於北魏太和十九年，因其座落於少室山密林之中，故名"少林寺"。北魏孝昌三年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱爲"禪宗祖庭"。2000年，少林寺景區被國家旅遊局首批認定爲我國目前最高級———4A級旅遊區。
景區馬上就要到了，因爲我們今天要遊覽的景點是一家寺院，旅遊者在遊覽時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。1。因爲寺院是佛門清淨之地，我們遊覽時切記不宜大聲喧譁或再寺廟內隨意走動。2。寺院內的佛像是不能隨便去碰去摸的。3。對寺院的僧人要稱其爲大師或師傅，對主持僧人要稱其爲長老或方丈。4。佛教的禮節和我們平時的禮節也是不一樣的，見到他們的行禮方式是合十禮，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。記住這幾點就不會惹到不必要的麻煩。
現在景區就要到了，需要提醒大家的是進山注意防火，照相時注意安全。等師傅把車停好以後，請大家帶好自己的貴重物品，關好車窗，記清我們的出牌號，隨我一起下車遊覽！
我們現在來到了少林寺的山門前，請大家看山門上牌匾中”少林寺”三個大字。他是清代康熙皇帝的御筆。我們經常看到乾隆皇帝的御筆，而康熙皇帝的卻很難看到，因爲他很少動筆，被稱爲：”一字千斤”。等一下大家一定要把這”三千金”照下來帶回家去。
大家知不知道，”深山藏古寺”，寺院一般建在深山，所以第一道門叫”山門”。但更重要的是從“三門”而來。佛教認爲人有”三毒”，就是“貪”、“嗔”、“癡”。佛教認爲，過了三門，就會滅掉這三毒，在心理上做一個快樂的自由人。我們現在看到的是“彌勒佛”，他是佛祖的未來接班人。請看這副對聯：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣，萬事看開，知足長樂，自然健康長壽。現在大家看到的是少林寺碑林，這些石碑反映了人們朝拜少林寺的盛況。碑林兩側是錘譜堂，是少林僧人練武之地。
現在我們面前的是天王殿，殿外這兩個金剛力士叫哼哈二將。傳說他們威力無窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這裏是爲了防止妖魔鬼怪進寺院。進入殿內，我們可以看到護法神四大天王，他們分別持有琵琶，慧劍，龍蛇，天傘。象徵風，調，雨，順。
請大家跟我來看這塊碑，它是少林寺最有價值的碑，叫太宗文皇帝御書碑，刻於1200年前，它是唐太宗李世民爲了表彰駕有功的13棍僧的戰功而立的，記載着13棍僧的名字和這歷史。<<少林寺>>電影的情節，就是根據這塊碑的內容改編的。
碑後的鐘鼓二樓是爲了迎接寺院1500年大慶重修的。俗話說，辰暮鼓，鐘鼓是爲了給僧人們一種嚴整的時間觀念，提醒他們修佛學，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉的是地藏菩薩。他曾說：地獄未空，誓不成佛。他的修行本來可以成佛的，但他發願如果有將那些受苦的人解救出來，決不成佛。
我們現在來到寺院重要的建築“大雄寶殿“，這裏是全寺的佛事活動中心。“大雄“是佛祖的別稱，表示佛的光明無量，請大家隨我進殿參觀。這裏供奉了3尊佛，左邊的這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。右邊是東方淨琉璃世界的藥師佛。中間是佛祖釋迦摩尼，他是我們生活這個世界的主宰。兩邊的塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中的一種等級，意思是有了一定修行的人。再往後走是藏經閣和方丈室，1750年乾隆曾住過這裏，所以又叫龍亭。
之後的立雪亭是少林寺最有意義的建築了。據說當年達摩面壁九年之後住在這裏，神光爲了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門口站了一夜，達摩最後一次試探他說到：“要我傳法，除非天降紅雪。神光用刀斬斷了自己的左臂，鮮血染紅了雪地，達摩深受感動，把衣鉢法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，後代僧人爲了紀念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。
少林寺最後一層建築，也是最有價值的西方聖人殿，建於明朝，是少林僧人過去練功習武的地方，主佛是毗盧佛。牆上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，因爲當時原畫家在顏料中加了鉛粉，所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個坑，是少林僧人練武時踩出的站樁坑，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環境的限制，少林拳注重與腿功的配合，有拳打三分，腳踢七分的說法。等一下自由活動時間，大家可以學上兩招吧！ 最後，各位尊敬的遊客，少林寺的遊覽到這裏就要結束了。接下來，大家大家可以自由活動，半個小時以後我們再在這裏集合，謝謝各位的支持！
關於少林寺導遊詞篇4：
尊敬的各位朋友：
大家好！
我是焦作新世紀的導遊員***，很高興能夠陪同大家遊覽少林寺，我將盡自己最大的努力爲大家提供一個舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什麼問題和要求請儘管提出來，我將盡力給予解答和滿足，預祝我們合作愉快，路途順利！謝謝大家！
我想問大家一個問題：爲什麼少林寺這麼出名呢？有兩個原因：就是“禪”和“武”第一，它是中國佛教禪宗的發源地。禪宗是佛教中的一個重要的派別，它融合了中國本土的宗教和儒家思想的一部分內容而形成的，對中國文化有深遠的影響。“禪”，就是安定、排除雜念的意思，禪宗的宗旨就是明心見性，四大皆空。尤其它提倡平常心，禪宗有句俗語：“酒肉穿腸過，佛祖心中坐。”只要心中有佛，行、住、吃、坐、臥都是在修佛。平平淡淡也是真嘛！
少林寺聞名於世的第二個原因就是武術。大家都知道天下武術出少林。中國是武術的故鄉，具今已有兩千多年的歷史了，在漫長的歷史發展過程中，中國武術形成了南北兩大派，內外兩家，少林武術是被公認的武術正宗之一。看過《少林寺》這部電影的朋友都知道少林武僧武藝驚人，在一些武俠小說中也曾出現過少林派。那麼，少林寺是怎麼形成的呢？它和禪宗有着密不可分的關係，禪宗主張靜坐修心，坐得久了身體就會睏乏。另外，當時少林寺建在深山密林叢中，經常有野獸出沒，爲了能夠防身，強身健體，達摩就創造了一套體操，傳授給弟子們。現在的武功又融進了各大武術派系的精華，成爲名振天下的少林武功，我們今天參觀少林寺，一是領悟“禪”，二是欣賞“武”。相信大家在瀏覽之後不僅對佛教的禪宗有一定的瞭解，也會學個三招兩式的，因爲在當地流傳着這樣一句話：“吃了少林鹽，都會去打拳。喝了少林水，都會踢踢腿。”
少林寺建於北魏太和十九年，（公元495年），具今已有一千五百年的歷史了，最初是由印度僧人跋陀在這裏傳授小乘佛教，公元527年，佛祖釋迦牟尼第二十八代弟子菩提達摩來這裏傳授禪宗，名極一時。少林寺最繁盛的時期是在唐朝。《少林寺》這部電影想必大家都看過，它的故事內容就是根據隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民，李世民在做了皇帝之後，對少林寺大加封賜，從此少林寺名振四海。到了宋代它擁有田地1。4萬畝，殿堂5000餘間，明代它擁有僧人2000多名，香火旺盛。清朝末年，逐漸衰敗。歷史上最慘痛的是在1928年，軍閥混戰中，大軍閥石友三一把火燒了少林寺，大火燒了四十多天，許多建築都被燒燬，今天我們即將看到的'少林寺大部分建築是在1983年以後重修的。
少林寺景區還是我國著名的旅遊勝地之一。2000年，少林寺景區被國家旅遊局首批認定爲我國目前最高級————4A級旅遊區。
少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅遊景點。
各位尊敬的遊客，我們現在已進入了少林寺風景區，沿途看到的中嶽嵩山就是由太室山、少室山兩部分組成，少林寺就是因爲坐落在少室山的密林中而得名的。大家已經發現了這裏的武術氣息特別濃厚，沿街有許多經營武術器械的商店，剃着光頭的武術學員隨處可見。可是在十幾年前，這裏還是一個人跡罕至的偏僻山村。自從《少林寺》這部電影公映之後，少林寺就名聲大振，海內外遊客絡繹不絕。近年來，我們河南以武會友，每兩年舉辦一次少林國際武術節，吸引海外衆多的武術團體參加。並以此爲契機，大力發展旅遊。同時對宣傳河南也起到了很大的作用，帶動了當地經濟的發展。
我們現在來到了少林寺的山門前，我們在少林寺活動一個半小時，到時我們在這裏集中，請大家遵守時間。
請大家看山門上牌匾中“少林寺”三個大字。他是清代康熙皇帝的御筆。我們經常看到乾隆皇帝的御筆，而康熙皇帝的卻很難看到，因爲他很少動筆，被稱爲：“一字千斤”。等一下大家一定要把這”三千金”照下來帶回家去。
大家知不知道，”深山藏古寺”，寺院一般建在深山，所以第一道門叫”山門”。但更重要的是從“三門”而來。佛教認爲人有”三毒”，就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪心。一個人貪心了就會過分追求物慾，重則做出危害社會的事，輕則失去時間精力和生活的真正意義;嗔，是指心胸狹窄，僨事嫉俗，因爲一點小事耿耿於懷，傷害的還是自己的身體;癡，是指癡迷，不該執著的，卻大放不開，就象感情，緣分盡了卻還是放不下。佛教認爲，大家過了三門，就會滅掉這三毒，在心理上做一個快樂的自由人。我們現在看到的是“彌勒佛”，他是佛祖的未來接班人。請看這副對聯：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣，萬事看開，知足長樂，自然健康長壽。
現在大家看到的是少林寺碑林，這些石碑反映着少林寺和世界各地的友好往來。這種樹是銀杏樹，又叫白果樹。它是雌雄異株，兩棵樹種在一起纔會結果，這棵已經有一千四百多歲了，因爲沒有人牽紅線，到現在還沒有成家，所以沒有結果，被叫做“羅漢樹”。
左邊是“錘譜堂”，三分鐘可以學會少林拳，等一下大家去試一下。
這裏是天王殿，這兩個金剛力士叫哼哈二將。傳說他們威力無窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這裏是爲了防止妖魔鬼怪進寺院。從他們的口型，大家就可以認出哪一位是哼將，哪一位是哈將了。這四位威武的將軍是佛的護法神四大天王，他們的職責相當於公安幹警。他們手裏的法器象徵風，調，雨，順。
請大家跟我來看這塊碑，它是少林寺最有價值的碑，叫太宗文皇帝御書碑，刻於1200年前，它是唐太宗李世民爲了表彰駕有功的13棍僧的戰功而立的，記載着13棍僧的名字和這歷史。<<少林寺>>電影的情節，就是根據這塊碑的內容改編的。上有李世民的親筆簽名，看看誰能先找到？當地人說，來到少林寺，摸一下皇帝的御筆，保你事事順心。
鐘鼓二樓是爲了迎接寺院1500年大慶重修的。俗話說，辰暮鼓，鐘鼓是爲了給僧人們一種嚴整的時間觀念，提醒他們修佛學，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉的是地藏菩薩。北宋文學家范仲淹說：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。西漢大將軍霍去病說：匈奴未滅，何以家爲。是多麼慷慨激昂，但這位地藏王菩薩比他們更加一語驚人，他說：地未空，誓不成佛。他的修行本來可以成佛的，但他發願如果有將那些受苦的人解救出來，決不成佛，所以只有做菩薩民了。他的願望和現代社會需要的奉獻精神殊途同歸，不謀而合了。我是不是都希望多出幾個雷鋒和孔繁森呢？
我們現在來到寺院重要的建築“大雄寶殿“，這裏是全寺的佛事活動中心。“大雄“是佛祖的別稱，表示佛的光明無量，請大家隨我進殿參觀，中國有一句老話，“無事不登哪裏？“對，“三寶殿“，這裏供奉了3尊佛，也就是所謂的“三寶殿“，左邊的這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。佛經記載，那個世界金碧輝煌，充滿香氣和美妙的音樂，生活在那裏非常快樂，右邊是東方淨琉璃世界的藥師佛。傳說那裏的人們永遠沒有病痛，永遠健康幸福。中間是佛祖釋迦摩尼，他主宰的世界是一個不完美的世界，人們會老，病，死，有歡樂，也有痛苦，需要人們從自己做起，多奉獻，少索取，一起來改變，美化它。兩邊的塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中的一種等級，意思是有了一定修行的人。打個比方，羅漢就相當於大學畢業生，菩薩相當於研究生，佛就相當於教授了。
請大家看一下這件鐵器。猜一下，它是做什麼用途的呢？但不是消防用的，它造於明萬曆年間，是少林寺和尚當年用的一口小炒菜鍋。少林和尚做什麼都忘不了練功，怎麼練呢，在鍋的正上方，掛一根橫樑，做飯的僧人用腿在上面倒掛金鉤着做飯，可見，少林功夫不是徒有虛名。
再往後走是藏經閣和方丈室，1750年乾隆曾住過這裏，所以又叫龍亭。
之後的立雪亭是少林寺最有意義的建築了。現在我要問大家一個問題，爲什麼少林僧人要斜披袈裟，單掌施禮？據說當年達摩面壁九年之後住在這裏，神光爲了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門口站了一夜之久白雪埋沒了他的身體，達摩最後一次試探他說到：“要我傳法，除非天降紅雪。“ 神光用刀斬斷了自己的左臂，鮮血染紅了雪地，達摩深受感動，把衣鉢法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，後代僧人爲了紀念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。
少林寺最後一層建築，也是最有價值的西方聖人殿，建於明朝，是少林僧人過去練功習武的地方，主佛是毗盧佛。牆上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，是明朝民間畫家的作品，分爲上，中，下三層，其中羅漢是最有代表性的，他們衣服顏色很清淡，面部確是深褐色，因爲當時原畫家在顏料中加了鉛粉，所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個坑，是少林僧人練武時踩出的站樁坑，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環境的限制，少林拳注重與腿功的配合，有拳打三分，腳踢七分的說法，施展開來，可以說是勁如風，站如釘，重如山。等一下自由活動時間，大家可以學上兩招吧！上車的時候我要和大家切磋一下，會幾招的，纔可以上車喲！