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那拉提大草原的導遊詞

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那拉提草原是世界四大草原之一的亞高山草甸植物區,自古以來就是著名的牧場。優美的草原風光與當地哈薩克民俗風情結合在一起,成爲新疆著名的旅遊觀光度假區。下面,小編爲大家分享那拉提大草原的導遊詞,希望對大家有所幫助!

那拉提大草原的導遊詞

停車場至小環線至西門崗

各位遠道而來的朋友們:

大家好!歡迎您走進新疆,走進伊犁最美的草原——那拉提大草原。我是景區講解員***,大家可以叫我**。首先我代表景區的全體工作人員對大家的到來表示歡迎。希望我們那拉提的好山,好水,好風光給大家帶來一份好心情,也希望此次的那拉提草原之行可以成爲各位人生中一道難忘的風景。

小環線

首先我們要遊覽的是草原民俗體驗區小環線,全長爲4公里,主要突出了景區的兩大特色,一個是草原部落,另外一個是哈薩克大營。前方我們將要穿過一片次生林,這片次生林是鞏乃斯河所養育的,在右手邊我們可以看到一種橙黃色綴滿枝頭的果實的植物,是野沙棘,相信大家一定喝過一種沙棘飲料,沙棘非常具有藥用價值,果肉萃取所得沙棘果油含有多種維生素、微量元素、氨基酸和其它生物活性物質,具有養腸護胃、調理神經衰弱等多種功效。沙棘是一種落葉性灌木,其特性是耐旱,抗風沙,可以在鹽鹼化土地上生存,因此被廣泛用於水土保持。沙棘爲藥食同源植物。沙棘的根、莖、葉、花、果,特別是沙棘果實含有豐富的營養物質和生物活性物質,廣泛應用於食品、醫藥、輕工、航天、農牧魚業等國民經濟的許多領域。沙棘果實入藥具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀之功效。現代醫學研究,沙棘可降低膽固醇,緩解心絞痛發作,還有防治冠狀動脈粥樣硬化性心臟病的作用。除此之外大家還可以看待一種低矮的灌木,那是野生的黑加侖,黑加侖是俗稱,又稱黑豆果黑加侖含有非常豐富的維生素C、磷、鎂、鉀、鈣、花青素、酚類物質。目前已經知道的黑加侖的保健功效包括預防痛風、貧血、水腫、關節炎、風溼病、降血壓、降血脂、軟化血管、口腔和咽喉疾病、咳嗽等等。我們眼前的這種樹幹非常蒼勁有力的樹是“密葉楊”,和南疆的胡楊是近親,它們同屬楊柳科,同時享有3個一千年不死的傳說(生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽)到了秋天同樣會變爲一片金黃,但在本質上的區別在於胡楊主要生活在南疆,生存條件比較惡劣,葉片會比較小,所以稱爲小葉胡楊,而密葉楊主要生活在北疆,生存條件相對比較優越,所以她的葉片和個子比起南疆的胡楊都要大一些。這種植物即使生命結束也會堅守足下的土地不離不棄,正因爲它這種氣節,纔會被稱爲是“沙漠英雄樹”。

前方在我們的右手邊有一片白色的氈房,這就是哈薩克族大營,哈薩克大營於2009年5月1日正式開放,佔地面積130畝,依山傍水,空氣清新,環境幽雅,大營內共可搭建70多頂哈薩克族特色氈房,這些氈房由那拉提鎮農牧民組建的哈薩克氈房旅遊經營合作社經營,由於這些氈房全部都是遊牧民自己搭建的,因此相當的原汁原味,是反映哈薩克民族人文、民俗風情的一級景點資源,如果大家有興趣的話,在閒暇時可以到這裏去參觀和體驗。

在我們的左面有一座古樸、久遠的建築,是草原部落的赤古城,它是烏孫王爲緩解細君公主的思鄉之情而特意建造的,現在是一傢俱有特色的三星級酒店。草原部落的整個建築佈局主要體現了草原文化和歷史文化,它是以烏孫王國的部落爲主題,讓遊客有身臨其境的感覺,所看到的所觸摸到的都是歷史的再現,細君公主、解憂公主當年乘坐的馬車,烏孫國使用的兵器、鎧甲、戰旗以及吃住行等用具,都會帶給人強烈的視覺衝擊力,彷彿進入了時空隧道,回到了歷史的當年。

現在我們大家所看到的這個大帳是烏孫國的國王大帳,也被成爲金鼎大帳,他帳高13米直徑17米,它裏面可以同時容乃68位客人同時用餐,這個國王帳就相當與你們漢族的金鑾殿一樣,宏偉壯觀,氣勢輝泓。烏孫國的國王在這裏邀請各國的大臣共同商議國事的地方,國王大帳右手邊的是公主帳,是解憂公主的氈房,公主帳內的佈置漢朝具有漢家王室的風格,左手邊的是王子帳,他的風格主要是以狩獵爲主,裏面有弓箭、各種野獸的毛皮,體現出哈薩克王子的勇猛豪放。公主帳和王子帳可以分別容納58位客人進餐。帳後樹立着58面大旗,象徵着烏孫國的58項立法,整個氛圍氣勢如宏,更顯大帳的威武之尊。

請看那邊那個是薰幹房,主要用作薰馬肉、薰馬腸。我們伊犁是天馬之鄉,我們這裏的馬肉馬腸子是草原上最具有特色的美食,是用山上的野菜、野果、野山蔥、野大蒜製作而成的,如果有機會,一定要品嚐一下。

薰幹房旁邊的建築是奶酒爐,是草原上用來釀酒的地方,奶酒不同於馬奶,很多人都會將他們混合在一起,奶酒是白色透明的液體,100公斤奶才能釀造出2公斤到2公斤半左右的奶酒,所以奶酒是非常珍貴的東西,在過去哈薩克人民每逢出遠門的時候都會喝一碗奶酒,代表着一路平安,吉祥順利歸來。過去烏孫國的將士出征前,國王都會下令賜酒,給每一個將士賜一碗酒,祝願勝利凱旋而歸。薰幹房對面的是天鍋,直徑3.2米,重3.6噸,古烏孫國大型節日或者將士們打了勝仗凱旋而歸時,烏孫王就會下令煮肉,天鍋可以同時煮22只羊或者是一匹馬一頭牛,代表大家同在一片藍天下,同吃一鍋肉,同是一家人,體現了草原上游牧民族的豪邁。

圓形圍欄圍起的是我們的篝火場,每天夜幕降臨的時候,烏孫王就會帶着王子、解憂公主以及烏孫國的大臣前來參加盛大的篝火晚會。(篝火晚會時間是每晚十點半,票價爲120元)

現在大家看到左前方的是哈薩克族的祭祀臺, 2000年前,哈薩克族信仰薩滿教,薩滿教崇拜火,有拜火之禮,認爲火是萬物之源,祭祀臺是薩滿法師做法點火的地方,周圍黑色木頭立柱爲圖騰柱,圖騰柱上雕刻的主體圖案是牛的頭型,因爲漢族人有盤古開天闢地,女媧造人之說,哈薩克族在2000年前也認爲天和地是混合在一起的,後來是一隻神牛用它的牛角頂開了天和地纔有了人們生活的這片草原,所以他們崇拜牛,認爲牛具有神力,除此以外,圖騰柱上還有用石頭鑲嵌出的各種圖案:他們依次代表大地、太陽、月亮、水、火,這也是漢族人所說的五行學說,哈薩克族認爲他們是生活中最重要的五大元素。祭祀臺對面的是法臺,被稱爲2000多年前草原上的監獄,上下兩層的結構,上一層關押的是觸犯烏孫國法規的人,下面一層關的是狼,兩層中間有一個活動的隔板,如果罪犯在關押期間,仍不知悔改,國王就會下令將中間的隔板抽掉,罪犯就會掉下並被狼吃掉,法臺外的森森白骨證明了法律的殘酷性。在我們烏孫國第一條法規就是嚴禁踩踏草坪,要愛護青草,因爲草原上,草就代表了糧食,是牧民們賴以生存的資源。

前方高聳的建築是天鵝泉,喻爲生命之泉。傳說有個青年遇難被天鵝救渡,天鵝化成美女與青年結婚,生下孩子叫哈薩克,景區的故事也由此拉開序幕。三根大柱子代表的哈薩克的三大部落,大玉茲、中玉茲、小玉茲,天鵝泉的潺潺流水是生命之源,泉邊護泉的老人彈着琴、唱着歌講講述着哈薩克的美麗傳說,爲所有來此的遊人灑上祝福的聖水。

前方白色的三角形的氈房形式的建築,叫做霍斯,即爲市場的意思,他是古烏孫國在絲綢之路上的貿易中心。

現在我們就到了草原部落的大門了,圓形的太陽廣場,象徵着那拉提草原是最先見到太陽的地方。兩個聳立着的草原石人,是草原部落東大門的入口,高6米重45噸,爲一男一女,左邊是位男士,留着濃濃的鬍子,一手執酒杯,一手握馬刀,象徵哈薩克男性的勇猛和豪放,右邊是位女士,手裏拿着仿羊毛線的紡錘,象徵着哈薩克女性的勤勞和善良。

檢票口

前方即將到達景區檢票口,請大家出示一下手中的門票以及有效證件。現在我們將要前往的是核心景區,全長20公里,區間車行駛需要40分鐘的時間,景區內禁止吸菸和亂扔垃圾,沿途各位如果對我的講解或對景區還有什麼不明白的地方可以隨時問我,我將盡力爲您解答。

進入核心景區

首先爲大家介紹一下那拉提景區的基本概況:那拉提景區位於伊犁河谷最東端,是整個伊犁河谷的東大門。冬暖夏涼,氣候溫潤,景區總面積1800平方公里,已開發利用960平方公里,1999年實施開發,2004年被評爲自治區級風景名勝區,2005年4月被上海吉尼斯世界總部授予“哈薩克人口最多的草原”,2011年1月14日被評爲國家級5A級景區。平均海拔1800米,年降水量880毫米,夏季平均溫度在20攝氏度左右,氣候條件得天獨厚,有“塞外小江南”之稱。

那拉提景區地大物博,但用一句“三面青山列翠屏,腰圍玉帶河縱橫”便可恰當的描述景區的地理概況。左手邊的這座山是阿吾熱勒山,全長280公里,右手邊的這座山是那拉提山,全長150公里,他們都是天山的支脈,也是一對姊妹山,兩座山向前延伸與我們正前方的安迪爾山相連,形成了三面環山的格局。三山聳立,積雪消融,就融匯成了我們左手邊的鞏乃斯河,鞏乃斯,是準格爾蒙古語,意爲“向陽坡”,它也被當地的哈薩克牧民親切的稱爲“阿納蘇”意思是母親河,因爲她養育了新源縣30萬的人口,滋潤着1800平方公里的那拉提草原。鞏乃斯河全長爲258公里,發源與艾肯達阪,將於喀什河,特克斯河相匯流入伊犁河,最後直奔哈薩克斯坦的巴爾喀什湖。我們大家知道“一江春水向東流”,而我們這條鞏乃斯河呢,他卻是向西流,因此他也是一條逆流河。河裏生活着高山冷水魚,魚身呈圓長狀,肉質鮮美,是景區的一道特色野味。

前方就是景區第一站點塔吾薩尼,哈薩克語,意爲“美麗的山溝”。在這裏您可以看到遠處白雪皚皚的山峯,茂密的森林,碧綠的山丘和平坦的草甸完美的結合在一起,可謂是一山四景,景景不同。我們的車會在這裏稍作停留,大家要抓緊時間拍照留念,下車後請大家沿着木棧道走,不要踩踏草坪,謝謝合作!

塔吾薩尼至烏孫古墓

那拉提草原是著名的.北絲綢之路——天山道的咽喉要塞,在這片遼闊的土地上,幾千年來上演了無數悲壯,哀婉的歷史故事。柔然,匈奴,突厥,回鶻,烏孫等各個民族,各色人種互相角逐,征戰,廝殺和馳騁,遷徙和定居,貿易與和平,共同演繹了新疆千年的傳奇。其中在我們草原上生活時間最長的就是烏孫,他們在伊犁河谷生活時間長達500年之久。公元前161年烏孫國成立,由於勢力範圍比較小,邊境經常受到匈奴的侵擾,烏孫向漢朝提出了政治聯盟,歷史上把這種政治聯盟稱爲和親。中國曆有昭君出塞遠嫁匈奴單于,文成公主嫁到西藏。而在伊犁河域的烏孫國曾先後迎娶了細君與解憂兩位漢朝公主,她們的功績不亞於昭君出塞,文成入藏。

西漢後期,烏孫王獵嬌靡派使者向漢朝天子提出願得尚公主爲昆第,並以千匹良馬爲聘禮。於是漢武帝選江都王劉建的女兒細君遠嫁烏孫國,細君從小生活在深宮大院,才華橫溢,但由於她性格內向,體質纖弱,不適應烏孫的生活加之思鄉心切,在烏孫國生活了5年便香消玉殞。留給烏孫的只有女兒少夫和一首悽慘的《黃鵠歌》。經過2000多年的歷史變遷,烏孫人也已經消失了,我們只能看到他們留下來的一座座烏孫古墓。大家看右前方有一座凸起的山丘,就是烏孫古墓了,這座古墓高6.5米,直徑46米,是一座土堆式的古墓,除了這種古墓類型外,烏孫古墓還有石堆墓、石棺墓等類型,大小不等。據考古挖掘,鞏乃斯河谷一帶的古墓出土過大量的古陶器、古錢幣、古銀飾、銅武士像等隨葬品。站在這裏我們既能欣賞人文景觀,瞭解歷史文化,又能欣賞美麗的那拉提風光,是拍照留影的好地方。

烏孫古墓至接待站

剛纔給大家介紹了細君公主,細君公主過世之後,爲了繼續鞏固兩國之間的政治聯盟,解憂便成爲了第二位嫁到草原上來的漢家公主。與細君不同的是,解憂是一位北方女子,她性格開朗,性情剛烈,最可貴的是她具有非常卓越的政治才能,到烏孫國後她並沒有像細君一樣悲觀消極,而是樂觀積極的學習語言文化,學習騎馬打獵,因此她很快的適應了遊牧生活,並在草原上生活了半個多世紀,將自己全部的青春和心血全都撒在了草原上。在烏孫國,解憂致力於發展興國安邦的大業,她積極聽取賢臣的意見,勸說烏孫國王鑿通了烏孫通往康居,大宛等國的通商要道,使烏孫國呈現出一片前所未有的繁榮景象。因此她深受烏孫國臣民的愛戴,被親切的稱爲“烏孫國母”,歷史上將她記載爲“烏孫公主”。雖然解憂用她的畢生心血換來了流芳百世,但她的一生卻歷經了心酸屈辱,她16歲便從漢朝出發歷經3載纔到達烏孫國,在烏孫國這半個多世紀的生涯中,他又先後經歷了四朝三嫁.值得高興的是甘露三年,年逾七旬的解憂上書漢帝“思鄉心切,願落葉歸根”獲准。於是解憂70歲返回故土長安,72歲過世,到此便完成了歷史賦予她的使命。

我國是統一的多民族國家,各民族在幾千年的歷史進程中創造了豐富多彩、輝煌燦爛的文化。文化是民族的靈魂,瞭解、保護、研究、傳承並繁榮發展民族的優秀傳統文化,對凝聚民族精神、陶冶民族情懷、促進民族團結、推動社會進步具有重要意義。各民族文化遺存既是中華文明的組成部分,也是中華民族多元一體的生動寫照。

古代的烏孫國繁衍至今就是現在的哈薩克族,在我們伊犁河谷,除了可以飽覽草原風光之外,感受最深的應該就是我們的哈薩克族文化。哈薩克族是中華民族大家庭中的一員,活躍於我國西北部的阿爾泰山、天山及伊犁河谷,是古“絲綢之路”的開發者和經營者之一,也是中國遊牧民族的重要代表之一。歷史上曾和各族人民一道爲維護祖國統一,反抗沙俄侵略做出了重要貢獻。新中國成立前,哈薩克族長期生活在艱苦和動盪的環境中,內憂外患的國情也使這個民族同樣飽經戰爭、疾病等人禍天災,民族教育等十分落後,民族文化缺乏保護和發展。中華人民共和國的成立,使哈薩克族人民進入了與其他各族人民共同繁榮發展的新時代。新中國成立以來,在黨的民族政策照耀下,哈薩克族人民的生活水平得到不斷改善和提高,教育、文化、藝術迅猛發展,進入了一個嶄新的發展繁榮時期。

在哈薩克族發展演進的歷史中出現過不少傑出人物,爲哈薩克各族人民的歷史增添了光輝的一頁。他們的血肉之軀,雖然早被一堆黃土淹沒,但他們可歌可泣的英雄業績和光輝形象,卻永遠銘刻在哈薩克人民的心中。爲此,那拉提景區興建了哈薩克名人堂,展示一批哈薩克族的傑出人物。出生於公元9世紀的法拉比就是一位哈薩克族傑出的哲學家、文學家、音樂家、天文學家和物理學家,有20餘部著作傳世,代表作有《柏拉圖與亞里士多德的爭論》、《柏拉圖與亞里士多德的幻想》、《科學的起源》、《音樂全書》等。阿布賚(lai),哈薩克汗國著名可汗,勇敢地擔負起抗擊侵略的歷史重任,在清乾隆二十二年(1757)率各玉茲先後臣服清朝,並遣使入覲。促進了哈薩克汗國與清朝的貿易往來。卒後乾隆遣使致祭。阿拜,思想家、哲學家,民主主義詩人,近代哈薩克文學的奠基人。對哈薩克文學的發展產生了深遠的影響。他的著作被譽爲“19世紀最後25年中哈薩克人民生活的一部真正的百科全書”。作品被譯爲俄、美、英、法、土耳其、中等版本在世界流傳。巴西拜是著名的愛國主義開明人士。在抗美援朝時期,摺合實物爲國家捐贈了一架戰鬥機。出生於1903年的唐加勒克是新源縣人,哈薩克族現代文學傑出的代表。

哈薩克族是一個遷徙的民族,是一個逐水草而居的民族。有句話說:“世上走路最多的是哈薩克人,世上搬家最勤的是哈薩克人。”哈薩克人的歷史就是在轉場中譜寫,哈薩克人的繁榮就是在遷居中誕生。那我們現在身處的這一片草場就是哈薩克牧民的春秋牧場。春秋牧場4、5、6月份降水量豐富,植被茂密,牧民將牛羊放養在這個牧場,到了6月底牧民們便趕着牛羊到夏牧場去度過夏天,9月底由於天氣漸漸變冷,牧民又趕着牛羊從夏牧場回到春秋牧場,經過7、8、9月份的休養生息,春秋牧場的草高可達80公分,甚至到一米高,屆時我們可以真正體會到風吹草低現牛羊的感覺。9月底哈薩克牧民會用他們特製的釤鐮將這些草收割起來,晾乾,儲存起來,這些乾草就是牲畜冬季要食用的。牧民將這種草場之間的遷徙稱爲“轉場”,而哈薩克族那歷史悠久和豐富多彩的遊牧文化就貫穿在一年四季的“轉場”生活中。

前面大家看到的低矮的土坯房子就是哈薩克族冬天居住的冬窩子,院子裏的一垛垛的乾草就取自於去年的春秋草場,

在哈薩克牧民的生活中,動物一直都扮演着不可代替的角色,不管是朝夕相處的牛羊馬還是獵鷹,牧羊犬,都是生命中不可分割的一部分。其實以前咋草原上駱駝也是一種很常見的動物,可是現在我們只能看到這條駱駝溝了。哈薩克族最早轉場時主要用的轉場工具就是駱駝。據這裏的牧民說,這條溝曾今是牧民集聚放養駱駝的山溝,所以名爲——駱駝溝。因爲過去山路崎嶇,交通不便,馬匹和駱駝就成爲了牧民們轉場遷徙的重要交通工具。現在的交通工具比較發達,車和馬已經代替了駱駝,加之駱駝的生育率很低,每三年纔會生產一胎,而且吃草時會將草連根拔起,對生態的破壞很大。所以,在我們的草原上已經看不到駱駝了,不過我們相信駱駝在沙漠中的地位是永遠都不會被取代的。

好了,各位遊客,我們馬上就要到達核心景區的中心站點接待站了,我們的車將會停靠在接待站停車場,各位下車以後可以選擇騎上伊犁天馬沿着蜿蜒盤旋的馬道去零距離的感受一下西部草原的大氣磅礴,騎馬遊天山的價格是*元/人/小時,在這裏提醒各位自由活動的時候要注意保護好您的隨身物品,不要在騎馬的過程中丟失了,還有請保護好我們的草場,不要踩踏草坪。我們的區間車還可以到達前方的東門節點,東門節點可參加各類自費項目,還可登高至天鷹臺,您可以根據自己的行程安排好時間。

度假村至東門節點

感受了草原的植物和歷史之後,我們再來看看草原上動物的智慧。細心的遊客一路來一定會發現我們的山體表面有一層一層的紋路,也一定會猜想它們究竟是人爲的還是自然形成的。其實都不是,這些就是大自然賦予動物的生存方式。由於那拉提草原是典型的高山河谷草原,山坡雖然不高,但坡度卻非常大,牛羊在吃草的時候便不會直上直下,因爲直上直下很費力,而且吃到的草的面積比較小,所以他們會很明智的選擇盤旋着往上走,久而久之就形成了這些所謂的“羊腸小道”。可見動物的智慧也是不可小噓的。

哈薩克族一直以來被譽爲“馬背民族”,歌和馬是哈薩克族的兩隻翅膀,正因爲哈薩克族愛馬,嗜馬,所以哈薩克族也培育出了自己的良馬“伊犁馬”。早在2000多年前的西漢,烏孫王獵驕靡派使者以千匹良馬作爲聘禮求娶漢室公主,漢武帝見到烏孫馬後,賜名“天馬”,並即興賦了一首詩:天馬來兮從西極,經萬里兮歸有德。承靈威兮障外國,涉流沙兮四夷服。”這就是著名的《西極天馬歌》。後來,漢武帝得到西域大宛的“汗血馬”後,又定大宛的汗血馬爲“天馬”,將烏孫馬改稱爲“西極馬”。這裏所說的“天馬”、“西極馬”都是今日伊犁馬的前身。歷代以來,爲了得到西域良馬,中原地區與西域一直進行着絹馬貿易和茶馬貿易。伊犁馬是我國培育的優良馬種之一,在國內外享有很高的聲譽。它不僅體格魁偉,而且外貌俊秀。在1000米的速度賽中它只需要1分10秒,每天能行走80—120千米。不但可以用來當做交通工具——運輸,同時也是賽馬的一種。在1997年的全國馬術比賽中囊括了全部5項冠軍。

馬與哈薩克族的生活息息相關,哈薩克族的體育活動也離不開馬,特別是在節日和喜慶的日子裏,哈薩克族一定會開展一些賽馬、叼羊、姑娘追、馬上拾元寶等比較有趣味的馬上活動。說到賽馬,順着我們的左手邊看,前面不遠處就有一個賽馬場,佔地約100畝,這是天然賽馬場,橢圓形平坦的跑道和高出跑道近10米的條形看臺,沒有任何人工雕琢的痕跡,據說這裏是成吉思汗二太子察合臺操練兵馬的地方。

沿途我們一直都在注視右手邊的風景,也不要忽略了左手邊一直陪伴在我們車窗外的阿吾熱勒山和鞏乃斯河,以及鞏乃斯河的次生林。各位可以將車窗兩邊的兩座山作一下對比就會發現,兩座山雖然並不是很遠,但在視覺上卻有很大的差別,右手邊的那拉提山上鬱鬱蔥蔥,生活着很多高大的植物,但對面的阿吾熱勒山上放眼望去幾乎看不到什麼樹,原因就是那拉提山是一座土壤非常肥沃的土山。從裸露的表面就可以看出,這裏的土全是幾千年纔會形成的天然高鈣黑土,而對面的阿吾熱勒山卻是一座礦山,礦物質含量非常豐富,所以植物生長不是很茂盛。

沿鞏乃斯河旁有一條濱河觀光道,總長10公里,依偎着綿延的鞏乃斯河逆流而上。途經灌才奇陣、馬車驛站、灌陰小路、鞏河聽濤、林中獨閣、貴賓接待中心、民間體育場、森林公園和東門綜合接待中心等景點。在東門節點,您可乘歐式馬車,或騎自行車親自領略鞏乃斯河沿岸次生林豐富的植被風光和奔騰的流水、遠觀翠綠起伏的河谷草原、可謂徜徉在綠林中、移步異景、心曠神怡。濱河觀光道起點在東門節點,終點在名人堂向北600米處。

在前方我們的右手方可以看到兩棵松樹,像是有兩條巨龍纏繞在樹幹上,這就是著名的盤龍鬆了。別看它不夠粗壯,它已經有100年的樹齡了。盤龍鬆旁的路還通往景區兩個新開發景點:天仙台、沃爾塔交塔觀景臺。

天仙台作爲景區海拔最高的新開發景點,因爲少有人去,是美景中最爲神祕的部分-------奇石、流雲、草原、雪山。

沿着通往天仙台的木棧道,一路向上,即使不停下來長時間休息,也至少需要二個半小時的時間。木棧道跨過繁盛的植被羣,繞過清澈的溪流,穿過茂密的雲杉林,經過冰雪未融的雪地,景色隨着海拔的升高不斷改變,視野也開始越來越開闊,錯落有致的村莊、縱橫交錯的公路、之後便全部隱沒於崇山峻嶺中。

登上天仙台,俯瞰巍巍遠山,遙望遼闊草原,仰望頭頂的流雲,令人心境開闊。天仙台上的石頭彷彿威武的獅子般雄踞山頂,傲視遠方。天仙寶座依照石頭的外形而建,坐上天仙寶座,沉醉眼前的美景,你會恍然以爲自己就是這裏的主宰,禁不住感慨:征服之路都是這樣坎坷吧!

沿着與天仙台相反的另一條觀光車道,可以到達我們婚紗攝影基地,沃爾塔交塔。“沃爾塔交塔”也被新人們稱爲:我愛他,找他。

整個沃爾塔交塔景區大致分爲三個區域:坡地景觀區域、盤山密林區域和山頂觀光區域。每個景點重疊交錯,各有千秋,爲拍攝者提供了十分便利和豐富的素材。

在這裏有三個婚紗外拍點,一號拍攝點可以供新人停放婚車,新人化妝休息。二號拍攝點的主題爲森林的宮殿,用樹根,木雕的樹神,周邊高大的松樹共同構成了原始、神祕、神聖的森林殿堂,充滿童話和陷阱的感覺,見證和祝福新人們的美好姻緣。三號外拍點集中了:攜手、結緣、共度三個不同的場景。胡楊,許願樹和風車小屋,讓情侶留下刻骨的回憶。其中,“共度”的風車小屋佔地150平米,以歐式和哈薩克風味結合,是情侶小憩的夢幻殿堂。

在前往各個拍攝地點的路途中,還夾雜着很多頗具特色的遊客休息站,松木原始小凳,石刻桌椅以及原始狩獵小屋,都會給到這裏的人們帶來原始森裏的獨特感受。

您可以在東門節點乘觀光車前往這兩個觀景臺,從東門節點到沃爾塔交塔再到天仙台,觀光車的票價爲*元/人。

我們現在進入的是那拉提國家森林公園,森林公園東西長約200公里,南北寬約40公里,總面積爲10萬畝,經營面積達6025公頃,海拔1600-3000米,年平均氣溫爲8.5C,夏季的平均氣溫在12。9C~15。7C之間,年降水量爲800~1200MM。

森林公園內的主要樹種有:雪嶺雲杉、新疆白樺、密葉楊、山白楊、落葉松、馬尾松、小葉白臘、河柳等,這些樹種佔據了公園的上層空間,其中雪嶺雲杉佔了上層空間的70%以上。野山楂、沙棘、馬林、黑加倫、野葡萄、野草莓等野鮮果佔據了公園的中層空間,公園的下層生長着各種奇花異草及各種名貴中草藥,如黃蓮、貝母、麻黃、柴胡、黨蔘、手掌參等。這些層次垂直分佈的植物景觀,構成景色美麗的天然植物園,公園內森林茂密,山高谷深,河溪遍佈,水體清澈,夏季清涼,冬景迷人,園內水泥鋪就的林中小道縱橫交錯,歐式別墅錯落有致的座落於其中。

森林公園的前身是新源林場於1986年建的雲杉苗圃。據工作人員的介紹,現在的育苗基地總面積達150畝,主要培育雲杉,投入的資金每株在10萬元以上。在培育時,首先採集優質的種子,經過篩選,選種和技術處理後播種,出芽後每月澆一次水,保證圃內無雜草,入冬前和盛夏進行藥物防治,防止病蟲害,3-4年後,起初按20*7公分株行距移植,成活率達97%以上,每半月澆一次水,每兩月施一次肥,苗圃員工按時除草、扶壯,保證無雜草,肥水充足,如此循環,10-12年後苗子長至60公分以上,即可出圃,銷售或栽植,每年出圃30萬株優質的雲杉樹苗,長至如人高的雲杉苗則需20年的生長時間,一般一棵雲杉成熟期則需100年的時間。在林業人員的辛勤勞作的精心照顧下,原來的雲杉苗圃已發展成爲現今的國家級森林公園。

公園內豐富的植被爲野生動物的繁殖提供了優越的自然環境,野生動物資源豐富,常見的動物有三十多種:盤羊、金雕、大天、馬鹿、雪豹、雪雞、北山羊、野豬、野鴨等都是國家重點保護的動物,這些珍貴的野生動物具有極高的科學研究,旅遊觀賞價值。

沿着我們的右手邊看,南面山峯的至高點,有一座“天鷹臺”。在那裏常年有雄鷹圍繞着一座原始的天鷹圖騰雕塑盤旋不已,當地人稱之爲“鷹旋風”。山頂不僅可以欣賞到“鷹旋風”,還可以鳥瞰整個鞏乃斯河,牧民氈房的炊煙裊裊和環繞在天鷹臺周圍的雲霧連接在一起。根據“老鷹捉小雞,母雞護小雞”的民俗和遊戲,天鷹臺上還創意推出了“老母雞護小雞”的建築景觀,以抽象的母雞造型和盤旋的雄鷹對峙,成爲一道新的風景和新的地標。

天鷹臺北面是哈薩克族薩滿教的占卜屋,薩滿教是以崇拜自然萬物的原始教派,是哈薩克民族的獨特文化。這裏可以占卜,求籤,許願,祈福。可以使到這裏的遊客更深入的感受哈薩克文化的神祕。

遊客朋友們,現在我們到達的是那拉提景區東門接待點,也是核心景區的終點站,東門接待點是國道217線、國道218線進入景區最便捷的入口,是那拉提景區東部的重要節點。這裏可以爲遊客提供購票、問詢、旅購、租賃、漂流、休閒、簡餐等各項服務。遊客在這裏可以嘗試刺激的漂流,從東門沿鞏乃斯返回西門遊客服務中心;也可徒步到達天鷹臺,一睹雄鷹風姿;還可以乘坐觀光車分別去“天人合一、山高人爲峯”的天仙台和“演繹永恆愛情主題”的沃爾塔交塔。在這裏提醒各位,下車和自由活動的時候要注意保護好您的隨身物品,還有請保護好我們的草場,不要踩踏草坪。我的講解服務就到此爲止,感謝大家對我工作的支持和配合,謝謝!