五子登科
《宋史?竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、?、僖相繼及第，故稱“五子登科”。 五代後周時期，燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕聖賢，刻苦學習，爲人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第： 竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字經》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事;又逐漸演化爲“五子登科”的吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。 4黃香溫席 昔漢時黃香,江夏人也.年方九歲,知事親之理.每當夏日炎熱之時,則扇父母帷帳,令枕清涼,蚊蚋遠避, 以待親之安寢;至於冬日嚴寒,則以身暖其親之衾,以待親之暖臥.於是名播京師,號曰"天下無雙,江夏黃香"。 譯文： 過去漢朝的時候，有一個叫黃香的，是江夏人。當時年正好九歲，很懂事.每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母好好睡：至於到了寒冷的冬天，就親自用自己的身體使父母的被子變得溫暖，讓父母睡得溫暖.於是黃香的事蹟流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”!
孔融讓梨
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個最小的。父親問他爲什麼拿最小的`,孔融回答,自己最小,所以應該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成爲千古美談,它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。 孔融(153～208)，東漢文學家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。靈帝時，闢司徒楊賜府。中平初(185),舉高第，爲侍御史。后辟司空府爲僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。後因忤董卓，轉爲議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡爲相。興平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌，徵孔融爲將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。後復拜太中大夫，退居閒職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終爲曹操所忌，下獄棄市。 孔融著有，《隋書?經籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集?孔少府集》 1卷。孔融文又見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文?全後漢文》，其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩?全漢詩》
孟母三遷
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓，孟子學爲喪葬，[足闢][bi,兩字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近於屠，孟子學爲買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷於學宮之旁。每月朔[shuo，夏曆每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居於此。 [白話]過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、[足闢]踊痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。夏曆每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這纔是孩子居住的地方。”就在這裏定居下來了。