近朱者赤，近墨者黑
出處：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”
四字成語“近朱者赤，近墨者黑”描述的哲理是什麼：形容環境對人的影響。朱和赤：可以釋義爲紅色的東西；而墨和黑即是說黑色的東西。紅與黑相對，紅可以理解爲紅是正義的，好的。黑則相對是邪惡的或不好的。不管你跟着其中任意一方的人，都會被其擁有的品行所感染。換句話說就是跟好人學好，跟壞人學壞。
赤的另一種說法是在古代形容將士〔將軍和士兵〕。比如說赤子，你和他們在一起就會和他們一樣擁有一顆赤紅的.心從而成爲一個爲國家拋頭顱撒熱血的將士；而你若跟着那些墨者〔即書生〕耳濡目染自然也就會被其書氣所陶冶成爲一個讀書人。
過猶不及
《論語·先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：”過猶不及。“
典故
春秋時期，孔子的學生子貢問孔子他的同學子張和子夏哪個更賢明一些。孔子說子張常常超過周禮的要求，子夏則常常達不到周禮的要求。子貢又問，子張能超過是不是好一些，孔子回答說超過和達不到的效果是一樣的。
四字成語“過猶不及”描述的哲理是什麼：事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
鞭長不及
春秋時期，楚莊王仗着勢力強大不徵得宋國同意派大夫申舟經宋國出使齊國，宋國殺了申舟。楚莊王派兵攻打宋國。宋國向晉國求援，大夫伯宗向晉景公建議不要出兵，說“雖鞭之長，不及馬腹”，沒有理由爲了宋國而得罪楚國。
四字成語“鞭長莫及”描述的哲理是什麼：很多事情並非你的能力強就能辦到，力所不能及的事情非常多
樑上君子
東漢靈帝時小官吏陳寔心地善良，做事公正無私。有天晚上一個小偷溜進他的屋裏躲在屋樑上，他發現後並沒有下令捉拿，而是把兒子、孫子叫到身邊，給他們講如何做人，不要學樑上的那位君子。小偷深受感動就下地求饒。
四字成語“樑上君子”描述的哲理是什麼：比喻小偷，現在有時也指脫離實際、脫離羣衆的人。樑指的是房樑，四字成語“樑上君子”躲在樑上的君子
江郎才盡
【出處】《南史·江淹傳》：嘗宿守冶亭，夢一丈夫，自稱郭璞謂淹曰：“吾有筆在卿處多年。可以見還。”淹乃探懷中，得玉色彩筆以授之；爾後爲詩，絕無美句，時人謂之才盡。
四字成語“江郎才盡”描述的哲理是什麼：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻人的文采思情衰退。“江郎才盡”這一帶貶意的成語，一千五百多年來就一直陪伴着江淹。他自幼勤奮好學，六歲能詩，十八歲己熟背“五經”，所作《恨賦》、《別賦》，更顯其才華橫溢，被譽爲千古奇文。只可惜，中年的江淹突然罷筆，落了個“江郎才盡”的名聲。也許人們並不清楚，聰明的江淹正是用“江郎才盡”的把戲，把後人給涮了一把。
得之我幸，不得我命
原話本爲“得之我幸不得我命”，出自徐志摩：“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”
如果得到了，是我的幸運。如果得不到，就是我命裏註定。（多用於感情方面）
水滴石穿
水滴石穿一詞出自《漢書·枚乘傳》：“泰山之霤穿石，單極之綆斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。”指水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻做事情只要有恆心，不斷努力，事情就一定能成功。
四字成語“水滴石穿”描述的哲理是什麼：水一直向下滴，時間長了能把石頭滴穿。比喻只要堅持不懈，細微之力也能做出很難辦的事。也比喻只要有恆心，不斷努力，持之以恆，事情就可能成功。
星火燎原
《尚書·盤庚上》：“若火之燎於原，不可向邇，其猶不可撲滅。”明·張居正《張文忠集·答雲南巡撫核萊山論夷情》：“究觀近年之事，皆起於不才武職，貪黷有司及四方無籍奸徒竄入其中者激而構扇之，星星之火，遂成燎原。”原來比喻有生命力的微小事物，發展前途非常廣闊。現在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時期，但有旺盛的生命力和廣闊的發展前途。
四字成語“星火燎原”描述的哲理是什麼：比喻小亂子可以發展成爲大火海，也比喻開始時顯得弱小的新生事物有旺盛的生命力和廣闊的發展前景，也說“星星之火，可以燎原”。燎原：火燒原野。一點小火星，可以燒遍整個原野。
孤家寡人
孤家寡人，孤家與寡人是古代帝王的謙稱，即自謙爲寡德之人。現在常用來指孤獨的人，有時候指脫離羣衆的人，有時候是指沒有親眷的人。出處《孽海花》第六五回：“因爲案情重大，並且是積案累累的，就辦了一個就地正法。雲岫的一妻一妾，也爲這件事，連嚇帶痛的死了。到了今日，雲岫竟變了個孤家寡人了。”毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》：“關門主義的策略則是孤家寡人的策略。”