在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的成語故事作文300字10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
成語故事作文300字 篇1
如椽之筆
晉朝武帝時，有個文人名叫王珣，他曾在夢中遇到一個神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那麼粗。醒後，很覺驚異。他對人說：“此當爲大手筆事!”(“大手筆”，即大作家。他這句話的意思是：“從這件事看來，我一定要成爲大作家。”)不久，武帝逝世，哀冊之類的文件，全部由王珣負責起草，文采很好。後來讚美作者的文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。
【出處】《晉書·王珣傳》，原文爲：“珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊、諡議，皆珣所草。”
【釋讀】椽：椽子，放在檁上架着屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或寫作才能。
成語故事作文300字 篇2
從前有個富人，他是一個精明的商人，每次做生意只賺不賠，所以他家有很多錢。有一個的小偷兒，看中了他家的金元寶，所以打算去這個富人家偷金元寶。因爲這個富人家沒有看守錢的人，所以第一天小偷成功偷到很多金元寶。
第二天，這個富人準備去買一個大房子住。在他拿錢的時候，感覺錢少了很多，仔細一查，發現少了20個金元寶，聊天的時候，他給另一個富人說了這件事，那個富人勸他說：“你僱一個守護錢的人，這樣就不會被小偷偷金元寶了”。可富人不聽，他說：“僱一個人還花錢。而且還浪費時間，有這時間，還不如不如去賺錢呢〞。那個富人說：“怪不得你那麼懶，現在還是個光棍”。
今天晚上那個小偷又來了，又偷走了很多金元寶。這下富人可急壞了，馬上把那個富人找回來，問那個富人怎麼辦。那個富人說：“我聽說過，看見兔子了纔去找獵犬。這還不晚。羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。你僱一個守錢的人，但是他的功夫必須得很厲害”。
那個富人照做了，結果金元寶再也沒丟過。
成語故事作文300字 篇3
今天，我讀了兩個成語故事，它的名字叫《鐵杵磨成針》和《畫蛇添足》。
《鐵杵磨成針》講的是：古時候，大詩人李白小時候不愛學習，放下書包就出去玩。有一天，他在外面玩耍時，看見一位老婆婆拿着鐵棒在石頭上磨呀磨。李白問她幹什麼？她說，我要把它磨成繡花針。老婆婆堅持不懈的精神深深地感染了李白，他慚愧地低下了頭。從此，他不再貪玩，認真讀書了。終於成了一名偉大的人。這個成語讓我明白了：遇到困難不要退縮，勇敢向前，就一定會成功的！
《畫蛇添足》講的是古代祭祀活動結束後，主人要把一壺酒獎勵給有功勞的喝。但是參加祭祀的人很多，這酒每個人都喝一口的話，那就不夠喝了！大家安靜下來，其中有一個人說：“讓大家都畫一條蛇吧，誰先畫好就讓誰喝 ”。大家都同意了，一個人很快就畫好了。他看看了看四周，沒有一個人畫好。於是，他就自作聰明給蛇畫了腳。這時，另一個人也畫好了，他說：“你見過蛇嗎？蛇是沒有腳的”。說完，一口喝了美酒。這個成語告訴我們：一件事情做到位就行了，不要弄巧成拙，反而壞這件事。
成語故事作文300字 篇4
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱爲“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等於十鬥），其中曹子建（即曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裏，自我評價非常高。
“才高八斗”又作“八斗之才”
成語故事作文300字 篇5
在愚公的家門前有兩座大山：太行山和王屋山。
愚公一家從去年開始就在搬山了，現在已經把太行山搬一半了，大海也堆了四分之一了。可是愚公不開心他想：“我的朋友智叟，中了大獎去大城市了享福去了。而我卻只能在這搬山。”沒過多久智叟坐着私人飛機來到了愚公的家，把飛機停到了愚公家門口下了飛機對愚公說：“我在大城市有了一個大房子，女兒嫁了個好人家資產過億。你怎麼還在這搬山呀”
愚公說：“那又怎麼了再過三年就能搬完了，你能找幾個人幫忙嗎？”
智叟說：“不可能”說着說着就坐飛機走了。
三年後七十四歲的愚公終於把兩座山搬走了，大海也堆滿了。媒體得知這個消息後給了他們一千億的大獎。智叟知道後對愚公說：“我們是朋友，你能給我點錢嗎？”愚公說：“當初你都不給我錢也不幫我找人搬山，現在也不會給你的”
有了錢的愚公一家過着幸福快樂的生活。這個故事告訴我們：不要怕困難，朝着一個方向努力。堅持不懈就會成功的。
成語故事作文300字 篇6
如膠似漆[rú jiāo sì qī]
像膠和漆那樣粘結，形容感情難捨難分，多指夫妻恩愛。
在漢朝的時候，有一對學問很好的朋友，一個叫雷義，一個叫陳重。
他們一塊到京城去考試，結果雷義上榜了，陳重卻名落孫山。
雷義覺得陳重的學問其實比他好，卻沒有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的功名讓給陳重。
刺史當然不會答應;雷義就躲在家中裝瘋，不去上任，刺史只好把他除名解職了。
過了幾年，雷義和陳重又去考試，這回兩人同時都考中了，而且一起被皇帝選爲尚書郎，而成爲同事。
當然，鄉人見到兩人的友誼深厚，都讚歎的說：“膠和漆合在一起，可以說是十分的牢固，但卻比不上雷義和陳重的情誼呀!”
知心朋友是非常難得的，保持這種珍貴的友誼，更是重要。膠和漆投在一起，它的堅牢是不可言而喻的，雷義和陳重深厚的友誼，比膠漆還要堅牢，實在是令人羨慕!於是，後人根據這個故事，引申成“膠漆相投”這個成語，用來比喻友誼的牢固，如膠似漆，不能分離，就像古詩中曾經說道：“把膠投到漆中，有誰還能把它們分開呢?”
成語故事作文300字 篇7
有名無實
宣子曰：“吾有卿之名，而無其實，無以從二三子。吾是以憂，子了我何故。”
故事一天，晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當時晉國的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲嘆氣，說自己很窮。不料叔向聽他這樣說，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問道：“我是有卿的名，而沒有卿的實際，無法跟大夫們相比。我正爲此犯愁。你爲什麼要祝賀我呢?”叔向正色道：“我就是因爲你貧窮纔來道賀的'呀!窮，不一定是壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最後他又說：“我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會擔心，哪會再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽了叔向的話，頓時愁雲消散，向叔向行禮說：“多謝您對我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。”
【釋讀】表示空有虛名，而無實際內容。光有空名，實際上並不是那樣。
【出處】】《莊子·則陽》：“有名有實，是物之居;無名無實，在物之虛。”《國語·晉語八》：“吾有卿之名而無其實。無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故?”
成語故事作文300字 篇8
精誠所至，金石爲開
西漢時期，有一個名將李廣。他精於騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱爲“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏着一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以爲老虎一定中箭身亡，於是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這麼大的力氣，於是想再試一試。他往後退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒有射進去。有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到疑惑不解，於是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”
成語故事作文300字 篇9
精彩的“成語故事大賽”開始了。
我們班上的小主持人謝雯琪走上講臺，宣佈三（六）班“成語故事大賽”現在開始。接着，同學們紛紛舉起小手，踊躍參加。第一個上場的是肖涵，她講得成 語故事是《濫竽充數》，獲得了滿堂喝彩，她可是上一次的成語故事大王呀！我的心怦怦直跳，我對李老師說：“我好緊張，心跳得好快。”老師鼓勵我說：“離你 上場還有很久，要好好做好準備哦！”我又溫習了一下我的參賽成語，心想：“做好準備就一定會成功的！”好的成語故事一個接着一個，有的講《拔苗助長》、有 的講《葉公好龍》、還有的講《此地無銀三百兩》……給我印象最深的是黃波霄講的故事，她輕鬆地走上講臺，有感情地講故事，同學們都被吸引，聚精會神地聽着 聽着。終於輪到我了，我鼓足勇氣，邁着穩健的步伐走向講臺，我講的成語故事是《黔驢技窮》，不知不覺我投入到成語故事的角色裏，講得也很流利……
比賽結束後，評選結果出來了，我獲得三等獎，但我心裏暗暗下定決心，下次一定要好好表現，爭取能成爲班上的“故事大王”！
成語故事作文300字 篇10
死而不朽
解釋：指身雖死而聲名、事業長存。
成語故事：
公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿範宣子接待了他，並且與他交談起來。範宣子問穆叔道：“古人有話說：‘死而不朽。’你知道它說的是什麼嗎？”穆叔不清楚範宣子提出這個問題的用意，沒有馬上口答。範宣子以爲穆叔答不上，得意他說：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗後是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以後，由晉國主持中原的盟會，執政的是範氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說的就是這個吧！”穆叔聽他這樣說，覺得很不入耳，便說：“據我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國有一位已經去世的大夫，叫藏文種。死了以後，他的話世世代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說的是這個吧。”他接他又說：“我聽說，的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個國家都有的，不能說是不朽。