●.歧路亡羊
楊朱是戰國時期的一位著名學者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一隻羊，於是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的僕人幫着一塊兒去找。
楊子說：“唉，不過是丟掉一隻羊而已，何必要讓那麼多人去找呢?”丟羊的人說：“因爲岔路太多了。”
那些找羊的人回來後，楊子問道：“找到了沒有?”他們回答說：“沒有!”楊子問：“爲什麼找不到呢?”他們說：“岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。”
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：“羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你爲什麼這麼悶悶不樂呢?”楊子沒有回答。
有一個名叫心都子的人在一旁邊聽了說道：“道路因岔路多了，容易使羊丟失;學者因爲不能專心致志，可能會迷失人生的方向。(原文是：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’)楊子悶悶不樂的原因難道你們還不明白嗎?”
“歧路亡羊”這一成語由“大道以多歧亡羊”演變而來，比喻事情複雜多變，沒有正確的方向，就會誤入歧途。歧路，岔路;亡，丟失。
●.前車之鑑
賈誼是西漢時期著名的文學家。他年輕的時候，所寫的文章便遠近聞名。漢文帝聽說賈誼精通諸子百家，於是徵召賈誼入朝擔任博士之職，此時，賈誼年方二十歲。爲了表示對漢文帝的忠心，他曾多次上書，陳述治理國家的大政方針，受到皇帝的讚賞。
有一次，賈誼在奏摺中引用了夏、商、週三代都統治了幾百年，而秦朝只傳了兩代的歷史事實，勸說漢文帝應該效仿夏、商、週三代的`做法，改進政治措施，努力治理國家。他引用當時的諺語說：“前車覆，後車戒。”意思是說，前面的車子翻了，後頭的車就要小心了，應當以此爲戒，避免再發生類似的錯誤。接着他又說道：“秦代滅亡的車跡我們已經看到了，如果不注意，我們也會走上滅亡的道路。所以我們一定要施行仁政，安
●.旗鼓相當
西漢末年，王莽篡位，改國號爲“新”。劉秀起兵反對，實力不斷壯大，後來當上皇帝，建立東漢王朝。
光武帝劉秀雖然建立了東漢政權，但是邊遠地帶卻還沒有完全統一。公孫述佔據了四川一帶，並且自己當起了皇帝。隗囂在甘肅一帶自稱西州大將軍。而隗囂和公孫述也有矛盾，雙方不斷髮生鬥爭。於是，劉秀爲了孤立公孫述，就想拉攏隗囂。
有一次，劉秀聽說隗囂打退了公孫述的進攻，便立刻寫信給隗囂，表示願意同他友好，並聯合起來共同對付公孫述。信中說：“我現在忙着在東方打仗，目前實在是沒有力量攻打成都和公孫述一比高下，而且，我西方的兵力也很薄弱。如果公孫述侵犯漢中，甚至騷擾長安的話，我希望能得到你軍隊的幫助。這樣，在西方戰場上，我就可以和公孫述旗鼓相當了。”後來，隗囂就歸順了劉秀，成爲光武帝的將領。
後來，人們用“旗鼓相當”來比喻雙方的實力非常接近，難以分出誰高誰低。旗鼓，都是古代軍隊行軍打仗用來傳達指揮官命令的工具。
●.千里之行，始於足下
老子是春秋時期著名的哲學家，關於他的名字有很多有趣的傳說。據說老子的母親理氏有一天正在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。理氏懷了八十一年的胎，生下一個男孩。這男孩一生下來就白眉白髮，白白的大絡腮鬍子。因此，理氏給他取的名字就叫“老子”。老子生下來就會說話，他指着院子中的一棵李子樹，對母親說：“李就是我的姓。”
老子後來做過周朝的“守藏室之史”的官。這是一個管理藏書的官職，因爲這個緣故，老子知識淵博，在當時名聲很大。孔子年輕時曾經專門拜訪過老子，向他請教周朝的禮儀。
老子寫過一本只有五千字的書，名字是《道德經》。書中講了很多能啓發人的道理。老子說：“合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。”意思是說，雙臂合抱的大樹，是從細小的幼芽開始長成的;很多層的高臺，是從第一筐泥土開始壘起來的;千里遠的路程，是從腳下第一步開始才能走完的。在這裏，老子用生動的事例，說明事物都是從小到大發展變化的。
後人將“千里之行，始於足下”作爲成語，比喻事情總是從頭開始，逐步發展的。
撫百姓。”