在春秋戰國時期曾經誕生過許多成語，這些成語背後的典故大家知道嗎?以下是本站小編收集的成語故事，僅供大家閱讀參考!
戰國春秋成語故事一
【成語】： 鞭長莫及
【拼音】： biān cháng mò jí
【解釋】： 及：到。原意是鞭子雖長，也不能打馬肚子。比喻相隔太遠，力量達不到。
【成語故事】：
“鞭長莫及”這則成語的意思是原意是說，馬鞭子雖然長，但是不能打馬肚子，即便有力量，也不能用在不應該用的地方。後來比喻雖然願意去做，但是力量達不到。
這個成語來源於《左傳.宣公十五年》，宋人使樂嬰齊告急於晉。晉侯欲救之，伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭，雖晉之強，能違天乎!”
魯宣公十四年(公元前595年)，楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經過宋國，楚莊王仗着國力強盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“如果不借路，宋國人會殺我。”
“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說。
果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認爲這是對本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個消息，氣得暴跳如雷，立即發兵攻打宋國，一下子就把宋國的都城團團圍住。
雙方相持了幾個月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請求晉國派兵救援。晉景公想要發兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長不能打到馬肚於上。’現在楚國強盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭。晉國雖然強大，可是能違反天意嗎?俗話說：‘高高低低，都在心裏’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國忍受一點恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”
景公聽了伯宗的話，停止發兵，改派大夫解揚去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經出發，很快就要到了。
宋國人在城中極其艱苦地堅守了幾個月，楚軍攻打不下，最後同意宋國求和，並帶走宋國大夫華元作爲人質。
“雖鞭之長，不及馬腹”這句話，後來簡縮爲成語“鞭長奠及”，比喻力量達不到。
戰國春秋成語故事二
成語】： 標新立異
【拼音】： biāo xīn lì yì
【解釋】： 標：提出，寫明;異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與衆不同。
【成語故事】：
標新立異這則成語的意思原指獨創新意，立論與衆不同。後來多指提出新奇的主張，創造新奇的式樣;有時帶貶義，指另搞一套。
這個成語來源於《世說新語·文字》：《莊子·逍遙》篇，舊是難處，諸名賢所不可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於衆賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。
支道林，名遁，是東晉時的佛教學者，本姓關，陳留(今河南開封南)人。他常與謝安、王羲之等名士交往，喜歡談玄理，對《莊子》也很有研究。
《莊子》是戰國時期莊周所着的一部哲學著作。晉代的.向季曾爲《莊子》作注，沒有完成就死了，郭象繼續他的工作，完成了註釋，後來人們都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遙遊》是《莊子》中的第一篇，也是一個難點。當時許多著名的學者深入鑽研體味這篇文章的道理，都沒有能夠超出郭象、向秀的見解。
有一次，支道林在洛陽白馬寺同太常護國將軍馮懷一起聊天，談到《逍遙遊》，支道林說出了一種新的道理，大大高於郭象、向秀的解釋，樹立了一種新的見解，超出當時許多著名學者的認識。支道林所作的分析見解，都是那些著名學者苦苦搜求思索沒有能夠解決的。後來人們就吸收了支道林的意見來解釋《逍遙遊》。
這則故事中的標新和立異，就組成了成語標新立異。
戰國春秋成語故事三
【成語】： 賓至如歸
【拼音】： bīn zhì rú guī
【解釋】： 賓：客人;至：到;歸：回到家中。客人到這裏就象回到自己家裏一樣。形容招待客人熱情周到。
【成語故事】：
春秋時，鄭國子產奉鄭簡公之命，出訪晉國。晉平公擺出大國架子，沒有迎接他。子產就命令隨行人員把晉國的賓館圍牆拆掉，把車馬開進去。晉國大夫士文伯責備子產說道：我國爲保證諸侯來賓的安全，所以修了賓館，築了高牆。現在你們把牆拆了，來賓的安全由誰負責?子產回答說道：我們鄭國小，所以要按時前來進貢。這次貴國國君沒有空閒接見我們。我們帶來的禮物既不敢冒昧獻上，又不敢讓這些禮物日曬夜露。我聽說從前晉文公做盟主時，接待諸侯來賓並不這樣。那時賓館寬敞漂亮，諸侯來了，像到家裏一樣。而今，你們的離宮寬廣，賓館卻像奴隸住的小屋，門囗窄小，連車子都進不去：客人來了不知什麼時候才能被接見。這不是有意叫我們爲難嗎?
士文伯回去向晉平公報告。晉平公自知理虧，便向子產認錯道歉，並立刻下令興工，重修賓館。
客人像回到自己的家一樣，形容客人受到很好的招待。