一、 主題：講文明、重誠信
二、 形式：講故事、自由討論相結合的綜合活動方式。
三、 活動目的和任務：
1. 使學生文明、誠信，做一個文明守信,言行一致的人。理解“講文明重誠信”對於學生自身發展和爲人處世的重要意義
2.使學生崇尚文明，遠離虛僞、欺詐，把“文明” “誠信”作爲同學之間、師生之間、家庭成員之間相處的基本原則。
3.對自身或他人的行爲及社會現象的“文明度”“誠信度”具有評判能力，懂得講文明、重誠信必須從我做起
，從現在做起，落實在日常生活實踐中。
四、 活動準備：
1、學生查找社會上有關“不文明”“不誠信”現象；
2、收集班中社會上文明誠信的正反例子，對這些例子進行討論
3、準備文明誠信智力競賽試題
4、收集自己身邊關於“文明誠信”的事例；
5總結出不文明不誠信的後果以及誠信的意義，給我們帶來哪些好處。
五、活動實施步驟：
（一）．主持人（班長）開場白：
“講文明、重誠信”是防止心靈慌漠化的水。如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，沒有了誠信，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。“講文明”是一個人的素養，是做人的根本。“重誠信” 是一個人的立身法則，是做人的“方”與“圓”。
今天我們全班同學特以“講文明、重誠信”爲題召開此次主題班會活動，請學生們各抒己見，暢所欲言。
（二）．同學們講自己所知道的“文明” “誠信”故事。
1、美國總統華盛頓與櫻桃樹的故事。
一天，父親送給小喬治一把小斧頭。小喬治看到花園邊上有一棵櫻桃樹，就舉起小斧頭把櫻桃樹砍倒在地上。一會兒，父親回來了，看到心愛的櫻桃樹倒在地上，很生氣。小喬治這才明白自己闖了禍，可他從來不愛說謊，就承認了錯誤。父親聽了小喬治的話，高興地說： "爸爸寧願損失一千棵櫻桃樹，也不願你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。"（評：講文明就是做一個誠實的人，重誠信就是敢於承擔責任。不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不爲不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實於自己承擔的義務，答應了別人的事一定要去做。）
2、曾參殺豬的故事。
有一天，曾參的妻子要外出辦事。在一旁玩耍的兒子，趕忙跑上前去，扯着母親的衣襟，又哭又鬧，吵着也要去。曾參的妻子怕年幼的兒子走不動路，不願意帶他。可是又被兒子纏得沒有辦法，只好哄孩子說：“好孩子，你還小，留在家裏好好聽話。等我回來，我把咱家那頭肥豬殺了給你吃。” 兒子一聽止住了哭聲，眨了眨眼睛，認真地問：“是真的嗎？”母親只得又點了點頭。兒子的.臉上露出了微笑，蹦跳着跑到一邊玩去了。這一切，都被站在旁邊的曾參看在眼裏了。 曾參的妻子從街上回到家裏，只見曾參正拿着繩子捆家裏的肥豬，身旁還放着一把殺豬的刀子。妻子一見慌了，急忙上前拉住曾參，着急地說：“你這是瘋了，我剛纔是被兒子纏得沒有辦法了，才故意哄哄他，只不過是說着玩的，你怎麼當起真來了？”曾參嚴肅地說：“你做母親的，不能欺騙孩子。小孩子啥也不懂，只會學着父母的樣子，聽從父母的訓教。今天，你說不算，答應孩子的事不去做，哄騙了孩子，就是教孩子也去講假話，去欺騙人。做母親的欺騙兒子，兒子覺得母親的話不可信，以後即使再對他進行教育，他也難以相信母親的話了。這樣做，怎能把孩子教育好呢？”
妻子聽了，覺得丈夫的話句句有理。她佩服丈夫這種真誠對待孩子，說一句，算一句，精心培養孩子誠實品德的高尚行爲，高興地跟丈夫一起給兒子殺豬去了。 （評：誠，即真誠、誠實；信，即遵守承諾、講信用。誠信的基本含義是受諾、踐約、無欺。誠實是一種作風，一種實在，一種可爲。誠摯，嚴謹的的做人做事自然磊落，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準則的含義已超出了本身，而帶着光彩的人類理想和精神，正氣蘊在其中。）
3、卓恕交友守信的故事
三國時期吳國有位名士卓恕，是浙江上虞人，爲人誠實，重信譽。他答應別人今天辦的事，決不拖到明天。他與人約會，縱然遇到暴風驟雨，也守約必到，因此，受到人們的尊敬。
有一次，他要從建業（今南京）回老家上虞，特向好友諸葛恪辭行。 “你何時能回來呢？”
“我將於某日回來，那時再到府上看望您。”
到了歸期那天，諸葛恪準備了酒宴，還要請了許多客人，要與卓恕痛飲一番。客人們都到齊了，酒宴也都備好了，但仍不見卓恕的身影。 “兩地相隔一千多裏地，期間江湖阻隔，或許遇到什麼風險，很難準時回來。”客人們不免議論紛紛。一會兒，只見卓恕風塵僕僕地趕來，諸葛恪高興地出門迎接。在客人們讚揚卓恕的守約精神的熱烈氣氛中，酒宴如期舉行。卓恕千里如期赴約，反映了他對朋友的高度負責精神。
（評：誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常生產生活的秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。這就是現代社會文明 。）
4、孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你爲什麼總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成爲團結友愛的典範。（評：這是一種和諧，更是一種文明，文明像只氣墊，裏面什麼也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。）
（三）、展開。
1、 學生交流一些關於“誠實”、“守信”、“文明”的名言。(“開火車”的形式，每人發言)
言不信者，行不果————墨子 民無信不立————孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時，而誠信纔是長久之策 ————約翰·雷
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。 誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啓悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命————大仲馬 如果要別人誠信，首先要自己誠信————莎士比亞 隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得一人，一心不得百人。 ——《淮南子·繆稱訓》 真誠纔是人生最高的美德————喬叟
實話可能令人傷心，但勝過謊言——瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的－羅素
金錢比起一分純潔的良心來，算得了什麼呢？ ——哈代 老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 真誠與樸實是天才的寶貴品質 ———斯坦尼斯拉夫斯基 紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。
真實的、十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶）
2、 學生列舉一些生活實例，印證“誠實”、“守信” “文明”的重要性。(“開火車”的形式每人發言，)
3、 學生結合實際情況談感想。（如就班裏發生的“廢紙風波”、“作弊事件”，要求當事人從不同的角度談認識。）(“開火車”的形式，每人發言)
4、 主持人小結：指出“誠實”、“守信” “文明”對一個人的成長和成功都極其重要，而能夠勇敢地正視自己的錯誤，則是向成功和文明邁出了一大步。
（四）、自由討論過程
甲：我覺得，作爲中學生，首先要做到誠信就是要不弄虛作假，考試時不作弊。可是誠信就是要處處講實話嗎？對那些重症垂死的病人來說，醫生和家人難道爲了誠信，就一定要把真實的病情和盤托出嗎？
乙：我覺得也是，如果今天媽媽穿了一件新衣服，很開心地問我怎麼樣，其實我覺得不好看，可爲了讓媽媽高興，我就說了好看。我沒說實話，這是不是就是不誠信啊？
丙：我認爲誠信不誠信的問題不能簡單地用說不說實話來衡量。要看在什麼樣的環境下，對什麼人說。舉上面的例子，比如醫生。如果他爲了多拿錢，在爲病人看病的時候，把沒病說成有病，把小病說成大病，只要開一種藥就能治好的卻能開多少藥就開多少藥的話，這就是不誠信。如果是面對重症病人不說實際病情，是爲了讓病人更好地治療，就不能說是不誠信的。這只是一種“善意的謊言”。
（五）、同學自己寫的一篇作文,全班交流