大理喜洲鎮位於雲南省西北大理白族自治州大理市的北部，距大理下關34公里，東臨洱海，西枕蒼山，地勢西高東低，214國道、大麗公路(大理-麗江)、新環海西路(環洱海)從喜洲鎮西面、中部、東部南北貫通。今天，本站小編特意爲大家推薦畢業遊之大理喜洲旅遊攻略，希望大家喜歡!
喜洲旅遊簡介
喜洲以保存完整的白族民居聞名於世，喜愛拍攝古建築和民族題材的朋友，一定不要錯過此地。
喜理喜洲鎮位於雲南省西北大理白族自治州大理市的北部，距大理下關34公里，東臨洱海，西枕蒼山，地勢西高東低，214國道、大麗公路(大理-麗江)從喜洲鎮西面、中部南北貫通。
喜理喜洲鎮距今有一千多年的歷史，是南詔古城中，留存下來的古鎮之一。南詔時候，城池建築的宏偉，僅次於太和城和羊苴咩城，當年軍事上北防吐蕃，也是佛教和商業貿易的重鎮。相傳，南詔王及其一家，經常離開王都，到此居住。
喜洲是大理文化的發祥地之一，早在六詔與河蠻並存時就已是白族聚居之地，原爲大理河蠻的城邑，隋史萬歲曾駐兵於此，因而稱“史城”或“史賧”，唐時南詔王築宮殿與此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤衆”,是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉。喜洲是歷史名城，又是白族典型的商業集鎮，是白族民族資本主義的發萌地之一，雲南著名的僑鄉之一。喜理喜洲也是電影“五朵金花”的故鄉。
一到喜洲，首先見到的是村頭那兩棵枝葉繁 如葉蓋的大於樹。這是在我國北方難得見到的一種喬木，俗名又叫萬年青，學名是高山榕樹。白族人認爲，大青樹是一個村莊興的象徵，因此又把它稱作“風水樹”。大青樹是一個古老的白族村莊都有少不了有自己的風水樹。這種樹通常與戲臺一起組成村民們的羣體活動中心。喜洲村頭的這兩棵樹，年代已經很古老。
傳說這是兩棵一陰一陽樹，一棵萌發另一棵落葉，周而復始，交替繁榮;一棵結果另一棵永不結果。勞動間歇時，村民常在樹萌下的小憩;“繞三錄”的長蛇陣般的隊伍要繞着它狂着它狂歡;就是村上的人死了，送葬的人羣也要朝着它繞一週，並把紙幡插在樹下燒燬，藉以寄託死者對村莊的依戀。不遠處東北角的村在裏也有一棵老太太青樹。每當秋天到來，常棲滿了雪白的鷺鷥，這是喜洲特殊性有的景觀。
門票：
成人門票：50元/人
喜洲民居門票：50元(通票)
開放時間：
各家大院至18：00關門
特色小吃：
楊記滷味(聞香居)
楊記滷味(聞香居)的歷史可追溯到193X年(具體記不清了)，歷經70餘年，期間有一代人的中斷，但現已復興。
喜洲破酥粑粑
喜洲破酥粑粑因源於大理喜洲鎮而得名。分甜、鹹兩類。民間常用上下底火烤制。
喜洲復興破酥粑粑 簡介
破酥”又稱“喜洲粑粑”，屬烤餅類食品，是最受歡迎的喜洲白族民族特色小吃之一。
復興破酥粑粑
喜洲破酥粑粑起初由楊氏家族的白族民間麪點藝人曾祖母楊 製作，傳至祖父楊復興(小名大苟)，繼承上代的製作工藝，到清朝光緒年間，祖父楊復興受前人工藝的啓示，首創了用爐底爐蓋烤制粑粑的技術，這一工藝技術，使白族的烤餅技術了長躍發展。他烤制的“破酥粑粑”口感獨特，聞名遐邇，經久不衰，成了絕技。其中有一種牛舌狀破酥當時被本地人稱之爲“大苟牛舌破酥”最受歡迎，至今，人們一提及“大苟破酥”仍津津樂道，讚不絕口。喜洲志上有記載，這就是“大苟破酥粑粑”的由來。
景區景點：
楊家大院
楊家大院位於雲南大理景點-喜洲古鎮染衣巷19號，是清代初期的建築。楊家大院在佈局上是典型的"三坊一照壁"、"四合五天井"的白族庭院建築，講究四平八穩莊重對稱。院內建有坐東朝西的照壁，壁下設有花臺，培植各種花木美化環境，照壁對面是正堂，左右兩邊是廂房，四方的房屋之間形成四個角，四個角交接處形成四個小天井，院子中間還有一個大天井，故稱爲"三房一照壁"、"四合五天井"。
測覽整個院落的建築是斗拱重疊，翹角飛檐，門樓、照壁、院牆等彩繪裝飾絢麗多姿，整座建築既有西方園林的莊嚴，又有中國庭院的玲嚨，以精見長，以少勝多。
楊家大院以凝固了的藝術方式，形成了一道獨特的風景線。在楊家大院一邊飲着三道茶，一邊觀賞着大理白族歌舞"霸王鞭"、"迎賓舞"、"草帽擺"、"手巾舞"等時，萬千退思涌上心頭:勤勞好客的白族人民，在蒼山腳下，洱海之濱創造了悠久的歷史文化，直到今天，這些文化積澱還煥發着新的活力。
七尺書樓
七尺書樓位於雲南大理景點-喜洲古鎮大界巷8號，是明代著名的文人楊士雲於公元1526年前後建成。書樓爲全土木結構建築，有三大間房屋。房向座東朝西，三間全部分爲樓上樓下兩層，門窗板壁均雕刻着精美的圖案。房屋組合爲“三坊一照壁”的建築格局。書樓在清乾隆年、民國年間曾多次重修過，可整座房屋的`建築仍舊保存着明代的建築風格。
楊士雲把一切功名利祿看得非常淡泊，認爲一個人即使腰藏萬貫，死後僅有七尺之軀的那一點墳墓罷了。故後人把他居住過的小樓稱爲“七尺書樓”。楊士雲去世後，其後人爲紀念這位學富五車，才高八斗，極講氣節的先生，先後在清乾隆年、民國年間曾多次重修過。整座房屋的建築仍保存着明朝建築風格。在雲南大理景點中頗有名氣。
楊士雲，字從龍，別號弘山，一號九龍真逸，生於明成化丁酉(1477年)夏六月十日，卒於嘉靖甲寅(1554年)秋九月八日，享年七十八歲。正德丁丑(1517年)，楊士雲考中進士，以文改翰林庶吉士。由此，楊士雲一時轟動大理。
不久，父親去世，楊士雲千里奔喪。料理完後事，親戚朋友都勸楊士雲回去做官，楊士雲卻回答說：“太孺人(母親)在堂，何忍離去，且萬無奉以俱往理。”於是，靜靜的守孝不歸，在家孝養母親。並終日坐臥小樓--“七尺書樓”，悉心研究學問。一坐十年。後任吏部戶科左給事中。楊士云爲官清廉，潔身自好。其人品、人格、才學，一直被同事和後學者尊敬和景仰。[2]
嚴家大院
嚴家大院位於雲南大理景點-喜洲古鎮四方街富春裏1號，爲大理著名的民族資本家嚴子珍於1919年興建。大院佔地約2478平方米，由北而南的兩院“三坊一照壁”、兩院“四合五天井”組成。四個院落之間，以“六合同春”和“走馬串角樓”連貫成爲一個整體。整座建築豪華古樸，典雅大方，是雲南省第三批重點文物保護單位。
嚴家大院的木雕、石刻、泥塑力求保持純傳統的做法，一絲不苟。照壁中央鑲有大理石山水畫，周圍塑有傳統民間傳說“漁樵耕讀”展示大理白族人民的勤勞和勇敢，也是金庸小說《天龍八部》中的人物原型。
照壁兩側塑有“紅梅報春”“松鶴延年”兩幅大型泥塑圖案，充分顯示出白族民間的高超雕塑藝術。在石刻方面有純白大理石雕刻的大門，雕有麒麟、大象、人面獸等象徵祥瑞的動物。兩院臺階全用大理石鋪就，在東、西三方堂屋前鋪有線雕大理石，雕有八仙道具，飛禽走獸，花鳥魚蟲，個個栩栩如生。
在木雕方面更是展示白族木雕的精美，共十九樘一百一十四扇格子門，二百五十多扇滿堂雕花和部分雕花美女窗，插頭、吊柱、吊枋、掛枋、照面枋等採用各種雕法，有三層透雕、兩層透雕、深雕、平雕等，很少有雷同圖案。
嚴家大院已經成爲雲南大理景點中最有民居民俗特色旅遊文化產業。白族三道茶歌舞表演更是大理白族文化的精髓。