中西文化差異與首飾的論文

學識都 人氣:1.95W

中國文化,始於夏商周,盛於唐宋,後經不斷髮展變化,形成極具東方特色的文明與文化。下面是小編整理的中西文化差異與首飾的論文,歡迎來參考!

中西文化差異與首飾的論文

摘要:

中西方各具特色的文化特點,源於各自悠久的發展史。中國作爲四大文明古國之一,也是傳承千年文明的民族。中國文化,始於夏商周,盛於唐宋,後經不斷髮展變化,形成極具東方特色的文明與文化。本文主要通過分析中西方首飾設計元素、運用材質,結合中西方傳統文化對美的不同理解和認識,概括闡述中西文化差異與首飾的關係。

關鍵詞:

中西文化;首飾;差異

1首飾起源

人類對於美的追求,可追溯到史前時期,人們用一些奇特的方式裝飾自己,如在皮膚上刺下花紋、用裝飾材料刺穿自己的皮膚。對於絕大多數民族來說,首飾都帶有某些更爲深遠的意義色彩:有時是一種圖騰的崇拜,對蒼天的祈禱;有時是地位身份的強調說明。因此,幾千年來,幾乎在每個國家,珠寶首飾皆因它的美麗、價值、非凡的神祕意義等,始終受到珍視和珍藏。如果說遠古時代的首飾只是爲了滿足祖先們的自我美化的願望,那麼歐洲中世紀的珠寶首飾意味着世間的權力,中世紀的珠寶首飾是精神的昇華,文藝復興時期的珠寶首飾則意味着財富,十八、十九世紀的珠寶首飾意味着富裕和優雅的體現。二十世紀以來巨大的社會變革,也爲珠寶首飾帶來了革命,它不再是少數人的權力和財富的象徵,已經成爲大多數人,尤其是婦女顯示個性、美化自身的附加物。

2中西方文化差異在首飾圖案上的體現

珠寶首飾上的圖案來源於生活又高於生活,首飾中常單獨或組合使用宗教、圖騰、神話、人物、動物、植物、幾何圖形及其他特殊符號等圖案。中國人看重圖案的寓意,多爲吉祥、富貴,如龍鳳呈祥、花開富貴、福在眼前等。親近自然是西方圖案的主題,多爲動物花草等圖案。中西方首飾中的圖案,不僅是一種藝術形式美,更代表了一種傳統、一種文化。

3中西方文化差異在首飾材質上的體現

中西方所信奉且推崇的思想各不相同,儒家思想在中國的歷史上有着長期的主導地位,推崇“仁義禮智信”的生活信條,其中“禮”的觀念極度被推崇。這種哲學思想所包含着含蓄、內斂的人生觀和世界觀,因此這與西方社會的思想,進而與審美傾向大相徑庭。玉,恰恰是這種審美觀的完美體現。中國人認爲白玉溫潤,有一種靜宜的美感,傳達着內斂,不張揚,有君子的品格,所以相當一部分中國人,極爲喜愛白玉,愛玉曆史可追溯到遠古時期。清朝時,中西方的交流變得頻繁,緬甸翡翠開始慢慢的引入了中國,中國人又開始對翡翠飾品產生了濃厚的興趣。因此,在清代翡翠飾品受到熱烈的追捧,直至今天,白玉和翡翠首飾依然備受中國人的青睞。

4中西方文化差異在首飾審美傾向的體現

中國的華夏美學和審美是以直接塑造、陶冶、建造人化的情感爲基礎和目標,對比中國審美原則而言,西方的審美注重形式,且善用彩色寶石來表達珠寶的晶瑩剔透之美,而對於寶石本身的品種和其所代表的含義並不太在意,是一種客觀美的體現。中國古典美學注重審美經驗的內部關係的研究,而西方古典美學則側重審美對象的外在屬性的研究。大多數西方人對首飾裝飾追求的是藝術美,藝術美是首飾裏飄逸出來的設計者所巧妙寄託的內在寓意,是設計者思想。與中國相比,西歐的歷史遠不及中國悠久。正因爲如此,人們所受到的思想束縛少,首飾創作的主題能較容易地衝破傳統的束縛,表現得更加豐富和生動,從具體到抽象,從古代到現代甚至未來,無不涉及。中國美學受儒家的影響,把美學的和諧同倫理的中庸之道結合起來,提倡“中和之美”。所以中國首飾常以富貴祥和的圖案爲設計主題。在中國的珠寶首飾中,經常出現龍、鳳、麒麟、龜等瑞獸的形象。另外,中國美學講究對稱,認爲對稱本身就是美,只有對稱的東西纔有一種韻律感。且喜歡偶數,認爲偶數可以表達成雙成對的美好願望。而西方首飾常以自然的花葉、蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂等自然生物爲主題,突出與自然的和諧,強調對稱感,突出材質本身的美感。以卡地亞的經典設計爲例,卡地亞的經典設計圖案是豹子。它以豹子的各種造型爲靈感設計出了很多時尚首飾。所體現的是豹子的速度之美,野性之美,矯健之美。而同樣題材的設計在中國首飾中就是不會出現的。因爲豹在中國傳統文化中不是瑞獸,所以在以富貴祥和爲基礎的中國美學觀念裏,它就不能代表美。

5結論

如果把中國的美感比喻成洛神之美的話,那西方的.美感就可以說成是維納斯之美。中國首飾佩戴的美,就如同洛神一般,給人以若即若離、可望而不可即的虛幻般的美感,不用回眸已生百媚,這就是中國首飾美的絕妙所在。而西方人心中的愛與美之神———維納斯,按照西方人的觀點是無需用多餘的衣裝去點綴她、掩蓋她的,她本身的身體線條就是美。“懸垂”效果是中國古典美學中比較推崇的,它表達了一種朦朧的寫意格調。首飾中金屬、玉石等佩飾也往往懸垂着,特別是懸空垂掛下來的效果更呈現動感之美。而西方則跟樂於創造出裸露的裝飾效果,這也正是維納斯之美的體現所在。西方人以首飾來襯托、讚美、再現一個活生生的人,這又是中國審美觀念所不取的。中國首飾樂在呈現飄渺柔美般的線條,而西方首飾的飽滿且富有生機的形態,則是別樣之美。中國首飾通過款式、色彩及圖案的暗示意義,蘊含對宇宙萬物的主觀理解,而西方首飾則以科學的態度去塑造具有三維空間的立體造型。中國首飾是與西方首飾有所不同,但,在今天,人們的審美和需求都得到了大大的提高,純粹的某種形式已經無法滿足人們的對於首飾佩戴的需求。保留中國傳統的精髓,吸收西方實質的精華,建立一種國際化模式,使首飾真正爲人們的生活平添光彩。

參考文獻:

[1]石青.首飾的故事.天津:百花文藝出版社,

[2]邵獻偉,吳曉菁.服飾配件設計與應用.北京:中國紡織出版社,

[3]閆黎.首飾達人.北京:化學工業出版社,

[4]高芯蕊.中西方首飾文化之對比研究.北京:中國地質大學,2

[5]張莉君.現代首飾的特點以及在服飾中的運用.蘭州:蘭州大學,