道成肉身（incarnation)的始因是上帝之道（邏格斯）因世人犯罪無法自救，通過童貞女瑪麗亞無罪受孕取肉身成人。我們說，生命是“道”，是精神的，是“神”的心靈、人對“神在”的感悟與人的`肉化軀體的共在。
上帝在耶穌的生命中道成肉身具有生命、心或形而上學上的意義：生命的實體存在；生活對上帝的迴應與開放；體現了一種愛，對上帝、對鄰人、對仇敵、對世人、對生命、對、對萬物的無私之愛，真愛者真福，是基督教信仰把這真愛作爲一種高遠終極善的象徵，沒有任何倫理所指比基督之愛更爲永恆，那種貧民化的愛是一種最可及可盼可時時再現的；它就在身邊，在我們中間，在你的我的他的身上，我們的心靈要靠它來顯示善和終極的眷顧，人類和必須有它纔有希望和進步，真愛是沒有時空、民族、語言以及文化的界線的；只有真愛才能抵擋惡。
伊甸園是上帝與人類發生最早關係的樂園，這已經爲亞當和夏娃的肉身模型確定倫理角色，爲後來的道成肉身創制了始因，我們接受末日審判的命運已經不可避免。道成肉身更強調作爲人的神子耶穌的教義學價值和倫理角色，從此，惡(撒旦)的引誘——原罪——懲罰（律法