摘 要：教育心理學化是基於人的自然發展規律，以契合學生內在需求開展教學，並遵從循序漸進的教學過程，實現人的全面發展的心理學理論。通過分析高校思想政治教育中存在的教育觀念、內容、方式、途徑等方面的問題，從我國大學生現有思想問題出發，探索在教育心理學化視角下提升高校思想政治教育效果的策略如下：教育視角實現由“功利化教學”向“需求式教學”的轉變；教育內容實現由“注重知識傳輸”向“滿足學生內需”的轉變；教育方式實現由“羣體教育”向“個體教育”的轉變；教育途徑實現由“直接灌輸”向“循序漸進”的轉變。
關鍵詞：教育心理學化；高校思想政治教育；教育研究
在經濟全球化與高校專業領域國際化的背景下，國內外思想文化交鋒愈演愈烈，大學生思想政治教育面對着諸多難題，如何將有效的、科學的、符合大學生心理特點的我國思政教育的核心理念植入大學生的靈魂成爲重要研究領域，探索教育心理化視角下將心理學元素有機融入大學生思想政治教育是一種深刻的嘗試。
近年來，關於高校思想政治教育和心理學理論應用的研究成爲重點研究領域，本研究通過對中國知識資源總庫（CNKI）“2005-2015”年收錄的有關“大學生思想政治教育與心理學”的研究文獻進行整理和分析，筆者發現：一是近十年有關“大學生思想政治教育與心理學”相結合的研究趨勢逐年增加，說明心理學在大學生思想政治教育中發揮的作用越來越大。二是目前與本課題相關的研究主要集中在：關於積極心理學視角下的大學生思想政治教育研究；關於人本主義心理學的教育思想與高校思想政治教育的研究；關於認知心理學與大學生思想政治教育的研究；關於心理健康教育與大學生思想政治教育的研究等方面。這些研究從理論上探討了心理學在大學生思想政治教育工作中發揮的作用。上述研究從不同方面已獲得一些成果，但所研究內容大都停留在理論層面，對心理學在大學生思想政治教育中的作用研究碎片化，缺乏整體性、發展性的問題。本研究力圖從教育心理學化這一新視角着手，結合大學生思想政治問題的心理學分析，聯繫高校思想政治教育的教學實際，深刻剖析大學生思想教育在融入心理學元素方面存在的不足，探尋在教育心理學化視角下大學生思想政治教育中心理學元素髮揮作用的實現路徑和長期有效的運行機制。
一、教育心理學化思想的闡釋
教育心理學化在西方教育史上具有深遠的思想淵源，它的興起和提出開啓了重要教育運動和教育思潮。早在柏拉圖、盧梭等人爲代表的自然主義教育思想中已出現心理學的萌芽，但在西方教育學史上正式地第一次明確提出“教育心理學化”的理念和主張的是裴斯泰洛齊，他在 1800 年撰寫的《方法》的報告中提出：“我正在試圖將人類的教學過程心理學化，試圖把教學與我的心智的本性、我的周圍環境以及我與別人的交往協調起來”，由此也引發了19世紀在歐美影響範圍廣泛的教育心理學化運動。
裴氏所探索的教育機制是基於人本性的永恆規律，使教育和教學活動心理學化。裴氏認爲人天生都具有“心、腦、手”三種天賦的能力，只有在教學活動中注重遵循和揭示人的心理規律，才能發揮人的`全部天賦和潛能，“教學才能達到它的目的--使人高貴”。 因此，從教育過程來看，教育心理學化要求教育者對於教學內容的選擇和編制、教學原則和方法的運用都需要以符合學生心理髮展機制和學習心理規律爲前提。從教育的目的來看，教育心理學化致力於通過在教學中應用心理學元素使得人潛在的天賦和能力得到最大發掘和全面和諧發展。
二、教育心理學化與高校思想政治教育相結合的可行性
（一）理念相合：重視內在需求，強調人的主體性
裴氏教育心理學化的思想主要是遵循人的內在心理髮展規律開展教學，裴斯泰洛齊主張“在順應大自然普遍要求下將教育最大限度地簡明化”，即在教學內容上要簡明化，在遵循人的自然發展規律的前提下，將教學內容中最重要和最基礎的要素予以提煉和簡化，滿足人的內在需求。思想政治教育則是以特定的政治觀點、道德規範和思想觀念爲指導，對某一社會羣體進行有計劃、有目的的教育和影響，以使其符合特定社會要求。高校思想政治教育作爲高校必修課，對大學生樹立正確積極的世界觀、人生觀和價值觀方面有重要意義，將教育心理學化的思想引入大學生思想政治教育過程中，在遵循大學生心理髮展路徑的基礎上不斷挖掘其個人特質，發揮自我潛能，有助於不斷提高高校教育的科學性、針對性、實效性。
（二）本質相當：致力於人的全面發展
裴氏教育心理學化注重遵循學生心理髮展路徑，開發學生的潛能，他根據學生的內在需求將教育分解爲道德、知識、身體和勞動，其目的是促進學生的“心、腦、手”全面和諧發展。“心”“腦”和“手”代表人的綜合素質即“天性”抑或“能力”。其中，“心”的教育指道德教育和情感教育；“腦”的教育指智力教育和思想教育；“手”的教育指體育教育和勞動教育等，教育心理學化注重三者的協調統一，使人的能力最大化。
思想政治教育的宗旨也是致力於實現人的全面發展，與心理學相似，思想政治教育不僅要解決學生在成長過程中的思想和道德問題，更重要的作用是通過積極正面的思想文化引導學生個體按照正向的社會道德規範發展，從而實現個人價值。教育心理學化中所指出的遵循人的心理髮展規律、激發個體潛能的觀念與思想政治教育所強調的在尊重個體的自覺能動性的基礎上加以引導存在一定的相似性。因此，從本質上來看，兩者都致力於追求人的全面發展。
（三）功能相似：強調積極的導向作用
教育心理學化認爲教育應該着眼於“完整”的人的統一，追求人自身和諧自由的發展，教學過程是教師和學生作爲個體存在和發展的統一和交融，教師應該改變端坐於學術殿堂的刻板形象，迴歸學生中去，體驗學生的價值需求和心理訴求，以心理特性作爲教育正面引導的索引，啓發學生自發地正面思考，並且主動探索自身潛能，潛移默化地將教育理念傳遞到學生內心深處，從而激發學生自我發展的熱情和意願。
高校思想政治教育的主導方針也是堅持正面教育、積極引導，通過在教育實踐中引導學生積極正確地看待事物，幫助學生在面臨問題和困境時善於展現自身優秀品質及內在潛能，從而獲得成長。因此，教育心理學化所提倡的積極教育視角對於改進完善高校思想政治教育有重要的啓發意義，通過遵循心理規律進行正面引導，從而挖掘大學生自身潛能與創造性，最終實現人的全面自由的發展。從功能效用上看，二者的價值是相通的。
三、教育心理學化視角下大學生思想政治教育問題分析
（一）教育觀念：缺乏對大學生心理的關注
在經濟社會快速發展而引起的價值多元化和功利化的影響下，部分高校教育者心態浮躁，急於向學生灌輸學科知識，而忽視大學生內在品質和人格品德的塑造培養。在大學生思想政治教育的過程中，從教學內容到教學方式都有着重智輕德、急功近利的傾向，教學準備也主要是從學科專業發展角度出發，往往忽略了學生內在訴求和興趣關注，因而導致教育教學實效性欠缺，矛盾和問題叢生。教育本質上來說應該是“人與人” “我與你”的對話和溝通，教育的成敗建立在是否對人的基本心理訴求、個人期望、興趣愛好、價值理念有深刻的瞭解和充分的尊重。而在很多現實情況下，高校思想政治教育往往忽略了學生作爲“人”這個個體的心理需求和價值訴求，教學價值觀念的顛倒和錯位導致對教育本真的漠視和曲解。
（二）教育內容：缺乏適應大學生心理的知識結構
在當前教育環境和市場經濟條件下，教學理念受“功效理性”的影響，教學內容往往偏重於實效性和實用性，大學生對於社會科學知識的掌握處於匱乏狀態，知識結構不夠健全，而大學生的經驗結構則是建立在這種不夠健全的知識結構基礎上的觀感性經驗，缺乏深刻的社會實踐經驗。在大學生羣體特有的心理特徵推動下，由於沒有形成健全積極的知識結構和經驗結構，大學生對於接受客體的認識往往容易偏激，對事物的認知和理解容易輕率和片面。而這種狀態很容易導致大學生對思想政治教育內容的接受出現兩極化：如果思想政治教育內容符合其知識結構和經驗結構，或者思想政治教育者採用了符合其心理需求的傳達方式，就會產生接受動力，教與學的過程就會流暢無阻力，接受度就會很高，在一定情況下，接受甚至會變成主動索取，同化效果明顯；如果思想政治教育內容沒有符合其知識結構和經驗結構，或者思想政治教育者沒有或不能採用符合其心理需求的傳達方式，就會產生阻力和反抗，教與學的過程就會出現障礙，接受度就會降低，在一定情況下，會形成排斥甚至反向思考，不但不能形成接受，還會造成繼續教育的更大障礙和阻力，形成異化。
（三）教育方式：對大學生個體潛能發掘不足
我國思想政治教育內容理論性較強，多爲意識形態層面的思想凝練，與受教者的個人發展目標及自我價值實現存在一定距離，導致思想政治教育呈現出羣體性教育，並且以受教育者被動接受教育爲主，而非主動吸取知識開發自身潛能的態勢。因此，在深層次上，大學生內在訴求和思想政治教育理論的共鳴較弱、互動較差，影響了思想政治教育在引導大學生價值理念和開發自身潛能方面發揮應有的作用。
（四）教育途徑：教育途徑主要以“灌輸式”爲主
由於傳統的教育導向和理念，“灌輸式”的思想政治教育一直占主導地位，在只從社會需要、國家需要的角度來進行大學生思想教育的年代，教育者很少會考慮大學生自身需求，缺乏結合大學生心理特徵循序漸進、由簡及繁的教育途徑和方式，致使大學生思想政治教育淪爲一種說教。
四、教育心理學化視角下大學生思想政治教育問題的解決途徑
（一）教育視角：實現由“功利化教學”向“需求式教學”的轉變
大學生的思想政治教育包括個體需求滿足和社會需求滿足，而傳統的教育視角往往以滿足社會需求爲重點，學生個人需求往往被忽視，但個體需求的滿足恰恰是高校思想教育有效性的起點。在教育功利化的傾向下，思想政治教育被看作爲社會政治、經濟服務的工具，把外在價值作爲教育的根本目的，把教育的內在價值作爲實現外在價值的工具和手段，然而大學生思想教育教學過程應該是教師和學生互相交流和深層次溝通的統一和融合，教師應該從學生內在訴求和情感體驗出發，注重個體的價值關照，變“功利化教學”爲“需求式教學”。
（二）教育內容：實現由“注重知識傳輸”向“滿足學生內需”的轉變
裴氏教育心理學化的實踐飽含情感與深意，通過在知識的教與學過程中運用心理學理論，在充分把握教育教學規律的基礎上，通過研究學生的內在興趣需求和心理髮展機制將教學內容與學生個體的全面發展相結合，轉變傳統的單純知識灌輸的教學方式，將大學生思想政治教育教學內容的價值取向定位於滿足學生的內在需求，使其形成積極主動的學習態度，享受知識帶來的樂趣，並在獲取知識與技能的同時形成積極、正確的價值觀以此釋放其內在潛能並獲得全面發展。
（三）教育方式：實現由“羣體教育”向“個體教育”的轉變
受教育者均以個體形式存在，心理個性不盡相同。因此，在充分了解並尊重學生性格、能力和個性差別的基礎上，將關注羣體式和諧發展教育的方式轉變爲注重學生個體成長髮展的教育模式，可以將思想政治教育的關注點和切入點放在滿足大學生個體需求上，充分尊重個體差異。在教育方式上，教師要轉變認識，樹立平等的思想，把學生看作教育教學過程中有思想、有尊嚴、有主動性和有創造性的個體，通過不斷創新日常教學方式和工作方法，不斷挖掘每個學生個體身上的潛能與力量。
（四）教育途徑：實現由“直接灌輸”向“循序漸進”的轉變
裴氏認爲教育要遵從循序漸進的原則，教育的本質就是要遵循自然規律並與之協調。教育心理學化過程如同人對於事物的認知過程：由混亂走向有序，由有序走向明白，從明白走向完全清晰。這一過程在大學生思想政治教育中值得深度思考，大學生思想的形成和樹立是一個長期緩慢的過程，因此，在教學過程中，教師應恪守循序漸進的原則，順應大學生心理髮展邏輯順序，由簡至繁，由易到難，潛移默化地影響和塑造大學生的人生觀、價值觀和世界觀。正如裴氏所說：“自然的教學順序雖然緩慢，但人類的能力需要順乎自然，否則，他也只能表面看上去有才華。”
大學生是國家的未來、民族的希望，大學階段又是一個青年世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵期。加強和改進大學生思想政治教育是新時期一項重大而緊迫的戰略任務。大學生思想教育的成敗事關中國特色社會主義事業是否後繼有人，事關中華民族偉大復興的中國夢是否能夠順利實現，培育一代有理想、有擔當的青年，具有十分重要而深遠的影響。將教育心理學化理論應用於高校思想政治教育中，遵循大學生身心發展規律，通過轉變教育視角、改進教學內容、轉變教育方式、優化教育途徑，對於促進大學生思想政治教育取得實效具有重要意義。
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