論文關鍵詞:現代幼兒性別教育
論文摘要:性別平等教育要從“源頭”抓起,畢竟男女幼兒成長的經歷和體驗不同,造成了他們未來發展的不同。正確的性別教育應該從學前教育入手,儘早干預性別刻板印象對幼兒的不利影響,形成現代幼兒性別教育觀。本文以社會性別理論爲基礎,探討了現代幼兒性別教育的含義與特點、教育目標及其教育原則。
男女天生有別,這是一個不爭的事實。但是這一生理特性卻被無限擴大,甚至在兩性發展中豎起一道堅硬的屏障,將不同的特徵“分派”給不同性別的人,人爲地預設、框括了男人和女人、男孩和女孩的性格特點、認知偏向、適宜活動。近年來,隨着對性別研究的深入,特別是性別平等實踐的推進,“性別壁壘”開始“鬆動”,人們不再把某些特性作爲男人或女人的“專利”。從表面上看,兩性的發展越來越趨於平等。但是,事實上,由於男女兩性成長的經歷和體驗不同,也就鑄就了他們不同的性格和發展素質,而這些看起來“極其自然”、“不知不覺”地形成的品質恰恰成爲他們未來發展的基礎和前提,社會關注的是他(她)的“當前狀態”,而不會去追溯“當前狀態”是怎麼形成的。“當前狀態”的形成離不開成長的經歷和體驗。爲了擁有較佳的“當前狀態”,我們應該給兒童提供適宜的發展條件。現代幼兒性別教育就是要重新審視現實的性別教育,消除性別刻板印象帶來的不利於幼兒發展的性別壁壘,建構有利於幼兒全面發展的性別教育體系,將原本缺少完整體系、近乎無意識的幼兒性別教育凸顯出來。
一、現代幼兒性別教育的含義
性別教育是教育的一個分支,是形成性別觀念和性別態度、產生相應性別行爲的社會化教育過程。性別教育是以社會和人們的性別觀念爲基礎,通過有形和無形的方式滲透到教育各個環節,它影響着受教育者性別認知的發展和性別觀念的形成。史靜寰教授在《教材與教學:影響學生性別觀念及行爲的重要媒介》一文中指出:“特別值得注意的是,性別刻板印象會使人們把某些行爲特徵與特定的性別人羣聯繫在一起,延伸至並不應簡單歸因於性別差異的其他方面。這樣的推斷和延伸爲現存的性別不平等狀況提供了合理的解釋,維護了既定的社會性別秩序和角色分工模式。”[1]
傳統的性別觀念認爲,女人是柔軟的、被動的、感性的、善良的,男人是堅強的、主動的、理性的、攻擊的,傳統性別教育就是要讓女人更像女人,男人更像男人。現代性別觀念認爲,男人和女人的特點不完全是天生的,而是社會化的產物,爲了讓兩性都能得到更好的發展,應該給兩性提供平等的發展機會,消除一切阻礙兩性發展的因素,通過教育培養兼有兩性優秀品質、和諧發展的人才。
現代性別教育比傳統性別教育更開放、更具有融合性,主要具有以下特點。
1、從注重社會功能轉向注重人的發展
教育的價值是多向的。價值取向不同對培養人的規格要求也不同,它是受社會制度、社會文明程度、社會經濟發展水平等多方面影響的。一般而言,教育的價值取向可以來自三個方面,一是社會,根據社會的需要確定培養人的規格;二是個人發展,根據人的發展需要確定培養規格;三是將個人發展與社會發展結合起來,既考慮個人發展需要又考慮社會發展需要。性別教育是教育內容的一個重要組成部分,它的價值取向應該與教育價值取向相一致。但是性別教育價值取向在教育價值取向的基礎上,又對不同性別的受教育者提出不同的要求。根據兩性在社會中的作用不同,自學校出現之後,性別教育的價值取向經過了三個發展階段:第一個階段認爲男性屬於社會,女性屬於家庭,兩者有明顯的分工,因此兩性的教育內容、教育要求都是不同的,其性別教育價值取向也是依性別分割,男人要主宰管理社會,女人要管理好家庭,爲男人服務,使男人能更好地“闖天下”。此時性別教育的特點是,一是完全爲政治服務,爲統治階級的需要服務,性別教育的價值取向完全服從於政治和統治者的需要,基本不考慮人的自身發展,特別是女性的發展。二是性別教育的價值取向將男女分成兩大陣營,兩者不僅是分工不同,而是由此所帶來的社會地位、教育機會、人格尊嚴、社會權力等方面一系列的不同。三是性別教育傳承傳統文化,進一步複製並強化着傳統的性別觀念,把不合理的觀念強加於女性身上,代代相傳,形成巨大的文化壓迫。
第二個階段,女性從家庭走向社會,兼顧家庭和社會角色,工作範疇從私人領域擴大到社會領域,出現了男女同校,女性的社會地位有所提高,此時性別教育的特點,一是與社會的民主鬥爭、人權鬥爭相結合,教育成爲推動政治民主及政治制度進步的手段。性別教育的價值取向更多體現在爭取受教育者平等權方面;二是性別教育價值取向更注重男女兩性的差異,在爭取入校權平等的基礎上,出現了新的“分工”和性別歧視,可以同進一所學校,但是學習內容不同。表面上看遵循了兩性不同的特點,實質是強化了傳統性別觀念,人爲地擴大了兩性差異;三是開始考慮個體的發展,但是不是基於個體發展的需要,而是按照傳統的性別觀念實施教育。
第三個階段性別教育的價值取向開始由關注社會、政治方面的發展轉向個人發展,開始更多地考慮個人本身的發展需要,擯棄了舊有的性別觀念的束縛,不再考慮男性應該如何,女性應該如何,而是考慮人的發展應該如何,怎樣的有利於人的發展。這個階段的特點,一是由於女性在社會上的地位越來越高、作用越來越大,女性更多涉足於傳統認爲屬於男性的工作領域。女性不再依附男性,成爲具有獨立人格的個體。展現個人魄力、充分實現自我價值成爲性別教育重要的價值取向;二是由於更加註重個體發展和個人素質的培養,性別教育趨向融合,性別教育不再是兩大陣營的對立,而是你中有我、我中有你,不再受“性別刻板印象”的羈絆和樊籬,爲個體發展提供更大的空間,使他們擁有更健康的人格、社會適應性更強的品質;三是性別教育價值取向更加趨於綜合,在考慮個體發展的同時,也考慮社會的發展,將個人發展放到社會發展的大背景中,達到個人與社會的協調發展。
以上三個發展階段表明,性別教育的發展越來越着眼於個體自身的和諧發展、兩性之間的和諧發展、人與社會的和諧發展,這不僅反映了現代教育的特點,也是社會進步、文明發展的必然。
2、從注重生理性別教育逐漸轉向注重社會性別教育
男女出生後,存在着各種差異,主要表現在生理方面,因此過去的性別教育是建立在生理差異基礎上,以介紹生理差異爲主,滲透傳統的性別觀念。內容包括:第一,將自己的性別歸類,是男孩,還是女孩;第二,認識不同性別的生理特點,從外表比較男孩與女孩有什麼不同,如頭髮長短、衣着和行爲等。一般而言,生理方面的差別比較直觀,易觀察到,容易引起注意。第三,將性別的生理差異擴大,爲兩性貼“標籤”,讓男女兒童對號入座,教育他們“男孩子要有男孩子樣,女孩子要有女孩子樣”。教育正是通過不斷地強化傳統性別觀念,逐漸把幼兒帶上性別刻板印象旅途的。
現代性別教育在承認性別差異的基礎上,注重教育的開放性和多元化,不僅讓幼兒知道不同性別的生理差異,同時告訴他們生理差異並不能決定一個人能做什麼或不能做什麼,每個人都有很大的發展潛能,不能讓性別成爲束縛個性發展的繩索。現代性別教育十分注重幼兒自信心的培養,讓幼兒最大限度地發揮自身的價值和潛能。不僅告訴幼兒性別的生理差異,還告訴他們性別不同就像人的長相不同,它只說明男女存在差異,但不決定他們發展水平的高低與成功與否。每個人只要努力都會獲得潛能的最大發展,不管是男孩還是女孩。
3、從注重比較異同到注重培養結果
過去性別研究很重視研究兩性的異同,特別是差異,從認知方面到性格方面,比較得十分詳細,如觀察力、思維能力等方面,過去對性別差異的研究很多,這些研究成果直接影響到教育實踐,在一定程度上導致了教育者在教育中比較重視兩性的差異教育,在行爲上表現出對不同性別的幼兒區別對待。現代性別教育建築在現代性別教育觀念基礎上,認爲兩性之間的差異小於同性之間的差異。因此,以性別差異爲教育的出發點不利於幼兒的全面發展。培養高素質的人才,注重幼兒性別和諧發展比起差異教育更重要。當然個性化教育十分重要,但它是建築在尊重幼兒發展基礎上,而不是人爲地設置屏障。所以,現代性別教育更重視按照社會要求、個體發展規律實施性別教育,而不是一味強調性別差異教育。
4、從性別定型化教育到雙性化教育
傳統性別教育的標誌是如何讓男孩更像男孩,女孩更像女孩,似乎他們之間的分水嶺越清楚就越能證明教育的成功。傳統的性別教育觀放大了性別的生理差異,認爲不同性別的表現是由生理決定的,這種差異幅射到兒童發展的各個方面。因爲生理差異無法改變,性別差異也無法改變。
現代性別教育在承認性別生理差異的基礎上,認爲性別定型不利於兒童發展,它人爲地限制了個體的發展潛能,從出生伊始就割斷了兒童全面發展的“乳液”,只給了他們所謂“適合性別”的半個發展天空。要將屬於兒童的天空還給兒童,讓他們真正成爲自己。“雙性化”人格理論認爲,人的發展呈現出四種性向,女性化、男性化、無性化和雙性化,性向不依人的自然性別而定,女性也可能呈現男性化性向,男性也可能呈現女性化性向,研究認爲兼有兩性特點的人的總的心理適應和自尊水平應該比較高,也就是說男性特徵和女性特徵都分別對健康的人格具有積極作用。所以,培養具有雙性化人格的人是現代性別教育的目標。
5、從無意識、不繫統向有意識、系統化發展
過去的性別教育多是缺乏系統性,其表現爲:第一,沒有系統明確的性別教育目標;第二,沒有獨立的性別教育體系,性別教育放在健康教育中進行,以性別生理知識教育爲主,缺少系統化的內容;第三,對性別教育沒有統一要求,完全靠教育者自行把握。現代性別教育建立在現代性別意識的基礎上,有完整的教育體系,明確的教育目標,與傳統的性別觀有很大不同,在此基礎上形成比較完整的性別教育內容,這些內容是經過精心安排反覆研究編排的,有比較完整的體系。
二、現代幼兒性別教育的目標
現代幼兒性別教育有明確的目標,通過性別教育樹立幼兒正確的性別觀,衝破傳統性別觀念的束縛,發展良好的個性品質。具體如下:
1、創建性別平等教育的文化氛圍 筆者曾訪談過30名幼兒園老師,問到同一個問題:“你對不同性別孩子的教育有區別嗎?”有24名教師毫不猶豫地回答:“沒有。”再問她們:“你認爲理想的男孩與女孩是什麼樣?”她們幾乎一致地認爲,男孩是勇敢的、獨立的、有責任心的、聰明能幹的,女孩是溫柔的、文靜的、善解人意的。也就是說,雖然教師們認爲,自己的行爲對不同性別的兒童沒有區別,但是在她們的觀念中對不同性別的兒童存在着不同的期望。心理學研究表明,期望是人心中的某種願望,它影響着人的行爲和態度。教師的這種期望是如何體現在行爲與態度上,又是如何影響幼兒的?或者說是她們的行爲與期望不統一,還是她們對自己行爲的判斷不準確?爲了說明這些問題,我們首先要弄清兩個問題,第一,教師是如何理解她們對不同性別的孩子給予了同等教育的;第二,教師是如何理解兩性平等教育的。讓我們對所訪談的教師對“給不同性別的孩子以同等教育”的理解做進一步分析:(1)反映在教育目標、教育內容、教育過程中,她們未能有意識地給不同性別孩子不同的教育。從表面上看,確實體現了平等。但是形式上的平等不等於實際的平等。一種觀念不是通過僵化、固定的教育程序完成的,更主要看由誰來實施,怎樣實施。實施人本身是最主要的觀念傳遞者,它可以是一種表情、一種眼神,也可以是一句話,它就像一種空氣,具有瀰漫性,可以浸透到人的每個細胞和靈魂之中。這種空氣構成了一個巨大的“場”,“場”來自許多張力,包括社會的、家庭的、幼兒本身的、自我的等方面,是強大文化的延續,在這種文化的浸泡下,生活在其中的人早已失去敏感性,認爲存在的一切都是正常的。
在實踐中我們發現,不同的觀念可以通過同一個教育過程或教育內容實現。這正說明了觀念的傳遞有時是可以遊離形式的。而這恰恰是連教育者本身都難以意識到的。(2)她們認爲不對性別加以區別就是平等對待。由於生理上的不同,造成男女兒童在一些方面的不同,教師們並沒有有意識地克服性別上的不足,在教育中屬於無性別意識。無性別教育不等於平等教育。(3)教師在對幼兒評價時,不是以現代人的觀念進行評價,更多是以男女兒童的理想模式進行評價。也就是具體到男女性別上,在培養時,不考慮性別因素,但在評價時恰恰以性別作爲評價標準。而這種標準反映出的正是傳統的性別觀念。
真正的平等教育應該是:(1)一種適宜教育:適合於人的需要,適合人的生理特點,適合人的發展規律;(2)一種發展的教育:教育是爲了發展,而不是維持,應該在原有基礎上促進發展,給每個人同等的發展機會,清除影響人發展的障礙;(3)在人性發展上有着共同的目標。
從以上分析中我們可以認識到,由於對性別平等教育理解的偏差,致使教育者對自己的行爲做出“假判斷”,不符合概念本身的實際意義。其實在現實生活中性別不平等教育處處可見,性別教育不平等的結果造成對不同性別幼兒培養的片面性,特別是壓抑了女孩子許多潛能,使她們的發展輸在起跑線上。可見創建平等教育與性別文化氛圍是至關重要的。
2、引導幼兒初步形成現代性別意識
剛出生的孩子是沒有性別意識的,以後他們意識到身體上的性別差異,然後他們開始模仿與自己同性別人的行爲,逐漸認同自己的性別,並形成了性別意識,即性別是有區別的,不同性別的人應該有不同的表現,做不同的事。由於現代性別意識的缺失,傳統的性別意識仍然主導着幼兒性別意識,他們會形成性別壁壘,用刻板的性別觀念衡量不同性別的行爲。 現代性別教育在承認性別差異的基礎上,注重教育的開放性和多元化,不僅讓幼兒知道不同性別的生理差異,同時告訴他們生理差異並不能決定一個人能做什麼或不能做什麼,每個人都有很大的發展潛能,不能讓性別成爲束縛個性發展的繩索。現代性別教育十分注重幼兒自信心的培養,讓幼兒最大限度地發揮自身的價值和潛能。不僅告訴幼兒性別的生理差異,還告訴他們性別不同就像人的長相不同,它只說明男女存在差異,但不決定他們發展水平的高低與成功與否。每個人只要努力都會獲得潛能的最大發展,不管是男孩還是女孩。
3、從注重比較異同到注重培養結果
過去性別研究很重視研究兩性的異同,特別是差異,從認知方面到性格方面,比較得十分詳細,如觀察力、思維能力等方面,過去對性別差異的研究很多,這些研究成果直接影響到教育實踐,在一定程度上導致了教育者在教育中比較重視兩性的差異教育,在行爲上表現出對不同性別的幼兒區別對待。現代性別教育建築在現代性別教育觀念基礎上,認爲兩性之間的差異小於同性之間的差異。因此,以性別差異爲教育的出發點不利於幼兒的全面發展。培養高素質的人才,注重幼兒性別和諧發展比起差異教育更重要。當然個性化教育十分重要,但它是建築在尊重幼兒發展基礎上,而不是人爲地設置屏障。所以,現代性別教育更重視按照社會要求、個體發展規律實施性別教育,而不是一味強調性別差異教育。
4、從性別定型化教育到雙性化教育
傳統性別教育的標誌是如何讓男孩更像男孩,女孩更像女孩,似乎他們之間的分水嶺越清楚就越能證明教育的成功。傳統的性別教育觀放大了性別的生理差異,認爲不同性別的表現是由生理決定的,這種差異幅射到兒童發展的各個方面。因爲生理差異無法改變,性別差異也無法改變。
現代性別教育在承認性別生理差異的基礎上,認爲性別定型不利於兒童發展,它人爲地限制了個體的發展潛能,從出生伊始就割斷了兒童全面發展的“乳液”,只給了他們所謂“適合性別”的半個發展天空。要將屬於兒童的天空還給兒童,讓他們真正成爲自己。“雙性化”人格理論認爲,人的發展呈現出四種性向,女性化、男性化、無性化和雙性化,性向不依人的自然性別而定,女性也可能呈現男性化性向,男性也可能呈現女性化性向,研究認爲兼有兩性特點的人的總的心理適應和自尊水平應該比較高,也就是說男性特徵和女性特徵都分別對健康的人格具有積極作用。所以,培養具有雙性化人格的人是現代性別教育的目標。
5、從無意識、不繫統向有意識、系統化發展
過去的性別教育多是缺乏系統性,其表現爲:第一,沒有系統明確的性別教育目標;第二,沒有獨立的性別教育體系,性別教育放在健康教育中進行,以性別生理知識教育爲主,缺少系統化的內容;第三,對性別教育沒有統一要求,完全靠教育者自行把握。現代性別教育建立在現代性別意識的基礎上,有完整的教育體系,明確的教育目標,與傳統的性別觀有很大不同,在此基礎上形成比較完整的性別教育內容,這些內容是經過精心安排反覆研究編排的,有比較完整的體系。
二、現代幼兒性別教育的目標
現代幼兒性別教育有明確的目標,通過性別教育樹立幼兒正確的性別觀,衝破傳統性別觀念的束縛,發展良好的個性品質。具體如下:
1、創建性別平等教育的文化氛圍這就是造成不同性別幼兒在未來發展中差別越來越大的原因。構建並形成幼兒現代性別意識有利於幼兒人格的健康發展。
性別意識是如何形成的?這種意識又是如何導致兒童的性別定型的?認知發展理論認爲“性別定型的產生過程必然地、自然地服從於兒童的認知發展規律。”[2](P60)一般是從性別知識開始的,這些知識告訴幼兒更多的是男女之間的差別,因爲教育者最初的目的就是爲了讓幼兒分清性別不同的人。
幼兒學習了性別知識後,開始用這些知識認識男人和女人,並學會區分他們。此時幼兒表現出極強的“遷移本能”,很容易將知識運用到實踐中,用知識去做判斷,然後再用實踐來驗證知識。在這個學習過程中,幼兒會自然地將知識與自己的行爲融爲一體。幼兒性別意識是性別知識體系與幼兒、性別實踐與幼兒之間相互作用的結果。因此,構建性別知識體系是十分重要的。現代性別意識的形成離不開現代性別知識體系的形成,現代性別知識體系既包括生物性別,也包括社會性別;既包括不同性別之間的差異,也包括對這些差異致因的分析;既包括尊重兩性差異,又包括促進人的全面發展。目前,我們尚未形成現代性別知識體系,雖然有一些性別觀念,但是性別知識體系仍然是舊的知識體系,新的知識體系還沒有形成,這與性別教育缺乏系統性研究有關,與性別教育尚未得到重視有關,與社會文明程度的推進狀況有關。性別實踐對幼兒而言十分重要,這裏包括同性別人的行爲,幼兒與成人的互動關係,自己性別行爲所受到的表揚或批評。幼兒是知識與實踐的連接點,這個連接點不同於一般的連接點,它起到加工、選擇、協調、驗證和修正的作用。
通過現代性別教育衝破性別壁壘,使人在性別特點突出之時,首先在人性方面得到最大限度的發展。也就是每個人應該認識到,自己有發展的巨大空間和潛能,不應該受到性別的縛束,性別特點要服從人性的發展。正如馬克思所說的,未來社會就是要讓人得到自由發展,使人的才能得到最大限度的發展。無論是男人女人,只要是他們的選擇,只要是符合他們的興趣,只要能充分發揮他們的才能,都可以去發展。發展自我、完善自我,使自我才能充分展現,符合社會對未來人的要求將成爲未來教育的追求。
三、現代幼兒性別教育所遵循的原則
現代性別教育是現代教育的組成部分,它所遵循的原則應該符合現代教育的基本思想和精神。主要有:
1、系統性原則
事物的發展總是在一個系統內。離開了系統事物就得不到發展。性別教育也不是孤立的,它與傳統文化,社會政治、經濟的發展水平,受教育者生活的環境,以及家庭影響都是分不開的。社會不同發展階段,同一時期不同的`地域,不同的家庭環境,性別教育的目標與要求、內容與方法都是不同的。
封建社會時期,由於生產落後和文化愚昧,女人地位低下,完全依附男人,是男人實現理想的工具,女性存在的價值是繁殖後代,相夫教子,料理家務,對她的教育主要表現在貞節、禮義、品性、女紅等方面,在這種性別教育中,女人的主體地位被忽視,教育的目的不是爲了女性自身的發展,而是如何更好地爲男性服務;社會主義制度的建立,明確提出男女平等的政治主張,女性的地位發生了本質性變化,女人不再是男人的附庸,成爲社會政治與經濟生活不可缺少的力量,女性與男性同樣受教育,認爲女人與男人一樣,男人能做到的事女人也能做到,忽視了女性的身心發展特點,以社會需要,特別是政治需要,代替了女性自身的需要,雖然給了女性平等的地位,但是沒有考慮女性作爲個體發展的需要和自身人格的完善。女性所受的教育是無性別差異的教育。可見,性別教育是受社會制度、社會政治經濟發展水平制約的,它在一定程度上反映了社會物質文明、精神文明與政治文明的發展狀況。性別教育之所以離不開發展系統,還與其具體的實施過程有關。教育者、受教育者、教育措施是性別教育三個主要因素,教育者是指那些對受教育者性別知識、性別觀念、性別意識、性別行爲有影響的人,他可以是家長、教師,或者同伴,他們是性別教育的主導者和領導者,在受教育者性別觀念、性別知識的形成中起着引導、促進、強化、塑造作用,而教育者不是生活在真空中,他們生活在現實社會中,是生活在系統中的人,其意識、觀念已經深深打上所處社會的烙印,他們會有意或無意地將其已經固化的社會意識與觀念,通過教育方式傳遞給受教育者。受教育者也是生活在社會系統中,他們受教育的過程就是社會化的過程,從不知到知,從知少到知多,都是在教育者的引導下,在各種社會實踐和活動中學習的結果,可以說受教育者最初的知識、觀念和初步概念的形成是與教育者、各種實踐活動相互作用的結果,這一切都受到社會系統的制約,而這些早期形成的觀念與意識又影響着受教育者的主觀能動性的發揮,決定着他們的性別態度、性別認識和性別行爲;教育措施包括教育內容與教育手段,教育內容是系統化的教育知識和具體的教育施物,它可以體現在教材、教具、教育環境等各種媒介中,也可以通過電影、電視、廣播等媒體反映出來,還可以藉助教育者的語言、動作、表情、態度等表現出來,而這些表現物都存在於社會系統之中,與社會各因素相互聯繫。由此可見,性別教育是不能脫離所處的系統,社會經濟、政治、文化的發展是性別教育的基礎,離開了這個基礎性別教育就成了空中樓閣,難以實施。沒有脫離社會的性別教育。因此,在實施性別教育時要考慮到社會發展的各個方面的因素。
現代性別教育的社會背景與基礎是什麼?是否存在構建現代性別教育的可能性,它與以往性別教育的區別是什麼,是如何造成這種區別的;影響性別教育的系統是什麼,它們的構成如何,性別教育處於系統的什麼位置上,系統中的因素是如何影響性別教育的;在實施性別教育時,一定要考慮到系統對其影響,要用聯繫的相互關聯的眼光看待性別教育;在構建性別教育體系時,不能只考慮教育本身,還要考慮到教育之外,又對教育有影響的其他因素。
2、以人爲本原則
現代社會一個最主要的特徵就是重視人的作用,認爲人是社會發展的最大資源和推動力,人的發展是社會發展的終極目標,社會發展與人的發展是同步的。關愛人、尊重人、爲人的發展提供巨大的空間是現代社會本質特徵的要求與反映。這也是性別教育的基點。以往的性別教育基本沒有考慮到女性這個羣體,要麼把性別教育與道德倫理教育混爲一談,要麼把性別教育融於政治理想之中,簡單的生理性別教育與無性別教育成爲現代性別教育基本狀況。遵循以人爲本的原則就是要:尊重男女不同性別差異,根據各自的特點實施教育;對不同性別的教育目標應該是一樣的,只是達到的方式和途徑是不同的,性別差異只說明發展方面存在不同的可能性,而並不說明哪種性別更優,哪種性別更劣,而且性別發展差異可以轉化,通過後天教育可以彌補,我們不應該人爲地認爲什麼職業適合男性,什麼職業適合女性,要以動態的觀念看到不同性別人存在的價值;要給女性發展信心,不要剝奪她們的發展機會,要樹立她們正確的性別觀念,認識到自身存在的價值,並且給她們提供發展的機會,只要她們感興趣的事情,就要鼓勵她們去做,不要以性別爲分界線;以人爲本就是要以人對自我完善,對生命的創造爲根本,性別教育就是要保護與不斷激發人創造的原動力,任何壓抑、泯滅、摧殘人本原發激情的觀念、知識體系、制度縛束都應該全部擯棄,要清除所有破壞、妨礙人發展的障礙,衝破舊有觀念,爲人的發展提供最大的空間。
3、發展性原則
教育是培養人的社會活動,促進人的發展是教育的最終目標。性別教育也是爲了促進不同性別的受教育者得到發展。發展意味着提高,在原有水平上有進步,幼兒對性認識是逐步發展起來的,經歷了一個從無意識到有意識,從模糊認識到清晰認識,從非本質認識到本質認識的過程。發展意味着轉化,教育者要有意識地把握髮展時機,將影響幼兒發展的因素轉化積極因素,例如女孩子膽小,可以訓練她們,培養她們勇敢的品質。發展意味着協調和整合,人的發展是一個統一體,理想的人應該是全面發展的,性別教育就是要促進人的全面發展。全面發展與個體的發展欲、對自己的態度與期望、能力有關,性別教育不是僅教授性別知識,而更主要是要讓女性產生髮展的要求與願望,對自己採取積極的肯定態度,並且培養她們的發展能力,如勇於競爭、善於合作和把握機會、不斷開拓和進取。
4、實踐性原則
觀念的形成離不開實踐。性別觀念是在性別角色的實踐中形成的,只教授性別知識,脫離性別角色的實踐與社會活動性別觀念是難以形成的。所以實施性別教育不是性別知識的灌輸,也不是性別觀念的簡單輸入,而必須通過幼兒自身的實踐。性別教育的實踐是融於幼兒生活、遊戲與學習活動中的,雖然我們可以通過課程告訴幼兒性別知識,但是如果沒有實踐活動幼兒仍然不能形成正確的性別觀念。因此,引導幼兒在各種活動中樹立正確的性別觀是性別教育的最好途徑。教育者要將性別教育放在幼兒的活動與實踐中,用更開闊的視野看待性別教育。
[參考文獻]
[1]史靜寰.教材與教學:影響學生性別觀念及行爲的重要媒介[J].教育科學研究,2002,(4).
[2]強海燕.性別差異與教育[M].西安:陝西人民出版社,2000.